[إكلــــيل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس الاخ الفاضل إكليل أهلا بك . . . عزيزي إستشهادك بحديث (( الإثم ماحاكـ في النفس )) ليس فاصلاً في الموضوع و القضية فهناك فئة من الناس صحيح حاك هذا الشيء في نفوسهم و هناك فئة آخرى لم يحرك هذا الأمر شيء في نفوسهم إذا المقياس يختلف من شخص لآخر و لا يحق لأحد أن يعمم مقياسه الشخصي على الجميع لا سيما إذا علمنا أن مثل هذه الأمور جديدة على الساحة و من الطبيعي الإختلاف في المقايس فيها . و بالنسبة لمن أفتى بعدم جواز الشريط فأنا عندما لم أأخذ بقوله ليس بسبب أنه لم يستمع الشريط فقط . و إنما ذلك السبب مقوي لعدم أخذي بذلك القول ، فأقوال العلماء لا تؤخذ على الإطلاق و التسليم لا سيما إذا كانت من باب الإجتهاد في الحكم . و بالنسبة للنقطة الأخيرة التي ذكرتها في ردك فأنا لا أعتبر هذا خطأ لكي أحب أو لا أحب معالجة أخطائنا . و مثل هذه الإثارة لمثل هذه النقاط أعتقد أنها أكبر دعم لها بوجه الظاهر أو غيره و أعتقد أنه من المجدي في هذا الأمر محاوره صاحب الشأن في هذه القضية لأن الجدوى ستكون أوفى و أحسن بعكس الفضفضة في المنتديات و لا أخفيك أني تحادثت مع أكثر من واحد منهم و أكتشفت أنهم لا يقصدون بأعمالهم التي رفضها البعض إستحلال الحرام فهو يعتقدون أن ذلك أمر جائز و يقوي أقوالهم بعض الفتاوى و اللقاءات مع بعض طلبة العلم لذا لا أحد يجزم أن ما يقوم به بعض الأخوان المنشدين حرام محض فالكثير من الأمور المختلف فيها و الأعظم من ذلك لا تؤخذ بهذا الحزم و التسليم لفتوى واحدة من أحد المشائخ الفضلاء . و هذا ليس تقليل من قدره الشيخ أو شيء من هذا القبيل و إنما هي أن ليس كافة الأقوال مأخوذة على التسليم و الإطلاق ، و لا نعيب أو نرفض من يأخذ ذلك القول لكني أرفض أيضاً إعتبار أن من يستمع إلى ذلك الشريط (مذنب) لأن المسألة مبنية على الإعتقاد ، فهناك أقوال ترفض النشيد الإسلامي جملة و تفصيلاً و آخرى نرفض التصوير و غير ذلك من الأمور الكثيرة فأخذي بأحد الأقوال لا يعني أن من أخذ غير ذلك فهو على خطأ و القول الذي أتبعته هو الصحيح فقط . أعتذر عن الإطالة .. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . . . بريماكس

السلام عليكم ،،

عفواً عزيزي // بريماكس ..

أنا لم أعمم مقياسي الشخصي على الجميع ..

فأنا حينما طرحت الموضوع وأي موضوع آخر أطرح رأيي فيه أولا ثم يتم النقاش فيه ( بالردود ) من معارض ومؤيد ..

وكان لزاماً علي أن أطرح بعض الأدلة والأمثلة التي تؤيد رأيي ..

فلربما أن هناكـ شخص قد يقتنع بهذا الرأي من هذا الدليل أو المثال ..

ومع هذا هي تبقى آراء وليست فتاوى .. ما دام أن القضية لم يحسم الأمر فيها من قبل المشائخ ..

فلم يفتي فيها إلا شيخ واحد ولكـ بأن تأخذ برأيه أو ترده ..

عموماً كما قلت لكـ أنا لا أفرض رأيي على أحد وإنما مجرد طرح آراء فمؤيد ومعارض
وكما هو معلوم
اختلاف الآراء لا يفسد للود قضية ..

ولعل الموضوع كما ترى أنه لا يستحق كل هذه الإثارة ..

فلعله يقف إلى هذا الحد حتى لا يتشعب ويطول ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،