[خالد بن عبدالله المشوح]

اقتباس أستاذي خالد : أقصد بالتكافؤ الفكري هنا استحضار العلم و أعنيه بمفهومه العام فلا إشكال في أن يتحاور إسلامي وعلماني -مثلاً- ولكن الحاصل هو أن هؤلاء المتجاذبون مع العلمانية (السالمي وآل الشيخ وبن بخيت ) لاتشرف بهم كثير من التيارات حتى وإن حسبت على العلمانية فليس لهم فكر خاص ولا عام وما هم إلا متبعوا شهوات وأرباب سوابق , هذا ما قصدته . والله يرعاكم

عزيزي الطير التكافؤ غير مطلوب لا في العلم ولا المكانه فما علم فرعون عند موسى
وما مكانة قوم لوط عند لوط عليه السلام ؟!

اقتباس مرحبا أستاذنا خالد .. شرف المنتدى ومنه أبوفارس الخالدي بقراءة حروفك .. أظن من الجميل ان يكتبوا ويكتبوا ويكتبوا فليس لديهم إلا الغثاء وهنا يبين عوراهم وكل إناء بما فيه ينضح ,, والتراشق بين الإتجاهات الفكرية سيظل خاصة في هذه الفترة فهو في أوج صراعه وأظنه مطمئن ومفيد للإسلاميين والحمد لله .. بوركت أستاذي وحمداً لله على سلامتك .. 09-04-06 02:52 PM

ابو فارس الخالدي شكرا لك
لكن اعذرني ان قلت لك ان لدى الكتاب الكثير والكثير ليقدموة وان اختلفنا معهم في وجهات النظر

اقتباس وهذا هو الحاصل غالبا في مجمل المقالات الصحفية بين الكتاب بمختلف توجهاتهم الفكرية والثقافية....والعدو حريص على توسيع هذه الفجوة....وتغذيتها بدعوى الديمقراطية وحرية نقد الأديان وكيل التهم بالإرهاب لكل من لايوافقه...المسألة اخي خالد وفقك الله ليست عند ذاك الكاتب الليبرالي أو العلماني...أو...أو...الخ....مشكلتنا أنه يوجد من علماء الصحوة البارزين بدون ذكر أسماء من جعل هؤلاء يتجرؤون على مسلمات ديننا الإسلامي...ومرافقه....ويصمونه بتهم شتى...كل ذلك بدعوى الانفتاح على الآخر والحوار ......لكن للأسف وهذا المفرح المبكي....بأن الآخر هو من رفسهم بقدمه بعدما قاموا للأسف بإماعة الثوابت والتقليل من مسألة الخلاف في الأصول وفتحوا له آفاق النقد الجائر...الخ.......رجعوا الآن هؤلاء مشكورين أغلبهم إلى التذكير بأننا نختلف بالاصول ولكن بعد ماذا...؟؟؟؟ المهم ذكرت لك هذا لأنها هي لب المشكلة الدائرة ونحن من ساعدنا على تقويتها .....للأسف

العزيز الراصد شكرا لك
لكن الا تعتقد ان الحوار والانفتاح على الاخر ليست دعوى بل هي هدف وما يقوم به العلماء والدعاة قد لايبدو اثره واضحا الان ، واستيعاب الخلاف وتقبل الاخر وان استغله اخرون بشكل سلبي فهذا لايعني خطأة وفساده
كما انني لااعتقد ان احد من الدعاة تحدث عن التقليل في الخلاف على الاصول
قبة النسر شكرا لك

اقتباس السلام عليكم أخي خالد ومرحبا بك بيننا كاتبا قديرا .. اعتقد ان تهمة العمالة التي أطلقها الشيخ سعد لم ترد عبثا او عشوائية وانما اطلقها وهو يعرف تبعاتها خصوصا انني اعتقد أنه من الدعاة القلة اللذين يعرفون اين يضعون ارجلهم وذو مصادر ربما خاصة ولاشك انه حينما غامر بهذه التهمة التي اقضت مضاجع تلك الفئة قد اعد للسؤال جوابا وللجواب صوابا ! اعجبتني فكرتك عن دور الكتاب والصحفيين ولكن اتمنى الا يكونوا كذلك فعشوائيتهم وتوترهم هو مما نفر عنهم الكثير ولو كانوا متزنين لربما اغتر بعض المغفلين .. اخيرا يظل تعاملنا مع النقد يحتاج إلى وقت ليس بالقليل فنحن مازلنا للتو تعرفنا على النقد وانه سنة ولكن بقي لنا الكثير لنتعلم الفعل الصحيح ولاشك ان الفعل الصحيح يأتي بعد الفعل السئ وهو مانتوقعه في السنوات القادمة .! شكرا لك

عزيزي فيتامين التهم الكبرى لاتطرح بهذا الشكل وان تيقن منها الانسان فثمة اعتبارات للاشخاص ينبغي مراعتها وما لانرضاه لأنفسنا لانرضاه لغيرنا
لماذا تعد نجاح الكاتب نقصا عليك فلوا كان الكاتب معتدلا لنتشرة صفة العدل بين الناس وهي مطلب من اي مصدر وللننظر بايجابية اكبر للحياة
اعجبتني لفتتك الاخيرة ولا زيادة