[yosef7000]

ملاحظة مهمة :

التدبيلات حقيقية وموجودة وهي لا تخالف العنوان وهي التجارة التي لن تبور وستجدون بعض هذه التدبيلات مذكورة في نقاط نهاية المقال ، ولكني أتمنى عليكم قراءة الموضوع أولاً وبتدبر وفي ساعة ارتياح بعيداً عن التوتر..!!

بسمك اللهم ينطقُ القلم ، سبحانك ربي وأنت الأكرم ، سبحانك إشراقاً وعند المغيب ، ما سبّح الحوت في البحر العجيب، سدّد القول لا تجعله يخيب ، ولا تجعله عند الناس غريب ، وصلي اللهم على رسولك الحسيب ، ما غرّد الشادي على الغصن الرطيب ، واجمعنا به وبجمعه المهيب..!!

بسم الله أبدأ القول ، والصلاة والسلام على الرسول ، وعلى آله وصحبه ومن والاه في الفعل والقول ، فاقرئوا يا أولي العقول ، حتى وإن كان في المقال طول ، في ذبي عن الدين حياة كالقصاص !!من المبطلين بلا سيف ولا رصاص ..!! انا لست من أهل الاختصاص..ولست الأديب القاص..لكل أسلوبه وهذا أسلوبي الخاص..!!

هو علي عهد...فأما بعد

يا فرحة المؤمن يا مطلع العيد ، فيك لمعنى الشوق تجديد ، يا باب التوبةٍ بابٌ له تمهيد ، من الله الحميد المجيد ، أبواب الخير فيك مشرّعه ، وأيامك تمر مُسرعه ، موسم لله ولطاعته ، ما أعظم متعته ، فلتكن التوبة بدايته ، شهر القرآن شهر المغفره ، ثمرة دانيةٌ وأي ثمرة ، لا جنيها سوى البرره ..!!

قال تعالى : {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (185) سورة البقرة

من الله بداية الهدايه ، فلا يكن الشهر هو النهايه ، شهر وفيه للتوبة باب ، تمحى فيه أخطاء صعاب ، فمن أخلص لله وتاب ، وترك الاسباب ، الموجبة للعذاب ، فقد أقلع عما يعاب ، كي يرتقي للسحاب ، فيكون كالماء تحيا به السهول والهضاب..!!

قال تعالى : {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَ أَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ} (49-50) سورة الحجر

موسمُ توبةٍ من الله يا من تفقه ، ويل لمن عن الناس قد أغلقه ، بخطبةٍ أو مقالةٍ منمّـقه ، فإن للدين مواسم ، فرصةٌ لكل نادم ، بأن يتوب من المآثم ، حتى وإن حارب المكارم ، ونسي أرتقاء سجوده ، لأن الله غفار بجوده ، إن كان إليه طريق عوده ..!!

قال تعالى : {إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} (109) سورة المؤمنون

1768 حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ *


أيها الصائم..
في شهر رمضان ، بماذا ننادي الأخوان ، على اختلاف الألوان ، فمنهم الظالم ، ومنهم المسالم ، ومنهم النادم ، ومنهم المُعرِض ، الذي أخلد في الأرض ، وفيهم من هو بالحق قائم ، وفيهم من هو للشر ملازم ، وفيهم الفقيه العالم ، والجاهل الحالم ، لذا فسأجمعهم تحت شعار دائم ، وأنادي واحدهم بـ (يا أيها الصائم) ، حتى أنت أيها النادم ، أناديك يا أيها الصائم ، لأنك من بعد الاستغفار، وبعد التوبة من الأخطار ، بدأت خطوة في طريق الانتصار ، فأصبحت مُلزماً وبلا أعذار ، أن يكون الصوم لك صفةً و شعار..!!


قال تعالى : {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} (35) سورة الأحزاب

شهر رمضان..
أيامه بهيه ، فرضٌ وهديه ، من رب البريه ، لا تعب بها ولا أذيه ، منحة من الرحمن ، لكل جان وانسان ، فالله ربنا ، قد فرض علينا ، ما به سيرضينا ، وبجزيل عطاياه يهدينا ، ونحن نرفع إليه تقصيرنا ، وصدودنا وهجراننا ، وغفلتنا وشقائنا ، وهذه هديتنا ، لمن يحلم علينا ويمهلنا ، بل نحن قومُ ذلٍ ..فرحين بهديتنا..!!

قال تعالى : {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} (30) سورة الفرقان

2981 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُاللَّهِ بْنُ عَبْدِاللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهم عَنْهممَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ وَعَنْ عَبْدِاللَّهِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ وَفَاطِمَةُ رَضِي اللَّهم عَنْهممَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ الْقُرْآنَ * صحيح البخاري

شهر رمضان..
فيه ليلة خيرت ، بألف شهر وقد ذُكرت ، في سورة أنزلت ، بالقدر سميت ، من فاته خيرها ، أو جزء من أجرها ، فكأنه قد فقد ، ماله(أسهمه)والولد ، ليلةٌ عمر الانسان لا يعدلها ، وقد أمرنا بتحريها في الوتر ، من الاواخر العشر!!

قال تعالى : {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ} (3) سورة القدر


أما ((( التدبيلات )))

فإليكم بعضاً منها على عجالة:-

1- عمرة في رمضان تعدل حجة مع الرسول (صلى الله عليه وسلم).
2- أفضل الصدقة في رمضان .
3- جميع الأعمال الصالحة في رمضان مضاعفة .
4- من يفطر صائماً فله اجر صيامهم جميعا.
5- صيام يوم تطوعاً يباعد عن النار سبعين خريفاً ، فكيف بأجر صيام رمضان ؟؟
6- ......

وهناك تدبيلات أخرى في هذا الشهر الكريم لعلها لا تحضرني ،، فمن يعرف شيئاً منها فليتحفنا بها مأجوراً مشكوراً..!!


وهذا الكلام برغم غفلتي ..فقد حثتني عليه عقيدتي..!!

[yosef7000]

مـــــــــشاهدة

[ajmn]

شكرا على التدبيلات . .

[أبوراشد]

جزاك الله خير

.

[ولد المريدسية]

أخي yosef7000 :
شكـــر اللهُ حروفـك .. وما سطّــرتهُ أناملك ..
وأعـاننا الله فيه على الصيـام والقيـام ،،،

[خادم نفسه]

لفظ فوك..

جزاك الله عنا خير الجزاء

[yosef7000]

جزاكم الله خيرا

[أبوفارس الخالدي]

فرق ياحبيبي بين تدبيلاتك وتدبيلات الهوامير ..

الحاكم هنا هو الهوى ومخالفته ..

شكراً لك ..

[yosef7000]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوفارس الخالدي فرق ياحبيبي بين تدبيلاتك وتدبيلات الهوامير .. الحاكم هنا هو الهوى ومخالفته .. شكراً لك ..

أشكرك على مرورك ....

[المتزن]

بارك الله فيك أخي يوسف ..

لكن سؤالي :

هل ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أن عمرة في رمضان تعدل حجة معه ؟؟!

لأني أعتقد ولستُ متأكداً أن الشيخ المحدث سليمان العلوان فك الله أسره قد ضعـّف هذا الحديث .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[yosef7000]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتزن بارك الله فيك أخي يوسف .. لكن سؤالي : هل ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أن عمرة في رمضان تعدل حجة معه ؟؟! لأني أعتقد ولستُ متأكداً أن الشيخ المحدث سليمان العلوان فك الله أسره قد ضعـّف هذا الحديث . وتقبل تحياتي 00 المتزن

حياك الله أخي / المتزن
بنسبه لسؤلك عن صحة هذا الحديث و نظراً لعدم تخصصي بذلك أحيلك على أهل الاختصاص للأستفادة منهم و هو موقع فضيلة الشيخ العلامة الدكتور / سلمـان ابن فـهد الـعودة حفظه الله .
أعننا الله و أياك لما يحبه و يرضاه ,,,
http://www.islamtoday.net/

[أبو عمر القصيمي]

بارك الله فيك أخي على هذا الموضوع الجميل .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتزن هل ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أن عمرة في رمضان تعدل حجة معه ؟؟!

أخي المتزن هذا الحديث بارك الله فيك في صحيح البخاري .
وأما الشيخ المحدث سليمان فك الله أسره فالذي أعلم أنه لا يضعف الحديث ولكن يرى أنه خاص لأم سنان ومن وافق حالتها هذا ما أتذكره الآن ولعلك ترجع للحديث في البخاري وتقرأ شرحه لابن حجر يتبين لك أكثر .

[yosef7000]

حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عبيد بن حناد ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن اسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله قال قال لي ثابت الأعرج أخبرني أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال هذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت وإذا حكمت عدلت وإذا استرحمت رحمت
حدثنا يحيى بن معاذ ثنا محمد بن منصور الجواز ثنا سفيان قال قال لنا أبو زيد عن الشعبي عن وهب بن خنبش أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة .

حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرافي بمرو قال حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي قال حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا داؤد بن يزيد الأودي عن عامر عن هرم بن خنبش قال : [ كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتته امرأة فقالت : يا رسول الله أي الشهر أعتمر ؟ قال اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان تعدل حجة

[yosef7000]

عن عائشة قالت : " سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما رجعت قال : ما صنعت في سفرك ؟ قلت : أتممت الذي قصرت وصمت الذي أفطرت قال : أحسنت هذا لفظ الحديث في شرح الرافعي فقال الحافظ في تخريجه : ( النسائي والدارقطني والبيهقي من حديث العلاء بن زهير عن عبد الرحمن ابن الأسود عن عائشة : " أنها اعتمرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة حتى قدمت مكة قالت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي أتممت وقصرت وأفطرت وصمت فقال : أحسنت يا عائشة وما عاب علي " . وفي رواية الدارقطني " عمرة في رمضان " واستنكر ذلك فإنه صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان وفيه اختلاف في اتصاله قال الدارقطني : عبد الرحمن أدرك عائشة ودخل عليها وهو مراهق وهو كما قال ففي تاريخ البخاري وغيره ما يشهد لذلك وقال أبو حاتم : دخل عليها وهو صغير ولم يسمع منها . قلت : وفي ابن أبي شيبة والطحاوي ثبوت سماعه منها وفي رواية للدارقطني : عن عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة . قال أبو بكر النيسابوري : من قال فيه عن أبيه أخطأ . واختلف قول الدارقطني فيه فقال في السنن : إسناده حسن . وقال في العلل : المرسل أشبه " . قلت : ولعل الإرسال هو علة الحديث وقد تعلق بعضهم في إعلاله بالعلاء بن زهير لقول ابن حبان فيه . " يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات " . فقد رد الذهبي ثم العسقلاني هذا القول بأن العبرة بتوثيق يحيى يعني أن ابن معين قد وثقه فلا يعتد بتضعيف ابن حبان إياه لا سيما وهو قد أورده