قـَـنـَـاةُ المَــجْــد .. ( حــــلال هي أم حـــــرام ) - صفحة 3

الـــراوي · 10-10-2006, 08:03 AM

أخشى مــا أخشــاه هو أن يستغل مثل هؤلاء في أمــور خطيرة !! فالنار مبدأها من مستصغر الشرر
هناك علماء لهم آراء ولكنــهم لايلزمون بها أحــد بل لايردون على من استفتاهم بها ..
مثلا ً الشيخ صالح الفوزان سأل عن قناة المجد فقال أنا يكفيني الراديــو !
ولم يتكلم على قنــاة المجد مثل أؤلئك المتنطعون الذين غلو حتى في تنطعهــم !!!!
ومع مخالفتي لرأي الشيخ صالح وأخذي برأي علمــاء آخرين كالعلامة ابن جبرين وغيره
إلا أنني أكبر هذا السمت الذي يتمتع به الشيخ صالح ..
كذلك صوت المرأة , فالشيخ ابن جبرين كمــا تسمعونه بنور على الدرب لايدع المرأة تتكلــم بل يسند ذلك للمقدم فيوصل لــه المقدم ماتريد أن تستفتيه المرأة , ومع ذلــك لايلزم أحدا ً برأيه ..
وكم حــزنت من علمــاء أفاضل ذكرهم أحدهم الإخوة شنعوا بقناة المجد وكأنها تنشر العهر ...!

وكما تعلمــون حينما دخل الهاتف والتلفاز و السيارة والمذياع كيف خرجت فتاوى التكفير
لمن يقتني أحدها ثم ما لبثت أن تلاشت رويدا ً رويدا ً ... ولايزال من يحرمها الآن !!!!

العجب الذي لا أجــد له تفسيرا ً هو كيف أن أؤلئك القوم ( غلاة المتنطعة ) سمحوا لأنفسهم باقتناء الإنترنــت ؟ مع أن الأخير يحوي التلفاز والمذياع .. يا سبحان الله هل هو اتباع للهوى!! أم جهل مـــركب ؟؟؟؟؟؟؟ أم حسد لتلك الجهة ؟؟؟؟؟؟
أيضا ً هنــاك من يحرم التصويــر وتجد توقيعه يحوي صورا ً !! بالله ما هذا التناقض الأشر ؟

لا تزال بريدة تعــج بالمتناقضات من ( أتباع المتنطعين ) !!

كاره الطواغيت · 10-10-2006, 08:37 AM

[QUOTE=الـــراوي]لا حول ولاقوة إلا بالله , لا حول ولاقوة إلا بالله

(يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين يُنزّل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم .) ( المائدة: الآية 101)

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : هلك المتنطعون (قالها ثلاثا ً ).
والمتنطعون هم : المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم (شرح النووي على مسلم، ج5، ص 225).

والنبي صلى الله عيله وسلم يحذر من كثرة الأسئلة التي تنتهي بالتشديد على المسلمين، وذلك حين قال: إن أعظم المسلمين جرماً رجل سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته . (رواه البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص)

والمتنطعون هم الغالــــون في عباداتهم ، بحيث يخرج عن قوانين الشريعــــة ، ويسترسل مع الشيطـــان في الوسوسة. وقيل: المتعنتون في السؤال عن عويص المسائل التي يندر وقوعهـــا!!

والتنطع هو أيضا ً : الإكثار من التفريع على مسألة لا أصل لها في كتاب ولا سنة ولا إجماع، وهي نادرة الوقوع، فيصرف فيها زمناً كان صرفه في غيرها أولى، سيما إن لزم منه إغفاله التوسع في بيان ما يكثر وقوعه.

ولا ريب أن التنطع والغلو في الدين يدفع إلى التشديد في الأمور الصغيرة، والضيق بكل مخالف فيها، على حين تكون السماحة واليسر من أسباب التقارب والوفاق.

وعن عمر بن إسحاق قال: لمَنْ أدركتُ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ممن سبقني منهم، فما رأيت قوماً أيسر سيرة ولا أقل تشديداً منهم.

أســأل الله أن يفتح على قلبك ويوفقك للخير والسنة والبعد عن التنطع
مالمناسبة الكلام عن التنطع ؟؟؟!!!
إن كنت تقصد تحريم التصوير تنطع فليعلم الجميع أن الشيخ ابن باز-رحمة الله- هو شيخ المتنطعين .
اللجنة الدائمة " برئاسة الشيخ العلامة ابن باز ـ رحمه الله ـ :[/
1-الفتوى رقم (2296):السؤال:ما حكم التصوير بالكاميرا صوراًعائلية وماشابهها من أجل الذكرى والتسلية فقط لا غير ؟
الجواب : تصوير الأحياء حرام, بل من كبائر الذنوب, سواء اتخذ المصور ذلك مهنة له أم لم يتخذها مهنة, وسواء كان المصور نقشاً أم رسماً بالقلم, ونحوه, أم عكساً بالكاميرا ونحوها من الآلات , أم نحتاً لأحجار ونحوها إلخ, وسواء كان ذلك للذكرى أم لغيرها, للأحاديث الواردة في ذلك, وهي عامة في أنواع التصوير والصور للأحياء ولا يستثنى من ذلك إلا ما دعت إليه الضرورة ا.هـ فتاوى اللجنة الدائمة (1/ 698) .
2ـ الفتوى رقم(260):السؤال:ما حكم تصوير الصورالشمسية للحاجة أوللزينة ؟ الجواب : تصوير الأحياء محرم إلا ما دعت إليه الضرورة كالتصوير من أجل التابعية وجواز السفر وتصوير المجرمين لضبطهم ومعرفتهم ليقبض عليهم إذا أحدثوا جريمة ولجأواإلى الفرارونحوهذا مما لابد منه ا.هـ فتاوى الجنة(1/ 660).
3ـ الفتوى رقم(1978):السؤال: مضمونه أنه حصل نقاش بين الإخوان في حكم التصوير الشمسي والاحتفاظ بالصور الشمسية ولم ينته النقاش إلى نتيجة,فما حكم التصوير الشمسي,والاحتفاظ بهذه الصور؟
الجواب : التصوير الشمسي للأحياء من إنسان أو حيوان والاحتفاظ بهذه الصور حرام, بل هو من الكبائر , لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة المتضمنة للوعيد الشديد والمنذرة بالعذاب الأليم للمصورين ومن اقتنى هذه الصور, ولما في ذلك من التشبه بالله في خلقه للأحياء, ولأنه قد يكون ذريعة إلى الشرك كصور العظماء والصالحين, أو باباً من أبواب الفتنة كصور الجميلات والممثلين والممثلات والكاسيات العاريات ا.هـ فتاوى اللجنة ( 1/ 662 ) .
4ـ الفتوى رقم ( 2036 ) : السؤال : ما حكم التصوير في الإسلام ؟
الجواب : الأصل في التصوير كل ما فيه روح من الإنسان وسائر الحيوانات أنه حرام, سواء كانت الصور مجسمة, أم رسما ًعلى ورق, أو قماش أو جدران ونحوها, أم كانت صوراً شمسية, لما ثبت في الأحاديث الصحيحة من النهي عن ذلك وتوعد فاعله بالعذاب الأليم ,...إلخ . فتاوى اللجنة ( 1/663 ) .
5ـ الفتوى(3592):السؤال: هل التصوير بالكاميرا حرام , أم لاشيء على فاعله ؟
الجواب : نعم, تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا وغيرها حرام, وعلى من فعل ذلك أن يتوب إلى الله ويستغفره ويندم على ما حصل منه ولا يعود إليه ا.هـ فتاوى اللجنة (1/671 ).
6ـ الفتوى رقم ( 3374 ): سؤال عن التصوير الفوتوغرافي الشمسي ؟
الجواب : التصوير الفوتوغرافي الشمسي من أنواع التصوير المحرم, فهو والتصوير عن طريق النسيج والصبغ بالألوان والصور المجسمة سواء في الحكم, والاختلاف في وسيلة التصوير وآلته لا يقتضي اختلافاً في الحكم, وكذا لا أثر للاختلاف فيما يبذل من جهد في التصوير صعوبة وسهولة في الحكم أيضاً ا.هـ فتاوى اللجنة ( 1/ 669 ) .
7ـ الفتوى ( 2358 ): السؤال : هل يجوز التصوير بالكاميرا " آلة التصوير" ؟ وهل يجوز التصوير بالتلفزيون ؟
الجواب : لا يجوز تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا أو غيرها من آلات التصوير, ولا اقتناء صور ذوات الأرواح ولا الإبقاء عليها إلا لضرورة كالصور التي تكون بالتابعية أو جواز السفر, فيجوز تصويرها والإبقاء عليها للضرورة إليها ا.هـ فتاوى اللجنة ( 1/ 666 ) .
8ـ الفتوى ( 5807 ): السؤال : قرأت كتابكم في تحريم الصور وأريد أن أسأل بهذا الصدد . فطالما أنكم أفتيتم بتحريم التصوير, فإنه يوجد نوع آخر حديث من التصوير وهو ما نشاهده في التلفزيون والفيديو وغيرهما من الأشرطة السينمائية حيث تكون صورة الشخص كما يقولون حسية ويحتفظ بها لزمن طويل , فما هو حكم هذا النوع من التصوير ؟
الجواب : حكم التصوير يعم ما ذكرت ا.هـ فتاوى اللجنة ( 1/675 ) .

أبوعدي · 10-10-2006, 09:17 AM

موضوع في الصميم .. حزاك الله خيرا يا أخي....

لافض فوك.......

...

_؛_((ولو إتبع الحق آهوائهم لفسدت السماوات والارض...))

الـــراوي · 10-10-2006, 09:50 AM

كاره الطواغيت

أنــا أرد على الموضوع ولا أرد على الردود فالردود دائما ً ما تسلك مسلكا ً آخر
راجع صلب الموضوع ... فأظنــه كان يتحدث عن حرمــة قناة المجد حرسها الله وليس عن
التصوير بصّر الله بصيرتك وفتح عليك ...

عـــزيز و حـــمني · 10-10-2006, 10:38 AM

هذا أنتم يا عار بريدة
هالحين لي 3 شهور ما دخلت المنتدى قلت أغديهم يعقلون ويعرفون روسهم من رجليهم
مير ما الظاهر إنك يا عزيز صادق يوم تقول يا حلالات بريدة ...

أجل المجد ما غيره حرام

أقول تعال هنيا قرب أبهمس عشان ما أحد يسمعن

القرآن والصلاة والصوم ما تهقى فيهن شئ

صدق من قال ( المجـــــد ) :::

ألم <<< لحال هالشباب المسكين اللي من فضاوته بدأ يحرم ما حلله الله
جـد <<< جد وعزيمة للقائمين على القناة والدعاة والمشايخ المحبوبين

قاهر الروس

قـا <<<<< قاتلهم الله أنا يؤفكون تعال أبهمس بإذنك

ما تلاحظ إن كلامك يصب في مصلحة العلمانيين والبراهيم ويفتح المجال لهم ؟؟؟

هـر <<<<< يساقون كالغنم على وجوههم هرررررر

ألر <<<<< تلك آيات الكتاب الحكيم, أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم

روس <<<<< رؤوس فارغة إزدادت تبعيتها ثقلا ... أما وسعتها هذه الدنيا ؟
فلتكف شرها عنا .. ولترحل لزحل أو عطارد أو لتنكفئ على نفسها فلا تخرج
للناس ...

د.قلم · 10-10-2006, 03:55 PM

يأخي لو كانت قناة المجد مثل ماتقول انها محرمه

لما خرج فيها من العلماء الأجلاء الذين همهم حفظ هذا الدين من اي شر

وأقصد (ابن جبرين,ناصر العمر,وصالح الفوزان وغيرهم الكثير ) ونصحو في اقتناء مثل

هاذهي القنوات وأنها خير بديل للأسرة المسلمه .

وأعلم ان لكل انسان سقطه والبشر ليسو معصومين من الخطأ ومن يصحح الأخطاء نحن

بتناصح فيما بيننا.
وقناة المجد بما انها قناة أسلاميه مراقبه وهناك خطوط حمراء يجب الا تتعداها وأنت تعرف ماهي
هاذاهي الخطوط التي يجب الا تتعداها وألا لو تعدتها لأغلقلت ومعروف القاعده الشرعيه
(درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) فهم يحاولون ان يسددو ويقاربو

(اللهم ارنا الحق حقآ وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلآ وأرزقنا اجتنابه) ولك تحياتي

HaynBs · 10-10-2006, 07:48 PM

قاهر الروس وشلونك
أنت كاتب موضوعك قبل الفطور ولا عقب ؟

فرسان · 10-10-2006, 11:03 PM

مشكوووووور على الموضوع أخي (قاهرالروس)
أنا في البداية ليس صاحب علم ....
وأرجوا ممن عنده علم أن يجيب عليها وليس كل من أطلع على الرد
ملاحظة أشمئز منها عند مشاهدتها على قناة أسلامية وخاصة (المجد)
أنها تعرض بعض الأصوات التي فيها ريبة بمعنى أخر تعرض بعض الأصوات التي تكون قريبة من الأصوات المحرمة (الموسيقى)
وخاصة على أن قناة شدا التي سمعت أنها تعرض بعض الأناشيد التي حرمها بعض أهل العلم
مع العلم أنه يوجد هيئة شرعيه !!!
هل هذا تساهل في الشبهات أم مذا......
أرجوا أن لا أكون
(متنطع)كما يقول.... !!

أمل الحياة · 11-10-2006, 02:15 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها عـــزيز و حـــمني


	ألر <<<<< تلك آيات الكتاب الحكيم, أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم

يا أخي هذه آيات القرآن ولا يجوز تأويلها على الأهواء ..

أرجو من المشرفين تكرماً التدخل ..

قاهر الروس · 11-10-2006, 05:36 AM

.
.

باركـ الله في الجميع

كاره الطواغيت ، أبو عدي ، الراوي ، عزيز وحمني ، د. قلم ، HaynBs ، فرسان ، أمل الحياة

جزاكم الله خيراً .. على تشريفكم للموضوع

اقتباس


	فأظنــه كان يتحدث عن حرمــة قناة المجد حرسها الله وليس عن التصوير بصّر الله بصيرتك وفتح عليك ...

إقرأ ما كتبت بصّر الله بصيرتك :

اقتباس


	إلا أن قناة المجد في عين العاقل أنها جائزة لمن عندهـ قنوات فاسدة قبيحة .. وأما من ليس يعرفها ولا سواها فهو في غنى عنها ... ( لن أقول حرام )

اقتباس


	يأخي لو كانت قناة المجد مثل ماتقول انها محرمه لما خرج فيها من العلماء الأجلاء الذين همهم حفظ هذا الدين من اي شر وأقصد (ابن جبرين,ناصر العمر,وصالح الفوزان وغيرهم الكثير ) ونصحو في اقتناء مثل هاذهي القنوات وأنها خير بديل للأسرة المسلمه . وأعلم ان لكل انسان سقطه والبشر ليسو معصومين من الخطأ ومن يصحح الأخطاء نحن بتناصح فيما بيننا. وقناة المجد بما انها قناة أسلاميه مراقبه وهناك خطوط حمراء يجب الا تتعداها وأنت تعرف ماهي هاذاهي الخطوط التي يجب الا تتعداها وألا لو تعدتها لأغلقلت ومعروف القاعده الشرعيه (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) فهم يحاولون ان يسددو ويقاربو (اللهم ارنا الحق حقآ وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلآ وأرزقنا اجتنابه) ولك تحياتي

أولاً : أخي الغالي لم أقول أنها محرمة .. ولن أحرمها .. رجاءاً منك قراءة الموضوع ...
أما باقي ما قلت فكله يحويه الصواب ..
بارك الله فيك

أخيراً .. أرجو البعد عن كلام الرحمن وكلام نبيه .. إلا ما يحتوي عليه النص ..
ونتذكر أن جميع ما نقول محاسبين عليه .. وأن نحفظ لساننا من الزلل .. فيقول بأبي هو وأمي :( ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم وان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها الى الجنة ) ...

أخوكم في الله
قــاهر الروس

.
.

المتزن · 11-10-2006, 08:22 AM

بصراحة أستغرب كل هذا الهجوم على الأخ قاهر الروس !!!!!!!!!

ما هذه الجلافة ؟؟!!

بالنسبة لي :

لم أقرأ في كلام قاهر الروس ما يثير كل هذا الغضب الذي وجدته في بعض الردود !!
بل بالعكس , كلامه مقبول ومعقول لو تأملتموه .

عموماً :

بالرغم أني لا أتبع رأي الشيخ المحدث سليمان العلوان - فك الله أسره - في مسألة تحريم التصوير .. إلا أني أتفق تماماً مع رأيه الذي نقله لنا الفاضل فناص الفوائد بخصوص قناة المجد .

وأذكر أنه سألني أحد الزملاء - من باب المشورة - قبل سنوات عن رأيي في اقتنائه قناة المجد , فقلت له إن كان عندك تلفزيون , أنصحك بالاشتراك رغم غلاء سعرها !! .. وإن كان ما عندك تلفزيون , فلا تحرص .

عاد هو ركب القناة علشان قناة الأطفال وعلشان يفتك من شراء أشرطة الفيديو الغالية .

وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

السكب · 11-10-2006, 08:38 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها المتزن


	هل هو بسبب الجهل بالدين .. أم التزمت .. أم هو التوسع في التضييق !! .. أم ماذا ؟؟؟!!! أخيراً : يجب أن يعلم الجميع أن تحريم المباح كتحليل المحرم بل قد يكون أشد , فتنبهوا . كما يجب أن يعلم الجميع أن الأحكام الشرعية محكمة وليس فيها مجال للتلاعب لا بالتوسع ولا بالتضييق . وتقبلوا تحياتي 00 المتزن

المجد من اوضح القنوات واشرفها

كاره الطواغيت · 11-10-2006, 06:05 PM

س/هل في قناة المجد تصوير أم لا ؟؟
الجواب حتماً نعم الشيخ ابن باز حرم التصوير
الشيخ ابن عثيمين احل التصوير
إذاً المسألة فيها خلاف على رأي الشيخ ابن باز أنها محرمة لوجود التصوير
على رأي الشيخ ابن عثيمين تكون جائزة لجواز التصوير وإذا لم يكن فيها محضورات آخرى ..
يعني تعصب أو إتهام من يرى التحريم بأنه متنطع ومتشدد ما نبيه مرة ثانية ..

قاهر الروس · 12-10-2006, 07:22 AM

.
.

شكراً للجميع .. وجعله الله في ميزان حسناتهم

.
.

10-10-2006, 08:03 AM	#29
الـــراوي عـضـو تاريخ التسجيل: Nov 2002 البلد: الرياض المشاركات: 435	أخشى مــا أخشــاه هو أن يستغل مثل هؤلاء في أمــور خطيرة !! فالنار مبدأها من مستصغر الشرر هناك علماء لهم آراء ولكنــهم لايلزمون بها أحــد بل لايردون على من استفتاهم بها .. مثلا ً الشيخ صالح الفوزان سأل عن قناة المجد فقال أنا يكفيني الراديــو ! ولم يتكلم على قنــاة المجد مثل أؤلئك المتنطعون الذين غلو حتى في تنطعهــم !!!! ومع مخالفتي لرأي الشيخ صالح وأخذي برأي علمــاء آخرين كالعلامة ابن جبرين وغيره إلا أنني أكبر هذا السمت الذي يتمتع به الشيخ صالح .. كذلك صوت المرأة , فالشيخ ابن جبرين كمــا تسمعونه بنور على الدرب لايدع المرأة تتكلــم بل يسند ذلك للمقدم فيوصل لــه المقدم ماتريد أن تستفتيه المرأة , ومع ذلــك لايلزم أحدا ً برأيه .. وكم حــزنت من علمــاء أفاضل ذكرهم أحدهم الإخوة شنعوا بقناة المجد وكأنها تنشر العهر ...! وكما تعلمــون حينما دخل الهاتف والتلفاز و السيارة والمذياع كيف خرجت فتاوى التكفير لمن يقتني أحدها ثم ما لبثت أن تلاشت رويدا ً رويدا ً ... ولايزال من يحرمها الآن !!!! العجب الذي لا أجــد له تفسيرا ً هو كيف أن أؤلئك القوم ( غلاة المتنطعة ) سمحوا لأنفسهم باقتناء الإنترنــت ؟ مع أن الأخير يحوي التلفاز والمذياع .. يا سبحان الله هل هو اتباع للهوى!! أم جهل مـــركب ؟؟؟؟؟؟؟ أم حسد لتلك الجهة ؟؟؟؟؟؟ أيضا ً هنــاك من يحرم التصويــر وتجد توقيعه يحوي صورا ً !! بالله ما هذا التناقض الأشر ؟ لا تزال بريدة تعــج بالمتناقضات من ( أتباع المتنطعين ) !! __________________ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :"أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة" وأشار بسباته والوسطى. هل هناك أفضل من هذه الصحبة التى بشر بها صلى الله عليه و سلم كافل اليتيم ؟ (فأما اليتيم فلا تقهر ) سورة الضحى الآية 9 ( كلا بل لاتكرمون اليتيم ) سورة الفجر الآيه 7 (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ً ويتيما ً وأسيرا ) سورة الإنسان الآية 8 روى الإمام أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من وضع يده على رأس يتيم رحمة ، كتب الله له بكل شعرة مدت على يده حسنة )

10-10-2006, 09:50 AM	#32
الـــراوي عـضـو تاريخ التسجيل: Nov 2002 البلد: الرياض المشاركات: 435	كاره الطواغيت أنــا أرد على الموضوع ولا أرد على الردود فالردود دائما ً ما تسلك مسلكا ً آخر راجع صلب الموضوع ... فأظنــه كان يتحدث عن حرمــة قناة المجد حرسها الله وليس عن التصوير بصّر الله بصيرتك وفتح عليك ... __________________ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :"أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة" وأشار بسباته والوسطى. هل هناك أفضل من هذه الصحبة التى بشر بها صلى الله عليه و سلم كافل اليتيم ؟ (فأما اليتيم فلا تقهر ) سورة الضحى الآية 9 ( كلا بل لاتكرمون اليتيم ) سورة الفجر الآيه 7 (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ً ويتيما ً وأسيرا ) سورة الإنسان الآية 8 روى الإمام أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من وضع يده على رأس يتيم رحمة ، كتب الله له بكل شعرة مدت على يده حسنة )

10-10-2006, 10:38 AM	#33
عـــزيز و حـــمني عـضـو تاريخ التسجيل: May 2004 البلد: بالنقرة اللي حدر العدانة اللي نطح باب المسجد من غرب المشاركات: 196	هذا أنتم يا عار بريدة هالحين لي 3 شهور ما دخلت المنتدى قلت أغديهم يعقلون ويعرفون روسهم من رجليهم مير ما الظاهر إنك يا عزيز صادق يوم تقول يا حلالات بريدة ... أجل المجد ما غيره حرام أقول تعال هنيا قرب أبهمس عشان ما أحد يسمعن القرآن والصلاة والصوم ما تهقى فيهن شئ صدق من قال ( المجـــــد ) ::: ألم <<< لحال هالشباب المسكين اللي من فضاوته بدأ يحرم ما حلله الله جـد <<< جد وعزيمة للقائمين على القناة والدعاة والمشايخ المحبوبين قاهر الروس قـا <<<<< قاتلهم الله أنا يؤفكون تعال أبهمس بإذنك ما تلاحظ إن كلامك يصب في مصلحة العلمانيين والبراهيم ويفتح المجال لهم ؟؟؟ هـر <<<<< يساقون كالغنم على وجوههم هرررررر ألر <<<<< تلك آيات الكتاب الحكيم, أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم روس <<<<< رؤوس فارغة إزدادت تبعيتها ثقلا ... أما وسعتها هذه الدنيا ؟ فلتكف شرها عنا .. ولترحل لزحل أو عطارد أو لتنكفئ على نفسها فلا تخرج للناس ... __________________ مغلق آخر من قام بالتعديل عـــزيز و حـــمني; بتاريخ 10-10-2006 الساعة 10:43 AM.

10-10-2006, 03:55 PM	#34
د.قلم عـضـو تاريخ التسجيل: May 2005 البلد: في قــلــب كــل مـــحــب المشاركات: 639	يأخي لو كانت قناة المجد مثل ماتقول انها محرمه لما خرج فيها من العلماء الأجلاء الذين همهم حفظ هذا الدين من اي شر وأقصد (ابن جبرين,ناصر العمر,وصالح الفوزان وغيرهم الكثير ) ونصحو في اقتناء مثل هاذهي القنوات وأنها خير بديل للأسرة المسلمه . وأعلم ان لكل انسان سقطه والبشر ليسو معصومين من الخطأ ومن يصحح الأخطاء نحن بتناصح فيما بيننا. وقناة المجد بما انها قناة أسلاميه مراقبه وهناك خطوط حمراء يجب الا تتعداها وأنت تعرف ماهي هاذاهي الخطوط التي يجب الا تتعداها وألا لو تعدتها لأغلقلت ومعروف القاعده الشرعيه (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) فهم يحاولون ان يسددو ويقاربو (اللهم ارنا الحق حقآ وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلآ وأرزقنا اجتنابه) ولك تحياتي __________________ [CENTER]

10-10-2006, 07:48 PM	#35
HaynBs عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2004 المشاركات: 170	قاهر الروس وشلونك أنت كاتب موضوعك قبل الفطور ولا عقب ؟ __________________ HaynBs@hotmail.com

10-10-2006, 08:37 AM	#30
كاره الطواغيت عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2005 المشاركات: 241	[QUOTE=الـــراوي]لا حول ولاقوة إلا بالله , لا حول ولاقوة إلا بالله (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين يُنزّل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم .) ( المائدة: الآية 101) يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : هلك المتنطعون (قالها ثلاثا ً ). والمتنطعون هم : المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم (شرح النووي على مسلم، ج5، ص 225). والنبي صلى الله عيله وسلم يحذر من كثرة الأسئلة التي تنتهي بالتشديد على المسلمين، وذلك حين قال: إن أعظم المسلمين جرماً رجل سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته . (رواه البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص) والمتنطعون هم الغالــــون في عباداتهم ، بحيث يخرج عن قوانين الشريعــــة ، ويسترسل مع الشيطـــان في الوسوسة. وقيل: المتعنتون في السؤال عن عويص المسائل التي يندر وقوعهـــا!! والتنطع هو أيضا ً : الإكثار من التفريع على مسألة لا أصل لها في كتاب ولا سنة ولا إجماع، وهي نادرة الوقوع، فيصرف فيها زمناً كان صرفه في غيرها أولى، سيما إن لزم منه إغفاله التوسع في بيان ما يكثر وقوعه. ولا ريب أن التنطع والغلو في الدين يدفع إلى التشديد في الأمور الصغيرة، والضيق بكل مخالف فيها، على حين تكون السماحة واليسر من أسباب التقارب والوفاق. وعن عمر بن إسحاق قال: لمَنْ أدركتُ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ممن سبقني منهم، فما رأيت قوماً أيسر سيرة ولا أقل تشديداً منهم. أســأل الله أن يفتح على قلبك ويوفقك للخير والسنة والبعد عن التنطع مالمناسبة الكلام عن التنطع ؟؟؟!!! إن كنت تقصد تحريم التصوير تنطع فليعلم الجميع أن الشيخ ابن باز-رحمة الله- هو شيخ المتنطعين . اللجنة الدائمة " برئاسة الشيخ العلامة ابن باز ـ رحمه الله ـ :[/ 1-الفتوى رقم (2296):السؤال:ما حكم التصوير بالكاميرا صوراًعائلية وماشابهها من أجل الذكرى والتسلية فقط لا غير ؟ الجواب : تصوير الأحياء حرام, بل من كبائر الذنوب, سواء اتخذ المصور ذلك مهنة له أم لم يتخذها مهنة, وسواء كان المصور نقشاً أم رسماً بالقلم, ونحوه, أم عكساً بالكاميرا ونحوها من الآلات , أم نحتاً لأحجار ونحوها إلخ, وسواء كان ذلك للذكرى أم لغيرها, للأحاديث الواردة في ذلك, وهي عامة في أنواع التصوير والصور للأحياء ولا يستثنى من ذلك إلا ما دعت إليه الضرورة ا.هـ فتاوى اللجنة الدائمة (1/ 698) . 2ـ الفتوى رقم(260):السؤال:ما حكم تصوير الصورالشمسية للحاجة أوللزينة ؟ الجواب : تصوير الأحياء محرم إلا ما دعت إليه الضرورة كالتصوير من أجل التابعية وجواز السفر وتصوير المجرمين لضبطهم ومعرفتهم ليقبض عليهم إذا أحدثوا جريمة ولجأواإلى الفرارونحوهذا مما لابد منه ا.هـ فتاوى الجنة(1/ 660). 3ـ الفتوى رقم(1978):السؤال: مضمونه أنه حصل نقاش بين الإخوان في حكم التصوير الشمسي والاحتفاظ بالصور الشمسية ولم ينته النقاش إلى نتيجة,فما حكم التصوير الشمسي,والاحتفاظ بهذه الصور؟ الجواب : التصوير الشمسي للأحياء من إنسان أو حيوان والاحتفاظ بهذه الصور حرام, بل هو من الكبائر , لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة المتضمنة للوعيد الشديد والمنذرة بالعذاب الأليم للمصورين ومن اقتنى هذه الصور, ولما في ذلك من التشبه بالله في خلقه للأحياء, ولأنه قد يكون ذريعة إلى الشرك كصور العظماء والصالحين, أو باباً من أبواب الفتنة كصور الجميلات والممثلين والممثلات والكاسيات العاريات ا.هـ فتاوى اللجنة ( 1/ 662 ) . 4ـ الفتوى رقم ( 2036 ) : السؤال : ما حكم التصوير في الإسلام ؟ الجواب : الأصل في التصوير كل ما فيه روح من الإنسان وسائر الحيوانات أنه حرام, سواء كانت الصور مجسمة, أم رسما ًعلى ورق, أو قماش أو جدران ونحوها, أم كانت صوراً شمسية, لما ثبت في الأحاديث الصحيحة من النهي عن ذلك وتوعد فاعله بالعذاب الأليم ,...إلخ . فتاوى اللجنة ( 1/663 ) . 5ـ الفتوى(3592):السؤال: هل التصوير بالكاميرا حرام , أم لاشيء على فاعله ؟ الجواب : نعم, تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا وغيرها حرام, وعلى من فعل ذلك أن يتوب إلى الله ويستغفره ويندم على ما حصل منه ولا يعود إليه ا.هـ فتاوى اللجنة (1/671 ). 6ـ الفتوى رقم ( 3374 ): سؤال عن التصوير الفوتوغرافي الشمسي ؟ الجواب : التصوير الفوتوغرافي الشمسي من أنواع التصوير المحرم, فهو والتصوير عن طريق النسيج والصبغ بالألوان والصور المجسمة سواء في الحكم, والاختلاف في وسيلة التصوير وآلته لا يقتضي اختلافاً في الحكم, وكذا لا أثر للاختلاف فيما يبذل من جهد في التصوير صعوبة وسهولة في الحكم أيضاً ا.هـ فتاوى اللجنة ( 1/ 669 ) . 7ـ الفتوى ( 2358 ): السؤال : هل يجوز التصوير بالكاميرا " آلة التصوير" ؟ وهل يجوز التصوير بالتلفزيون ؟ الجواب : لا يجوز تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا أو غيرها من آلات التصوير, ولا اقتناء صور ذوات الأرواح ولا الإبقاء عليها إلا لضرورة كالصور التي تكون بالتابعية أو جواز السفر, فيجوز تصويرها والإبقاء عليها للضرورة إليها ا.هـ فتاوى اللجنة ( 1/ 666 ) . 8ـ الفتوى ( 5807 ): السؤال : قرأت كتابكم في تحريم الصور وأريد أن أسأل بهذا الصدد . فطالما أنكم أفتيتم بتحريم التصوير, فإنه يوجد نوع آخر حديث من التصوير وهو ما نشاهده في التلفزيون والفيديو وغيرهما من الأشرطة السينمائية حيث تكون صورة الشخص كما يقولون حسية ويحتفظ بها لزمن طويل , فما هو حكم هذا النوع من التصوير ؟ الجواب : حكم التصوير يعم ما ذكرت ا.هـ فتاوى اللجنة ( 1/675 ) .

10-10-2006, 09:17 AM	#31
أبوعدي عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2005 المشاركات: 262	موضوع في الصميم .. حزاك الله خيرا يا أخي.... لافض فوك....... ... _؛_((ولو إتبع الحق آهوائهم لفسدت السماوات والارض...))

10-10-2006, 11:03 PM	#36
فرسان عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2006 المشاركات: 78	مشكوووووور على الموضوع أخي (قاهرالروس) أنا في البداية ليس صاحب علم .... وأرجوا ممن عنده علم أن يجيب عليها وليس كل من أطلع على الرد ملاحظة أشمئز منها عند مشاهدتها على قناة أسلامية وخاصة (المجد) أنها تعرض بعض الأصوات التي فيها ريبة بمعنى أخر تعرض بعض الأصوات التي تكون قريبة من الأصوات المحرمة (الموسيقى) وخاصة على أن قناة شدا التي سمعت أنها تعرض بعض الأناشيد التي حرمها بعض أهل العلم مع العلم أنه يوجد هيئة شرعيه !!! هل هذا تساهل في الشبهات أم مذا...... أرجوا أن لا أكون (متنطع)كما يقول.... !! __________________

11-10-2006, 08:22 AM	#39
المتزن عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2002 البلد: بريدة المشاركات: 2,071	بصراحة أستغرب كل هذا الهجوم على الأخ قاهر الروس !!!!!!!!! ما هذه الجلافة ؟؟!! بالنسبة لي : لم أقرأ في كلام قاهر الروس ما يثير كل هذا الغضب الذي وجدته في بعض الردود !! بل بالعكس , كلامه مقبول ومعقول لو تأملتموه . عموماً : بالرغم أني لا أتبع رأي الشيخ المحدث سليمان العلوان - فك الله أسره - في مسألة تحريم التصوير .. إلا أني أتفق تماماً مع رأيه الذي نقله لنا الفاضل فناص الفوائد بخصوص قناة المجد . وأذكر أنه سألني أحد الزملاء - من باب المشورة - قبل سنوات عن رأيي في اقتنائه قناة المجد , فقلت له إن كان عندك تلفزيون , أنصحك بالاشتراك رغم غلاء سعرها !! .. وإن كان ما عندك تلفزيون , فلا تحرص . عاد هو ركب القناة علشان قناة الأطفال وعلشان يفتك من شراء أشرطة الفيديو الغالية . وتقبلوا تحياتي 00 المتزن __________________ في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !! آخر من قام بالتعديل المتزن; بتاريخ 11-10-2006 الساعة 08:27 AM.

11-10-2006, 06:05 PM	#41
كاره الطواغيت عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2005 المشاركات: 241	س/هل في قناة المجد تصوير أم لا ؟؟ الجواب حتماً نعم الشيخ ابن باز حرم التصوير الشيخ ابن عثيمين احل التصوير إذاً المسألة فيها خلاف على رأي الشيخ ابن باز أنها محرمة لوجود التصوير على رأي الشيخ ابن عثيمين تكون جائزة لجواز التصوير وإذا لم يكن فيها محضورات آخرى .. يعني تعصب أو إتهام من يرى التحريم بأنه متنطع ومتشدد ما نبيه مرة ثانية ..

12-10-2006, 07:22 AM	#42
قاهر الروس عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2004 البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة المشاركات: 6,346	. . شكراً للجميع .. وجعله الله في ميزان حسناتهم . . __________________ إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! يَا رَب إِنْ ضَاقَتْ بِيَ الأرجَاءُ فـ خُذْ بِيَديْ ..!

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط المتتابع التحول إلى النمط المتشعب التحول إلى النمط الأحادي