 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
04-09-2014, 02:45 PM
|
#2 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
74 - الجاهل لا يقدر العواقب ولا يبالي بالنتائج الجهل هو عدم المعرفه بالشي .. وعدم المعرفه نوعان الاول الجهل بصورة الشي .. الثاني الجهل بحكم الشي والبرهان عليه .. فصورة الشي هو ادارك الشي ووصوله الى الذهن ويسمي المفهوم والمعني والتصور والادارك والفهم .. الخ وحكم الشي هو اعطأئه حكم عقلي او شرعي او ثقافي او وجودي .. فالحكم العقلي ثلاثة انواع واجب ومستحيل وممكن والشرعي خمسه واجب ومحرم ومكروه ومستحب ومباح والثقافي حسن وقبيح ومعيب والوجودي العدم والوجود .. لان صورة الشي هي وصوله الى الذهن مع البرهن على هذا الوصول .. فتعرف صورة الشي ودليلة كما قيل الفقه دلائل ومسائل .. مثل التشبه المباح والمحرم والتفريق بينهما بدليل فما كان من خصائص الكفار فهو محرم وما كان من الشائع البشري فهو مباح او اجب على حسب منفعته للامه بدليل ان الرسول عليه السلام نهي عن لبس ثياب الكفار وحفر الخندق .. ففرق بين الشأن الثقافي والشأن الانساني النافع .. والعواقب والنتائج هي مألات ونهايات الامور ..ذالك ان لكل امر بداية وتوسط ونهاية والعبره بالنهاية والعاقبه للتقوى .. والنهاية هي وصول الشي الى منتهاه .. يشبه الشجره لها بداية كبذرة ونهاية حين تكون هشيما صفراء .. مثل معرفة عواقب التشبه بالكفار وهو ترك السنن وفقدان التميز للامه كقول بعضهم كب دلو الثلج على الرأس لا بأس به لانه ليس حرام ولان العالم صار شي واحد وتداخل بعضه مع بعض .. وغفل عن انه تشبه في خصيصه وأن التشبه من طرف الضعيف المغلوب للغالب .. فالخلاصه اذا رأيت انسان لا يبالي بالخطر رغم تحقق وقوعه فهو جاهل واذا رأيت انسان يعتقد الخطر في شي لم يثبت انه خطر فهو موسوس .. |
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الأحادي