|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 98
|
البائعين في المحلات النسائية يتزينون لنسائنا !!!
كنت مع زوجتي وأولادي في سوق ستي بلازا طريق الملك عبدالله ... أراد أحد أولادي الصغار دورة المياه فأرشدني أحد العاملين إليها ... كان هناك أكثر من دورة مياه مجموعة في مكان واحد ، وبجوارها مغاسل فوقها مرايا لاحظت وأنا أنتظر فراغ ابني أن كل فلبيني أو هندي يحرص قبل أن يخرج على الوقوف أمام المرآة فترة لا تقل عن نصف دقيقة ويقوم بإعداد شعر رأسه وحواجبه بيده والنظر ملياً إلى المرآة !! استوقفني كثيراً هذا المنظر !! كثير من هؤلاء العاملين يعيش ذروة الشباب وأعمارهم لا تكاد تتجاوز الثلاثين وهم من بيئات اعتادت على العلاقة الشاملة مع المرأة حتى نهاية المطاف ... وهو يعيشون الآن في بيئة إسلامية محافظة يجري فيها تجريم أي سلوك من هذا القبيل ... ترى أي شيء يعتمل في قلوب هؤلاء وهم يعانون من هذا الحرمان الجنسي القاسي الذي لم يتعودوا عليه ... وأي خيالات تجمح بهم وهم يشاهدون النساء تخطر أمامهم وتحادثهم سيما المتعطرات والمتبرجات والمتغنجات منهن ؟! بل أي قصص واقعية استطاع هؤلاء أن يخططوا لها ويكتبوها ؟ منقول من الساحات
__________________
الفخر بمجرد النسب لا يجـوز وقد ورد في الحديث ( لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونن أهــــون على الله من الجعل يـدهده الخــــراء بأنفه) فالفخر بالحسب من أمور الجاهلية قال صلى الله عليه وسلم إن الله أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالأباء , إنما هو مؤمن تقي , أو فاجر شقي الناس كلهم بنو أدم وأدم من تراب ) فالإنسان يشرف بأفعاله ولا ينفعه شرف آبائه وأجداده ( بن جبرين)
|
![]() |
![]() |
#2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2004
البلد: عشقـــي بريــــدة
المشاركات: 1,746
|
اكيد راح يتظبط ويمكن يتمكيج ويتعطر ويتبختر ,,
ومن الممكن ان يكون الهندام وتجميله من اهم المطالب لدى اصحاب المحلات ,, وذكر لي احد الشباب الثقات من الذين يعملون في السووق ان هناك بائع من احد الجنسيات العربية يبيع بمحل مجاور له ولما سافر بدأت الفتيات تسأل عن هذا البائع بكثره فأخبرهن انه سافر بلا عودة ؟؟؟ فياليت كل واحد من الشباب يرافق اهله الى السوووق _ _ --_ _ حتى لايأتي سعودة الفتيات ؟؟
__________________
المدحدر منكم وإليكم ... |
![]() |
![]() |
#3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 74
|
سبحان الله أحترنا والله ماندري وش نقول
أراد المسؤلين أن يجعلوا النساء تبيع أغراض النساء وقامت الدنيا ولاقعدت ليش لأن القصيبي هو الذي طرح هذه الفكره وباع الرجال وقلتوا يتزينون طيب ويش الحل ؟ حسب نظري الحل أحد أمرين هما :- 1/ أن تكون المحلات بدون باعه ويدخل الرجل وأهله وينتقوا مايعجبهم من الملابس ثم يضعوا النقود في الأدراج الخاصه بها 2/ أن يكون الباعه بشكل رث حتى لاتنفتن النساء بهم ويعاقب من يكون منهم مظهرة حسنآ ورجائي من لديه حل أن يقوله ويطرحه وقد أكون مخطئآ وعندها سأعتذر عن خطئي |
![]() |
![]() |
#4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 2,619
|
صراحة المفروض أن رجال الهيئة يقومون بحلق شعور العمالة الوافدة اللي يشتغلون بأسواق النساء .. خلوهم " قرع " علشان ما يفتنون !!!
__________________
إكسيــر الحياة ,, رغم انكســـرها |
![]() |
![]() |
#5 | |||||||||||||||||||||||
.. وللشطوب نكهة و نكهة ..
تاريخ التسجيل: Feb 2002
البلد: هناك
المشاركات: 16,085
|
[center]
هلا بالبي .. خلااااااااااااااااااص أنت اعطيتنا نبذة جميلة ورائعة عن البنااااات اللي يبي يتلذذ بمشاهدتهن ومحادثتهن البائع الأجنبي .. وهن تلك المتبرجات السافرااااااااات اللتي لم يأتن الا لأجل هذا الغرض .. أما العفيفات الطاهراااااااااات .. فلن يجرواء أي شخص على التعدي عليهن .. بل يحترمهن لأحترامهن أنفسهن .. ونتمنى كم تتمنى اخوي قصيمي نت .. ان يفارقونا هولاء البائعين الأجانب .. وأن يوضع بدلاً عنهم الشباب السعودي اللي مالقى لاشغل ولامشغلة .. ونتمنى أيضاً أن تكون الأسواق أو المحلاات الخاصة بالمستلزمات النسائية اسواق مغلقة .. وشد حيلك يالبي بهالأمرين .. وتبي تنصدم من رفض وزيرك الثور ابو قصب .. لأنه مايبي الحل الأمثل .. بقدر ماأنه يبي الانحلاااااااااال الأشمل للمرأة السعودية .. وجوق بي جوق ..
__________________
. . . ![]() ينبض ينبض ينبض .. . |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#6 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 1,231
|
أحسنت أخي ابومحمد....وفقك الله نعم مصيبة يحزن لها الانسان....هل هم في قلة من شبابنا للمحاسبة وإعطاء المواعيد.....ماأكثر الشباب العاطل عندنا.... |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|