[قلم ناشف]

[align=justify]


أحمد ربي حمداً يليق بعظمته على أن وهبني عقل يعمل من تلقاء نفسه و ليس بإرادات و أهواء من يرغبون بتغير أهدافي ، كما أحمد ربي أنه لم يجعلني (ببغاء) يمشي على الأرض في وقت خرجت هذه الببغاوات من أقفاصها الخشبية إلى عالمنا النقي ، فلوثته ببقايا ريشها القذر ، و ما يتعسر هضمه في جهازها الهضمي ، حيث ترميه فوق رؤوس عقلاء قومنا ، الذي لهم سابقة في الإسلام ،،، ثم أما بعد :

سبق أن التحفت لحاف القلم الساخر باللهجة القصمنجية العامية و الدارجة في بريدة ، و طرحت من خلالها رسالة متشبع فيها حتى الثمالة ، و كان عنوان موضوعي السابق :
كيف تصبح شيخ؟!! هنا الطريقة بالتفصيل ..
على الرابط :
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=61818

و بالمناسبة ، فأنا طرحت هذا الموضوع في الساحة المفتوحة حتى تم إغداقه بالردود و الزيارات ، فما كان من أحد المشرفين إلا أن يمتطي أصابع يده اليمني لينقل الموضوع إلى قسم سواليف كشكولية ، و لم يكلف هذا المشرف نفسه عناء إرسال رسالة خاصة لي يخبرني بذلك و سبب هذا التعسف و لكي أستطيع أن أأخذ معه و أعطي في هذه التصرف الذي أقرأه على أنه تصرف أرعن لا يمت للحنكة الإدارية بصلة ، فإن كان هناك شيء من الردود غير مناسب فليحررها كما فعل في بعض ردودي و يبقي الموضوع في موقعه الطبيعي ، قد أجد مبرراً لأي تصرف ، لكني لا أجد مبرر لتحرير ردودي و نقل موضوع و عدم إعطائي السبب و توجيهي برسالة خاصة !

نعود - بعد أن استطردنا بمسألة المشرف الأرستقراطي - ذلك الموضوع كان يحمل طريقة معينة في الطرح أحبها كثيراً و إن كنت قليل الاستعمال لها إلا أنني أشاهد نتائجها واضحة و جلية و رسالتها تصل بشكل بسيط إلى مشايخ النوع الثالث ، بعكس بعض المواضيع التي يتكلف فيها الكاتب بنمق و عمق الكلمة حتى يخرج شيخ النوع الثالث منها و هو لا يعرف بوعه من كرسوعه .! ، فمشايخ النوع الثالث من بسطاء القوم ، فيجب علينا أن نبسط حروفنا لهم حتى تعيها عقولهم المتكدسة .

[ أيدلوجية العمل الدعوي مع مشايخ النوع الثالث ]

لدينا فئة تستحق النظر بعين الشفقة ، فئة مؤدلجة على أسلوب معين في تنصيب المشايخ و اعتمادهم كمشايخ يؤخذ بأقوالهم ، هي الفئة أطلقتُ عليها كما ذكرت في موضوعي السابق لقب : (مشايخ النوع الثالث) ، و إن تعمقنا في هذا الصنف من المجتمع فإننا سوف نكتشف أشكالاً و ألواناً و أطيافاً مختلفة من هذا الصنف ، سوف أتطرق لها في مواضيع قادمة إن يسر لي ربي ذلك ، هذه الفئة لها دور في المساهمة في العفن في جسد الأمة الطاهر ، لو لا نواياهم الطيبة لصنفتهم بالضبط مثل الفنانين و الساقطين من الأمة .! لكن نواياهم تشفع لهم بالخروج من ذلك التصنيف .

هناك العديد من الصفات التي تنفر الآخر منهم و من عنجهيتهم في التعامل سوف أسرد شيئاً منها على شكل نقاط قابلة للزيادة من قبلكم فالموضوع مشترك بين الجميع و آمل أن يكون مساحة لإلقاء مشاركاتكم في هذا الجانب .:

1/ الشيخ ، أو طالب العلم ، الذي أفنى عمره في بطون أمهات الكتب ، و هلكت عيناه بين حروف المخطوطات ، و جفت عروق يديه من تدوين المخزون العلمي و تسمرت ركبه في حلقات طلب العلم ، هذا الرجل إن تفوه بكلام لا يروق لمشايخ النوع الثالث فالويل كل الويل له ، سوف يحتسب أحد مشايخ النوع الثالث في تفسيقه و تجريمه و إلصاق أنواع الاتهامات في ظهره ، سيقال أنه ممن يميعون الدين ، و إن لم يكن كذلك فهو بلا شك من علماء السلطان و ربما وصل بهم الاحتساب و التجرد إلى وصمه بأنه من علماء الشيطان ، لن أستغرب إذا قرأت هذا الوصف من أحدهم فغالبيتهم ينعقون بما لا يعرفون ، و باختصار هم دُغماتيون يريدون تنفيذ الرأي الأوليغاركي على الجميع ، أهلكهم الله إلى الحق .

2/ هم كثيري الهراء فيما يعرفون و ما لا يعرفون ، كنت ذات ليلة ليست بالسعيدة ، في استضافة أحدهم الذي لازلت أذكر يوم إرخاء لحيته ، حيث وقع فيما بعدها في فكر مشايخ النوع الثالث ، ذلك الفتى كان في العقد الثاني من عمره ، و تصدر ذلك المجلس بتوجيهات ساخنة أشبه ما يكون ببيان أبو مصعب الزرقاوي رحمه الله ، حيث يقول صاحبي الذي لا أتشرف بصحبته ، يقول : من الجيد افتتاح جبهة قتالية في الدولة الفلانية و في ذلك الاتجاه على وجهة التحديد ، لأنه و الكلام لفضيلة الشيخ الفتي ، لأنه أفضل للتحرك العسكري من الناحية الأمنية ، كما أنه سوف تحمل إيجابيات في إسقاط خسائر في العدو الذي يمتلك ضعف في النقطة الفلانيه ، و يقترح أسماء لقيادة تلك الجبهة .!!
عندما سمعت هذه الكلمة العصماء ، و كنت حينها أعبث بهاتفي ، رفعت بصري إلى جهة المتحدث لأرى من هذا القائد المحنك الذي يمتلك الرؤية و التنظير العسكري ، فإذا به صاحبي ، صاحب النيف و العشرين ربيعاً ! ، راودتني رغبتين في ذلك الموقف ، احدهما أن أستلقي على ظهري من الضحك على خزعبلات هذا الفتى الذي لا يمتلك جواز سفر فضلاً على أن يخرج لمواطن الجهاد أو الحديث باختصاص أهل الثغور ، و شعور آخر يدفع يدي إلى حيث الكأس الذي أمامي المملوء بالماء لأجعلهُ يستقر بين عينيه حتى يفيق من أحلام العصافير المتعشعشة في رأسه ، لكني آثرت أن أدع الأولى و الثانية و أن (أطقطق نعيلاتي ) و أودع القائد الكبير . طبعاً قائد من النوع الثالث . و هو لا يزال يقود ذلك المجلس حيث الأحاديث الفضفاضة عليه و أمثاله ! ، و أفراد ذلك المجلس ثاغرين أفواههم من التعجب من حديث صاحبهم الفتي .

3/ حتى الأفراد البرجوازيون لم يسلموا من قذر مشايخ النوع الثالث ، فالتصنيف هو سمة بارزة لديهم ، فلان علماني ، لأنه و ببساطة سبق و أن تحدث بجزئية بسيطة عن موضوع حرية المرأة و مناقشة شيء من ذلك داخل إطار الشريعة لكي يزيل شيء من التراكمات الخاطئة أو على الأقل مناقشة صحتها من خلاف ذلك ، لكن هذا المبرر لم يكن كافياً له حتى لا يوصم بـ العلمنة ، فكذب عليه مشايخ النوع الثالث بأنه علماني ، و صدق هو كذبتهم أنه فعلاً أصبح علماني ، و تَكَون لديه دافع كبير لكي يلقي بنفسه في قضايا عقدية شائكة لأنه (علماني) كما أجبروه زملائه من النوع الثالث على تصديق تلك الكذبة ، و آخر ليبرالي ، و الثالث عقلاني و هكذا حتى تطول القائمة و لا يبقى سواهم هم و هم فقط في الصواب و ربما هم الفرقة الناجية .!

4/ هناك العديد من المراجع الدينية لتلك الفئة من المشايخ ، فلا تستغرب إذا رأيت أحد تلاميذك الذين لم يفارقوا مقاعد الدراسة الجامعية إلا في العام الماضي هو الأب الروحي لهم ، فهو الشيخ المعظم المنزه من كل خطأ ، قبل أن يذكر أسمه سوف تنهال على أذنيك العديد من الألقاب : فضيلة الشيخ العلامة الزاهد إمام الإسلام و قاهر الأمريكان و مسطر البزران و صاحب الحجة و التبيان : فلان الفلاني ! ، هو يستحق أكثر من ذلك ، لكن الأوصاف انتهت للأسف ، بينما مشايخ النوع الثاني يذكرون على أنهم : فلان الفلاني ، كأنهم زملاء دراسة ، و ليت الأمر ينتهي عند سرقة الألقاب و منحها صبيان فحسب ، و إنما إلغاء اجتهادات و آراء أقوال مشايخ النوع الثاني الذي يدينون الله فيها .!

5/ البيروقراطية ، هي أداة القيد و الآسر لدى فكر مشايخ النوع الثالث ، فلا يستطيعون التفكير لمجرد التفكير في الفكاك منها ، و هي من أهم عوامل الجهل المركب في رؤوسهم التي فوق أجسادهم ! ، حتى أن أحدهم قد يصل به الظن بأنه قد لا ينطق عن الهوى ، و أن رؤيته و كلامه و رأيه صواب محض لا يحتمل الخطأ و كلام مخالفيه خطأ بين لا يحتمل الصواب ، حتى و إن كان من طلبة علم معتبرين عند جمهور أهل العلم !




قد يكون هناك المزيد من العلامات لهذه الفئة ، أقصد بها مشايخ النوع الثالث ، لكن أترك لكم أنتم الزيادة على ذلك ، لا سيما إذا علمنا أنهم يتكاثرون بشكل جيد في مدينة بريدة ، و بالجهة الجنوبية منها بشكل أكبر ! على ما يبدو لي ، أسأل الله العلي القدير أن يرد ضال المسلمين إلى نور الإسلام ، و شكراً لكم على هذه الدقائق من وقتكم ، و قبل أن أختم مقالتي ، معي جوهرتين جديرتين بالاقتناء :

* كتاب : أبجديات سياسية على سور الوطن ، لـ د. حسن الهويمل
* شريط غياب الاعتدال ، للشيخ محمد الدويش[/CENTER]

[الخبوبـي]

(قال سفيان بن حسين: " ذكرت رجلاً بسوء عند إياس بن معاوية، فنظر في وجهي، وقال أغزوت الروم؟ قلت: لا، قال: فالسند والهند والترك؟ قلت: لا، قال: أفتسلم منك الروم والسند والهند والترك، ولم يسلم منك أخوك المسلم؟! قال: فلم أعد بعدها " البداية والنهاية لابن كثير [13/121].)
أنا أقول ذلك لان طريقة كاتب الموضوع هو محاولة السخرية فقط .
أسأل الله أن يغفر ذنبه ويتوب عليه وأن يريه السبيل الحسن للتوجيه المسلمين ونصحهم .
وصدق الله (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)

[حاقن الدماء]

اخي الفاضل(قلم ناشف).......

جزاك الله خيرا على تنبيهك لمثل هذه الفئة ..

و اتمنى أنك إذا رأيت هؤلاء القوم الذين تتحدث عنهم أن توجه لهم النصيحة (الدين النصيحة)

لأني ارى أن امرهم يهمك كثيرا..


واذكرك لأن الذكرى تنفع المؤمنين (إن كنت تستهزيء بهم)

فأقول:



لا تشمت بأخيك فيرحمه الله ويبتليك



اسأل الله أن ينفع بك الأسلام والمسلمين ويجعلك من عباده الموحدين ويعلي بك راية الدين

ودمت يحفظك الرحمن

[ابن السعودية]

ان اولئك الفئة التي ذكرتهم هم والله يستحقون منا الدعاء لهم,وليس الاستهزاء فهم وقعوا في باب عظيم ومزلق جسيم وهي الشبهات،فإذا تكلموا تكلموا بقال الله وقال رسوله،فهم لا يتكلمون من منطلق الشهوة ابتداء،ولكن هناك التابعون لهم قد وقعوا في باب جمعوا فيه الشبهة والشهوة،
والادهى من ذا وذاك هو ان النقاش معهم عقيم بكل معنى الكلمة،فأنت اقل واجهل من ان يناقشك ، ،ولأن روابط النقاش معدومة معهم،فالنقاش لابد وان يبدأ من اتفاق ،ولكن هذا الاتفاق مفقووووود.لذا لا فائدة منه

[سميّة بنت خياط]

[align=justify]أخي قلم ناشف ...


تكمن المداخلة في ثلاث نقاط سريعة :

الأولى : لغة النقد الآن في هذا الموضوع أرفع كثيراً من تلك اللغة في الموضوع الأول , وسبق ان عبرتُ عن وجهة نظري هناك بأن الهدف من طرح الموضوع هو الإصلاح والإصلاح طريقه الأسهل هو الوصول للقلوب عن طريق الكلمة الطيبة كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ...وهذه أراك تجاوزت شيئاً منها هنا ...


الثانية : أراك عبرت عن ( الإديولوجية ) فهل هذه الأديولوجية مسبة ؟ بمعنى هل كل مؤدلج سيء ؟ الأمر الآخر هل تنفي نفسك خارج الإيدولوجيات فهل انت غير مؤدلج سياسياً أو اجتماعياً أوفكرياً ؟

الثالثة : التركيز على العمر والسن , السؤال : كيف تجمع بين السخرية التي نراها لبعض شبابنا وإن وقعوا في الخطأ بأن نصفهم ( بزران ) وهم في العشرين من العمر وبين القائد الفذ ( أسامة بن زيد ) الذي ولي الجيش وخلفه أشياخ بدر ؟ وكيف نجمع بينها وبين تشجيعنا للأجيال بذكر أن ابن تيميّة مثلاً أفتى وهو في الثامن عشرة وتحلق خلفه علماء عصره ؟ والشيخ محمد بن عبدالوهاب صلى بالناس وهو في الثانية عشرة وبدأ دعوته وهو صغير السن أي بمطلحاتنا ( بزر ) ؟ ألا يعد هذا تناقضاً بين مانعلمه أبناءنا وبين مانخاطبهم به ....



شكراً لك وليتسع صدرك للحوار ![/CENTER]

[مالكوم إكس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لي عودة للرد على موضوعك .. أتمنى بإذن الله أن تكون قريبة ..
ولكن لدي ملحوظة صغيرة أتمنى أن يتسع قلبك لها .. وهي :
أنك أغرقت موضوعك في المصطلحات السياسية والاجتماعية الغير مفهومه لدى الكثيرين ..
وإن كنت لا أراها سوى استعراضات أبعدت القارئ من صلب الموضوع إليها ..

[مهبول نت]

مساكم الله بالخير
عندي سؤال على الطاير أرجو أن يجيب عليه سماحة الشيخ قلم ناشف

هل أنت من كتب المقال المذكور أعلاهـ ؟ إذا كان هذا صحيح أنا أقول مشاء الله عليكـ تصدق
إني ضيعتـ في بعض الكلمات البيروقراطية والإديولوجية إلخ

أخس عليك والله تعرف تكتب ماشاء الله عليك في فرق بين هذا المقال والمقال الي في سواليف كشكولية لكن تبي الصراحة المقال الاول تقل سؤاليف حريم ولكن عندي ملاحظة:
(إن كنت تستهزيء بهم)
فأقول لك :لا تشمت بأخيك فيرحمه الله ويبتليك

[كلي أدب]

أخوي( قلم ناشف) بالنسبة لكلامك على من نصب نفسه حكما على فكر الناس يجوز له مالا يجوز لغيره بحذف أو تعديل فإني أوافقك الرأي .. بل أزيدك من الشعر بيتا أن سبب إشتراكي في هذا المنتدى هو موضوعك سابق الذكر ( كيف تصبح شيخا ؟) ولكن تفاجأت كما تفاجأ غيري أن الموضوع مفقود ولكن لعل بهذا رسالة لمن أشرف على حذف الموضوع أونقله أن يراجع نفسه ويحترم القاريء والكاتب قبل أن يتصرف من تلقاء نفسه
لأن الحذف سهل والفكرة والكتابه صعبة فلينتبه لذلك ...

[مهبول نت]

معليش ياحبايب ولكن عندي ملاحظة على طاير---------)الله يستر لاتجي هدف بس
أخوي قلم ناشف ماتلاحظـ أن الموضوع طلع مسلسل
أجل الحلقة الثانية من كيف تصبح شيخ؟
الله يستر لايقولون الشيخ قلم ناشف طلع مسلسل من عدة حلقات . .
لاويبي يعرضونهـ بالقناة الثانية . . .

أخوكمـ
مهبول نت

[مالكوم إكس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ها أنا أعود إليك أخي العزيز .. لنبدأ النقاش .. فأقول في البداية .. أنني وبصراحة لم أسمع عن مشايخ من هذا النوع .. أسمع كثيراً عن شباب متحمس .. لا يحيد عن رأيه .. يسب الشيخ الفلاني ويشتم الآخر .. ولكن لا تصل إلى أن ينصبوا أنفسهم مشائخ ..
قد يكون هناك آحاداً لا يشكلون ظاهرة تستحق منا الإهتمام .. أو تصل إلى أن يساهموا في العفن في جسد الأمة الطاهر ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قلم ناشف لن أستغرب إذا قرأت هذا الوصف من أحدهم فغالبيتهم ينعقون بما لا يعرفون ، و باختصار هم دُغماتيون يريدون تنفيذ الرأي الأوليغاركي على الجميع ، أهلكهم الله إلى الحق .

إذا تكلمنا عن الثوابت فإننا بالتأكيد سنحتاج إلى الدوغمائية .. وإلى الرأي الأوليغاركي أيضاً ..
لذلك فإنني أعتبر (الدوغمائية) كلمة فضفاضة .. يستطيع الجميع استخدامها وكل له مراده ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قلم ناشف 3/ حتى الأفراد البرجوازيون لم يسلموا من قذر مشايخ النوع الثالث ، فالتصنيف هو سمة بارزة لديهم ، فلان علماني ، لأنه و ببساطة سبق و أن تحدث بجزئية بسيطة عن موضوع حرية المرأة و مناقشة شيء من ذلك داخل إطار الشريعة لكي يزيل شيء من التراكمات الخاطئة أو على الأقل مناقشة صحتها من خلاف ذلك ،

البرجوازي : الذي يتسم بثقافة عالية ومهنة تجارية جيدة ..
فإذا كان هذا البرجوازي سيتكلم عن حرية المرأة من الناحية الشرعية .. فهو لا يبعد كثيراً عن أصحابك من مشائخ النوع الثالث الذين يهرفون بما لا يعرفون .. إذ ليس كل من لديه ثقافة أو مال له الحق في الخوض في الأمور الشرعية ...

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قلم ناشف لكن هذا المبرر لم يكن كافياً له حتى لا يوصم بـ العلمنة ، فكذب عليه مشايخ النوع الثالث بأنه علماني ، و صدق هو كذبتهم أنه فعلاً أصبح علماني ،

هل يعقل أو يتصور أن يكون مثقفاً (أد الدنيا) ويصدق ما يمليه عليه غيره .. سوف لن يصدق عاقل ما تدعيه .. إن الأمر يتعلق بالفكر أكثر من أي شيء آخر ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قلم ناشف 5/ البيروقراطية ، هي أداة القيد و الآسر لدى فكر مشايخ النوع الثالث ، فلا يستطيعون التفكير لمجرد التفكير في الفكاك منها ، و هي من أهم عوامل الجهل المركب في رؤوسهم التي فوق أجسادهم ! ، حتى أن أحدهم قد يصل به الظن بأنه قد لا ينطق عن الهوى ، و أن رؤيته و كلامه و رأيه صواب محض لا يحتمل الخطأ و كلام مخالفيه خطأ بين لا يحتمل الصواب ، حتى و إن كان من طلبة علم معتبرين عند جمهور أهل العلم !

كلام مشرفنا العزيز(أبو محمد النجدي) جميل جداً أتمنى أن ترجع إليه ..