|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
20-10-2006, 06:21 PM | #1 |
Guest
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 237
|
الشيخ سلمان العودة يشن هجوماً كاسحاً على دولة تونس وعلى المتطرفين العلمانيين
الحجاج بن يوسف - بريدة شَنّ الدَاعِيةُ الإسْلامي الشَيْخ د. سَلمان العُوْدَة في بَرْنَامجه الشَهير حَجَرُ الزَاوية هَذا اليَوْم 28/9/1427هــ هُجوماً قوياً على دَوْلة تُونسْ لمحَاربَتِها الحِجاب وتسَائلَ الشَيْخُ هَذا إذا كَان الحِجَابُ المُحارب هو تَغْطية الرأسْ فقَطْ فكَيْف إذا كانَ تَغْطية الوجه؟ وعَلّق الشَيْخُ عما يُقال عنْ حّرْب الشُؤون الدينيّة في تُونس على المَسَاجد قال الشَيْخُ أن الشُؤون الدينيّة هُناك ليْست إسْلامية بل تُعْنى بالديَانات كُلِّها البهَائية واليَهُودية وغيْرها فهي جِهةٌ ليْست ذات صِبْغةٍ إسْلامية. ووجه الشَيْخُ سَلمان العُوْدَة سُؤالاً لدَوْلة تُونسْ هَل الحِجابُ دَخيلٌ على الإسْلام كما تَقُولون واسْتقبال السَائحين بالفَتَيات المُراهقات والجنسْ واحْتِساء الخَمْرةِ والجعة أمورٌ ليْست بدَخيلة على الإسْلام؟ ثُمّ أرْدف الشَيْخُ سَلمان العُوْدَة ووجه هُجوماً قوياً على العِلْمانيين المُتَطرفين وقَال أن الأمْرَ لا يُمكِننا السُكُوت عليه. |
21-10-2006, 11:27 AM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: abuslman18@hotmail.com
المشاركات: 1,047
|
شُكراً لكـَ أخي ـالحَجَّاجْ ..! وَـالحَقِيقَةٌ أَن ـالشَيْخ سَلمَان أوجَعَهُم بِــ كَلماتِه تلكـ التي خَرجت مِن لِسَان صِدق وَ وَاقِعِيَّة .. وـالشُكر يَعود لِطَاقَم ـالبَرنامَج على ما يَبْذلونه مِن جُهُود .. بِدَايةً مِن ـالشَيخ : سَلمَان ـالعَودة و إنتهاءً بالمُخرِج : فَهد ـالشليِّل .. ولن ننسى ـالمذيع الذي يدير ـالحوار بكل طلاقة وهو ـالأستاذ : فهد ـالسعـوي ..
__________________
.
. يَشدُو بِها أَوْطفُ العَينينِ ذُو هيَفٍ - - - - أغنُّ في شَدوِه تَرجِيعُ ميَّـاحِ |
21-10-2006, 04:23 PM | #3 |
Guest
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 237
|
الشكيم شكراً لمرورك وحفظ الله الشيخ وإخوته العلماء ووفقهم لكل خير
|
23-10-2006, 09:41 PM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 26
|
رفع الله قدر شيخنا وأعلى منزلته , ونفع به الأمـة , وذب عن عرضــه ,,
, . |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|