 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
08-06-2016, 01:19 AM
|
#1 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
قال ابراهيم ابن ادهم لرجل كيف حالك ؟؟ فقال ان رزقت شكرت وأن منعت صبرت فقال ابراهيم هكذا تفعل كلاب بلخ اما أنا فاذا رزقت اثرت .. واذا منعت شكرت يعني اذا رزق اعطي غيره من المال .. واذا منع من المال شكر الله على نعمة الفقر ولاشك أن الاول هو الواجب شرعا .. والثاني فضيلة وكمال .. |
|
|
08-06-2016, 01:27 AM
|
#2 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
يقول الاحنف ابن قيس كلاما من ذهب حق الصديق أن تتحمل منه ظلم الغضب .. ظلم الداله .. وظلم الهفوه فالاول هو صديق اخترته من الناس لانك تحبه وينفعك وخيره يغلب على شره الثاني لابد أن يقع الصديق في احد ثلاثة اشياء يظلمك اذا غضب بقول جارج او فعل سامج ( ظلم الغضب ) يظلمك بسبب الميانه عليك فيحرجك او يأخذ شي من مالك ( ظلم الداله ) يظلمك بسبب خطاء غير مقصود ( ظلم الهفوه ) فأنت تتحمله في هذه الثلاث اذا كان ( صديق وقريب من القلب ونافع وخيره يغلب على شره ) |
|
|
|
08-06-2016, 01:35 AM
|
#3 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
مر ابو الدرداء على رجل عاص يشتمه الناس فقال لو وجتموه في قليب ماذا تصنعون ؟؟ فقالوا نخرجه .. فقال اخرجوه من قليب المعصيه ومن حفرة الشيطان وأسالوا الله العافيه فقال الا نبغضه فقال ابغضوا عمله .. فاذا تركه فهو اخوكم .. |
|
|
|
09-06-2016, 01:15 AM
|
#4 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
دخل عبدالرحمن ابن عوف رضي الله عنه السوق وعمره ثلاث وأربعون سنه وربح المال الوفير ونافس اليهود في السوق وسئل كيف ربحت هذا المال فقال بأمرين أ - لا اشترى معيبا ب - لم اطلب ربح كثيرا والله يبارك من يشاء وهذين الامرين ( عدم شراء المعيب .. عدم الربح الكثير ) سبب للبركه في المال |
|
|
|
09-06-2016, 01:17 AM
|
#5 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
قيل كان اهل المدينه عيالا على عبدالرحمن ابن عوف 1 - ثلاث يقرضهم المال 2 - ثلث يقضى ديونهم 3 - ثلث يصلهم بالمال |
|
|
|
09-06-2016, 01:28 AM
|
#6 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
صحح الالباني حديث ( لا يزال الناس بخير مالم يتحاسدوا ) نحن إما أن أ - نحب لاخوننا ما نحب لانفسنا ب - نغفل عن اخواننا ولا نحسدهم جـ - نحسدهم على ما أتاهم الله من النعم فالخير بأمرين ان نحب لاخواننا ما نحب لانفسنا .. على الاقل أن لا نحسدهم ونغفل عنهم كل شر في الناس سببه التحاسد .. فالحسد سبب لمحق البركه ونزول العقوبه على العام والخاص |
|
|
|
09-06-2016, 01:37 AM
|
#7 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
صحح الالباني حديث سيصيب امتى داء الامم ..الاشر والبطر والتكاثر والتناجش والتحاسد والتباغض حتى يكون البغي داء الامم التى سبب هلاكها هي هذه السته أ - الاشر وهو الكبر ب - البطر وهو كفر النعمه والاسراف فيها جـ - التكاثر .. كل واحد ينافس الثاني في الدنيا قال المناوي وكان الرسول عليه السلام يستعيد بالله من شر فتنة الغني وبها يحصل ( البطر والطغيان وصرف المال في المعاصي ) 3 - 137 .. د - التناجس .. تلاعب في الاسواق وغش في البضائع والاعمال و - الحسد .. تمني زوال النعمه عن المحسود ز - التباغض .. القلوب ممتلئه حقد وغل حـ - انتشار البغي وهو الظلم على كل الناس .. هذه السته سبب لنزع البركه ورفعها من الارض وحلول النقم .. لان الامم السابقه هلكت بأسبابها .. |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط المتشعب
