[بريداوي9]

عذراً للمشاركين قبل الاخ ابو غريب
فقد بدى لي ان اناقش طرحه لانه يلامس لب الموضوع تقريباً
اخي الكريم ابو غريب
مساء الخير اشكر لك مشاركتك وطرحك فأهلاً بك و بمرورك الكريم

اقتباس موضعك متشعب ويحتاج الى مجلدات من الكتابة لتوضيح الفكرة لكن أنا سوف أستعرض لك نقاط معينة :

لا اتفق معك اننا نحتاج الى مجلدات .
طرحت الموضوع بشكل حصري (على مجتمعنا و تكريمه للمرأه) . ولن اقبل التشتت في الطرح او الردود حتى نصل لمرحله الكمال في الموضوع بإذن الله إن استطعنا .

اقتباس - ماهو السر في صراخ البعض من المتشددين في كل واد من أجل ألا تعمل المرأة، ولا تخرج من بيتها، ولا تعيش، ولا تحيا مثل عباد الله الذين خلقهم، واستخلفهم لعمارة هذه الأرض التي أنت وأنا، وهو وهي نمشي عليها...

لقد قال اخي الكريم مدحت في هذه النقطه و استوفى .(وردك عليه في المشاركه الثانيه قال به البعض اما الغالبيه من العلماء فقالوا التوجيه الرباني لكل نساء المسلمين .)كما انها اي الايات إشاره قويه ان الميدان الاول لعمل المرأه هو البيت .
لكن ليسمح لي وتسمح لي انت في الاظافه البسيطه .
(الا تعمل المرأه)... احصائيه حديثه تقول 48% من السعوديات يعملن (72% في حقل التعليم) .
اين التشدد في ذلك وأين المتشددين ..؟ وبنات من وزوجات من و أمهات من وأخوات من هؤلاء النسوه اللاتي يعملن.............؟!
المتشددون ومدحت وهو وأنا ولا ادري عنك انت..؟ نرفض خروج المرأه لمجرد الخروج .
نرفض عمل المرأه لمجرد العمل .
نرفض الصيغه المطروحه للمطالبه بخروج المرأه والتي تستند على القوانين و الثقافه الغربيه و الامريكيه .
خروج المرأه وفق منظور شرعي (ذكرت انت جزءً منه في ردك الثامي على الاخ مدحت) لابئس به لهدف اسري او شخصي او اجتماعي .
(وهو الذي يحدث الان) فبماذا يطالبون هم برأيك...؟!

اقتباس 2- كثيرا ما تسمع في الخطاب التقليدي المناهض لعمل المرأة عبارات من نوع: «الشباب أولا» أو «هل وظفتم الرجال حتى توظفوا النساء» أو «توظيف النساء يأخذ حق الرجال في التوظيف» إلى غيرها من الجمل ذات الدلالات العنصرية بين الرجال والنساء.

انت تتقصد مناهظه عمل المرأه المحرم الذي وقف ضده المصلحون . لتعمم كلامك على عمل المرأه بشكل عام .
وهنا ثمه خلط يجب عليك ان تحدد . راجع كلامي في النقطه الاولى .

اقتباس العنصرية بين الرجال والنساء.

الشرع الرباني و الفطره و الخالق وضع فروق (خلقيه ونفسيه و جسديه وعقليه وقلبيه...وغيرها) بين الرجل و المرأه .وخص كل واحد منهما بأحكام تختلف عن الاخر.
اما القوانين و الثقافات الباطله و الشرائع الغير سماويه (الوضعيه) فتقول المرأه و الرجل متساويان في كل شي . ولا يجب ان يكون هناك ثمه تفرقه او تمييز بينهما .
فمع من انت...؟!

اقتباس لماذا كل مجالات العمل للرجل وما بقي - أي فضلته - يمكن أن يمنح للمرأة، ومنها ميدان العمل العام، فالوظائف للرجال، وما فضل منها فللمرأة.

يبدوا انك تعيش في غير مجتمعنا الذي نعيش فيه....؟!
انت تتبنى كلام قد اكل الدهر عليه وشرب . وتطرح عموميات لتنتصر لما تقول دون ان تدرك معنى ماتقول او انك تتجاهل عنه .
ثم ماهو ميدان العمل العام هنا...؟
نحن نعلم انه يوجد لدينا مدرسين و مدرسات ، تجار و تاجرات (جدتي واحده منهن) ، ممرضين و ممرضات (مع التحفظ على بعض مجالات عمل الممرضه) . اطباء و طبيبات ، بائعات و بائعين ......................الخ. فأين تعيش انت؟؟؟!

اقتباس 3- في عصر الصحابة والتابعين كانت المرأة تمارس التمريض بين الرجال ( في هذا العصر هذا منكر )؟؟؟

نحن لدينا ممرضات ايضاً .
و نرفض ان تعمل الممرضه في كل مجالات الطب و الاقسام .فمثلاً نحن بأمس الحاجه للممرضه في قسم الولاده و الارحام بينما نرفض وجودها في اقسام باطنه رجال.....وعلى ذلك قس.
يجب ان تنتبه ايضاً الى نقطه هامه هنا .
القوانين الاجتماعيه في حاله الحرب تختلف عنها في حاله السلم فلا تخلط او تدنس لأجل ان تمرر رأيك فقط .

اقتباس 4- لنا تسأول من الغريب في مجتمع نشأ على الإسلام واكتمل بالإسلام وجاهر بتطبيق الإسلام، أن تكون المرأة فيه أجهل الناس بحقوقها في الإسلام؟؟؟؟

وأنت اجهل الناس بحقوقك في الاسلام . فأين انت عنها...؟! ام انت لا تعيش الواقع الان ..؟

اقتباس مسائل مثل الخلع والطلاق والنفقة وما إلى ذلك من المسائل المسكوت عنها، في المقابل اتسع الخرق على الراقع عند الحديث عن إباحية التعدد ومشروعية الطلاق للرجل لدرجة أن يذهب إلى المحكمة ويطلق ويحصل على صك الطلاق مدون فيه برضا القاضي وتوجيهاته: (طلاق دون عوض)، أي صك الطلاق يتضمن صك إبراء ذمة في ذات الوقت والمفروض الفصل بين الاثنين، لأن من الممكن أن يكون لها في ذمته حقوق مادية فكيف تتحصل عليها إذا كانت المحكمة قد برأت طليقها دون حتى سؤالها؟

انت تخوض في مسائل لها احكام بحسب كل حاله على حده ويحكم بكحمها بحسب شواهدها وملابساتها وليست احكام عامه .
ثم كيف تستخدم (المسكوت عنها) هنا الا تفهم معنا الاحكام المسكوت عنها ...؟
هذا ليس مقامها كما ان الامثله التي اتيت بها ليست من الاحكام المسكوت عنها .
انت تقحم شي في شي لتمرر بلبله و أثاره لا تستند الا على بنيات الافكار و الهوى و الشيطان .

اقتباس وأين دور المرأة في المسجد؟ للأسف الظاهر للعيان كأن من الضروري أن يكون مكانها في الوضع غير اللائق إنسانياً، حيث يخصص مكانها بأرضية تختلف عن الأرضية المخصصة للرجال وأجهزة التكييف في الغالب لا تعمل، والأثاث في الغالب مهلهل وقابل للاهتراء ؟؟؟؟

في مشاركه الاخ مدحت الجواب الكافي إن كنت تبحث عن الحق و الحقيقه .

اقتباس أذا كنت تريد المزيد من الأمثلة ( أطلب في ردك )

ارجو منك ان تقراء الموضوع الاصلي بتأني ورويه . ثم تأتي لنا بالمفيد الذي يستحق النقاش كيفما شئت ومتى اردت .

ثمة امر هام .
من ادب الحوار ان يناقش الموضوع لهدف المصلحه العامه و الاجتماعيه . لذا حُق لي ان تقُرّ في ما انا اصح منك فيه وقد لامس طرحي فيك شرفك وظميرك الاسلامي الحي الباحث عن الحق و الحقيقه نزولاً عند (الحكمه ظالات المسلم انا وجدها.............).
وانا لك مني ذلك .

تقبل تحياتي