[بريداوي متريض]

حبيبي بيكهام
اعزائي اعضاء وزوار المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بخير
اخوي بيكهام ((((كلامي مختصر )))) وبالعامية ((((واللبيب بالاشارة يفهم)))))
قلت انا عمري ((22)))سنة يعني رجل يعني مثلك ولي ،،،، انت تسأل ولا تُسال ؟؟؟؟؟
حبيبي باختصار الله انزل دينه على افضل خلقه كامل ومكمل وحفظ كتابه الي يوم الدين باختصار (((((انت لك عقل تفكر فيه )))) وعندك دين ((((محفوظ)))) ومثل عمرك مسئول عن بيت او حارة ..............
باختصار الله ما وكل احد على دينه ((((((اعرف الحرام ليش حرام ))))و (((الحلال))) ليش حلال وعليها عش حياتك وانت مرتاح اعرف اللي لك واللي عليك تملك الناس كلهم !!!!!
وعمر بن عبدالعزيز كان يحوف الشوارع بالليل ؟؟؟؟؟ لكن ليه؟؟؟؟؟؟
فهمت علي
((((((اسهر وواصل حتى تصلي الفجر ونم ولأذن الظهر فز من افراشك مثل الذيب وشف احد يقول لك شئي والاشئ )))) بس لاتسوي الشئي هذا الا ابتغاء رضى الله ....
وعمرك (22) سنه واذكر قبل (22) سنه واحد من الجماعة (الله يرحمه ))) جايبينوه بتابوت من بانكوك يعني الخراب موجود من زمان ..
ونهاية الكلام ((((((((كل نفس بما كسبت رهينة )))))

[وحيد المعنى]

أخـــــي الحبيب أين أنت ؟؟؟



من حفظ الله حفظه الله.ومن وقفَ عند أوامرِ الله بالامتثال، ونواهيهِ بالاجتناب، وحدودِه بعدمِ التجاوزَ حفظَه الله.
من حفظَ الرأسَ وما وعى، والبطنَ وما حوى حفظَه الله.
من حفظَ ما بين فكيه وما بين رجليه حفظَه الله.
من حفظَ اللهَ في وقتِ الرخاء حفظَه اللهَ في وقتِ الشدةَ.
من حفظَ اللهَ في شبابه حفظَه الله عند ضعفِ قوتِه فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)(يوسف64).
هاهوَ الإمامُ الأوزاعي ذلكم الإمامُ المحدثُ الورعُ الفقيه.
حين دخل عبدُ الله ابن علي ذلكم الحاكمُ العباسيُ دمشقَ في يوم من الأيام فيقتلُ فيها ثمانيةً وثلاثين آلفَ مسلم.
ثم يُدخلُ الخيولَ مسجدَ بني أميةَ، ثم يتبجحُ ويقول:
من ينكرُ علي في ما أفعل؟
قالوا لا نعلمُ أحداً غير الإمامُ الأوزاعي.
فيرسل من يستدعيه، فعلمَ أنه الامتحان وعلم أنه الابتلاء، وعلم أنه إما أن ينجحَ ونجاحٌ ما بعدَه رسوب، وإما أن يرسبَ ورسوبٌ ما بعده نجاح، فماذا كان من هذا الرجل ؟
قام واغتسلَ وتحنطَ وتكفن ولبس ثيابه من على كفنه، ثم أخذَ عصاه في يده، ثم اتجه إلى من حفظه في وقت الرخاء فقال: يا ذا العزةِ التي لا تضام، والركنَ الذي لا يرام.
يا من لا يهزمُ جندُه ولا يغلبُ أوليائهُ أنتَ حسبي ومن كنتَ حسبَه فقد كفيتَه، حسبي اللهُ ونعم الوكيل.
ثم ينطلقَ وقد اتصلَ بالله سبحانه وتعالى انطلاقة الأسد إلى ذلك الحاكم.
ذاك قد صفَ وزرائَه وصف سماطين من الجلود يريد أن يقتله وأن يرهبه بها.
قال فدخلت وإذ السيوف مصلته، وإذ السماط معد، وإذا الأمور غير ما كنت أتوقع.
قال فدخلت ووالله ما تصورت في تلك اللحظة إلا عرش الرحمن بارزا والمنادي ينادي:
فريق في الجنة وفريق في السعير.
فوالله ما رأيته أمامي إلا كالذباب، والله ما دخلت بلاطه حتى بعت نفسي من الله جل وعلا.
قال فأنعقدَ جبينُ هذا الرجل من الغضب ثم قال له أأنتَ الأوزاعي ؟
قال يقولُ الناسُ أني الأوزاعي.
قال ما ترى في هذه الدماء التي سفكناها ؟
قال حدثنا فلان عن فلان عن فلان عن جَدُك أبن عباس وعن ابن مسعود وعن أنس وعن أي هريرة وعن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال:
( لا يحلُ دمُ امرأ مسلمٍ إلا بأحدِ ثلاث، الثيبُ الزاني، والنفسُ بالنفسِ، والتاركُ لدينه المفارقُ للجماعة).
قال فتلمظَ كما تتلمظُ الحيةَ وقام الناس يتحفزون ويرفعون ثيابهم لألا يصيبَهم دمي، ورفعتُ عمامتي ليقعُ السيفُ على رقبتي مباشرة.
وإذ به يقول وما ترى في هذه الدور التي اغتصبنا والأموالِ التي أخذنا ؟
قال سوفَ يجردُك اللهُ عرياناً كما خلقَك ثم يسأُلك عن الصغيرِ والكبيرِ والنقيرِ والقطميرِ، فإن كانت حلالاً فحساب، وإن كانت حراماً فعقاب.
قال فأنعقدَ جبينُه مرة أخرى من الغضبِ وقام الوزراء يرفعون ثيابهم وقمت لأرفع عمامتي ليقع السيف على رقبتي مباشرة.
قال وإذ به تنتفخ أوداجه ثم يقول أخرج.
قال فخرجت فوالله ما زادني ربي إلا عزا.
ذهب وما كان منه إلا أن سار بطريقه حتى لقيَ الله جل وعلا بحفظه سبحانه وتعالى.
ثم جاء هذا الحاكم ومر على قبره بعد أن توفي ووقف عليه وقال:
والله ما كنتُ أخافُ أحداً على وجهِ الأرضِ كخوفي هذا المدفونُ في هذا القبر.
واللهِ إني كنتُ إذا رأيتُه رأيتُ الأسدَ بارز.
اعتصمَ بالله وحفظَ اللهَ في الرخاء فحفظَه اللهُ في الشدة:
( فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
والأمثلة كثيرة أيها الأحبة.
وما ندري أنحن مقبلون على مرحلة عزة وتمكين أم نحن مقبلون على مرحلة ابتلاء.
يجب أن نحفظ أنفسنا ونحفظ الله وحدوده وأوامره ونواهيه في الرخاء ليحفظنا سبحانه وبحمده في وقت الشدة.
ولا بد من الابتلاء: )أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) (العنكبوت:2) هاهوَ الأسودُ العنسيُ ذلكم الساحرُ القبيحُ الظالمُ الذي ادعى النبوةَ في اليمن:
يجتمعُ حولَه اللصوصُ وقطاعُ الطرق، ليكونُ فرقةً تسمى فرقةُ الصدَ عن سبيلِ الله، ليذبحَ الدعاة في سبيل الله، ذبح من المسلمين من ذبح، وأحرقَ منهم من أحرق، وطردَ منهم من طرد، وهتكَ أعراضَ بعضهم وفر الناس بدينهم، عذب من الدعاة من عذب وكان من هؤلاء أبو مسلمٍ الخولاني عليه رحمةُ الله ورضوانه.
عذبَه فثبتَ كثباتِ سحرةِ فرعون، حاول أن يثنيَه عن دعوته قال كلا والذي فطرني لن أقف فأقضي ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا.
فما كان منه إلا أن جمع الجموع كلها وقال لهم:
إن كان داعيتكم على حق فسينجيه الحق، إن كان على غيرِ ذلك فسترون.
ثم أمرَ بنارِ عظيمةِ فأضرمت، ثم جاءَ بأبي مسلم الخولاني عليه رحمة الله فربط يديه وربط رجليه ووضعوه في مقلاع ثم
نسفوه في لهيب النار ولظاها، وإن هذه النار كما يقولون كان يمر الطير من فوقها من عظم ألسنة لهبها فتسقط الطيور في وسطها. وهو بين السماء والأرض لم يذكر إلا الله جل وعلا وكان يقول: حسبي الله ونعم الوكيل.
ليسقطَ في وسط النار، وكادت قلوبُ الموحدين أن تنخلع وكادت أن تتفطر، وانتظروا والنارُ تخبو شيئاً فشيئاً وإذ بأبي مسلم قد فكتُ النارُ وثاقَه، ثيابه لم تحترق، رجلاه حافيتان يمشي بهما على الجمر ويتبسم، ذهل الطاغية وخاف أن يسلم من بقي من الناس فقام يتهدد هم ويتوعُدهم.
أما هذا الرجل فأنطلق إلى المدينة النبوية، إلى أصحابِ رسولِ الله (صلى الله عليه وسلم) في خلافةِ أي بكر، ويصلُ إلى المسجد ويصلي ركعتين، ويسمعُ عمرُ رضي الله عنه بهذا الرجلِ، فينطلقُ إليه يأتي إليه ويقول:
أأنت أبو مسلم قال نعم.
قال أنت الذي قذفت في النارِ و أنقذك اللهُ منها ؟
قال نعم، فيعتنقُه ويبكي ويقول الحمد لله الذب أراني في أمةِ محمدٍ (صلى الله عليه وسلم) من فعلَ به كما فعلَ بإبراهيم عليه السلام.
من حفظَ أبا مسلم ؟
إنه الله الذي لا إله إلا هو، حفظ الله عز وجل فحفظَه الله. ( فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ).
وها هو أبن طولون والي من ولاة مصر ولا زالت مصر ترزأ بظالم وراء ظالم، نسأل الله أن يفرج عن إخواننا في كل مكان، هذا الوالي - يا أيها الأحبة - قتل ثمانية عشر ألف مسلم في تلك الأرض، وقتلهم بقتلة هي أبشع أنواع القتل، حبس عنهم الطعام والشراب حتى ماتوا جوعا وعطشا، فسمع أبو الحسن الزاهد عليه رحمة الله، فأقض مضجعه أن يسمع بأخوته يعذبون ثم لا يذهب، وقد سمع قبل ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول:
(أفضل الجهاد كلمة حق تقال عند سلطان جائر).
ذهب إليه وقال له أتق الله في دماء المسلمين وخوفه بالله.
فأرغى وأزبد وأمر بأن يسجن في سجن وأمر بأسد أن يجوع لمدة ثلاثة أيام.
ثم جاء فجمع الناس جميعهم وجاء بهذا الرجل، وأطلق ذلك الأسد المجوع ثلاثة أيام.
قام هذا الرجل يصلي متصلا بالله الذي لا إله إلا هو، أما الأسد فأنطلق حتى قرب منه ثم توقف وقام ينظر إليه ويشمشمه ويسيل اللعاب على يديه وفيها من الجراح ما فيها.
فما كان من الناس إلا أن ذهلوا وما كان من الطاغية إلا أن ذهل، وما كان من الأسد إلا أن رجع وهو جائع ثلاثة أيام.
من الذي حفظه إلا الله الذي يحفظ من يحفظه في وقت الرخاء.
ما كان من الناس إلا أن اجتمعوا بشيخهم وإمامهم بعد ذلك وقالوا:
يا أبا الحسن في ما كنت تفكر يوم قدم عليك الأسد ؟
قال والله ما فكرت قي ما فيه تفكرون، ولا خفت مما منه تخافون، ولكني كنت أقول في نفسي ألعاب الأسد نجس أو طاهر لأن لا ينقض وضوئي وأنا متصل بالله الذي لا إله إلا هو.
حفظوا اللهَ فحفظَهم الله، ما اعتصمَ عبدُ بالله فكادتُه السماءُ والأرض إلا جعل الله له منها فرجاً ومخرجا.
اللهم احفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بك الله أن نغتال من تحتنا.


منتقى من شريط هكذا علمتني الحياة للشيخ علي القرني

[الإعصار]

أولا حياك الله أخي الغالي وأهلا وسهلا بك بين أحبابك وإخوانك
نعم أنت بين أحبابك وإخوانك هم عدة في الرخاء والشدة أعتقد الأخوة ما قصروا وبذلو مجهود طيب بارك الله فيك وفيهم
ربما أعلم أن مشكلتك تكمن في الفراغ النفسي وضيق في الصدر فهذا علاجها سهل جدا هي مصاحبة من ترتاح إليه نفسك من الأصحاب الصالحين ومجالسة العلماء وطلبة العلم والمجموعات الطيبة
وإن شاء الله ستجد السعادة بين عينيك وأما إن كانت غير ذلك في مشكلة إجتماعية فهذه أيضا علاجها أن تذهب لطالب علم متخصص في ذلك تربوي وناقشه لعل الجواب لديه
واكرر أن الشباب ما قصرو أتو بكل شئ

دمت بخير وأي حاجة تريدها فقط راسلني فأن بين يديك وسوف تعرف ذلك إن أحتجت مني

[بيكهام]

الأمين :
جزاك الله خير وقريباً سوف أراسلك .

شموخ نجد :
مشكورة على المرور .

ملتاع نجد :
أقسم بالله العظيم أننا نحب رجال الهيئة حتى وإن بدر شيء يسيء لنا لأننا نعرف أنهم لايريدون لنا إلا الخير , لكن يوجد بعض رجال الهيئة ليس عنده الحكمة والموعظة الحسنة فتجده يجادلك ويريد أن يجعلك ويبين لك الخطأ بالقوة ومن طبع الشباب أنهم يردون إظهار الشخصية حتى وإن وصل إلى رفع الأصوات .
وعند كلامي 110 و 220 لا اريد أحد يأخذ بخاطره مني لكن أرى أنه أنتشر بمجتمعنا بشكل جنوني وهذا بدوي وهذا حضري أقسم بالله العظيم أعرف جار لنا سجن بسبب شجار لأنه قال يا 110 لماذا أنتشر والمصيبة أنه أب لأبناء . وأقولها بصراحة إذا لم نتدارك الوضع سوف تحصدون مازرعتوه بالقريب .
أما أن أننا تريد أن نتخذ الصحابة قدوة لنا فوالله إننا قد إخترنا رسول الله قدوة لنا لكن الكل يعرف مهما فعلنا لانستطيع أن نفعل ما أمرنا به . فوالله أنني أسير مع شباب حفظة لكتاب الله حب فيهم لأنهم حفظوا كتاب الله وأرتاح لما أكون معهم

قاهر الروس :
أخي الغالي رزقك الله الجنة .
أنا لا أريد منهم تحليل ماحرم الله وتحريم ماحلل الله . أنا أريد بدلا من يقولون هذا حرام ولايجوز فعله بالنصيحة الطيبة وأخذنا إلى بر الأمان لأننا نعرف الحرام من الحلال ونعلم أننا نقع به .
أذكر هذه القصة لأنني أعرف صاحب القصة وهو من قالها لي بلسانه : (( كان يسمع الأغاني ويشرب الدخان بشكل جنوني وبعد مدة قد تغير حاله من الأسواء إلى الأحسن لأن رجل نصحه بطريقة قد تستغربون منها كوّن الرجل الناصح صداقه مع هذا الشخص العاصي حتى أنه كان يذهب معه ويدور معه بالسيارة بالشوارع وهو لم ينصحه حتى الأن مع مرور الوقت بدأ الرجل العاصي ينحرج أن يشرب الدخان أما هذا الرجل مع أن الرجل الناصح لم ينصحه حتى الأن ولم ينكر عليه فعلته , بعد مده تكلم الرجل الناصح مع الشخص العاصي لماذا لم تدخن معي مثل قبل ؟؟؟ فأخبره أنه ينحرج منه إذا أرد التدخين , فقال له الرجل الناصح : لاتنحرج مني أنا بشر مثلك قد أقع بالخطأ والصواب لكن تذكر الله عندما تريد أن تشرب الدخان !!! .
ومن بعدها قد تغير حال هذا الرجل ترك الدخان والأغاني لأنه وجد شخص عرف كيف يوصله إلى الطريق الصحيح وإن طالت المده . بعطس الحال الأن نجد الأشخاص يتهربون من الشباب من يشرب الدخان ويستمع الأغاني لماذا لاتجاروهم حتى تصلحوا أحوالهم .
أخــــــي الـــــغـــــــالــــــي : قد كتبت الأيه خطأً وهي (( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكه ونحشره يوم القيامة أعمى ..... الأيه )) فوالله الذي خلق السموات والأرض لانريد من هذه الدنيا إلا رضاء الرحمن والفوز بالجنان .وأنني لم أكتب لك هذا الموضوع إلا لأجد الراحة لأننا قد رأينا أن الناس لاتريد الشباب من عليه أخطا ونحن نعر أننا قد وقعنا بالخطأ لكن نريد من يوجهنا إلى الطريق الصحيح بأسلوب لين وليست بالقوة .
أما عن رجال الهيئة فوالله أن أغلب الشباب يخافون منهم مع أن جميعهم يحبونهم ويردون لهم البقاء , لكن لماذا لايكون رجال الهيئة من هم لديهم أسلوب في تفهم الطرف الأخر مع أنه يوجد من رجال الهيئة لأقسم بالله تتمنى أن تجلس وتتبادل معه الحديث لأنه سمح .

[بيكهام]

ص ق ر 0 1 0 :
أسعدك ربي .
بالنسبة للهيئة أقسم الله انني أتمنى لهم كل الخير وأحب أن أجالسهم أتبادل الحديث معهم لكن مثل ماقلت بعضهم لديهم سلبيات ونعذرهم بذلك لأن الإنسان يخطىء ويصيب .
واما الصلاة فلله الحمد نصليها لكن هل هي عبادة أم عادة ؟! وللأسف قد تعود البعض أنه إذا سمع المؤذن توجه للمسجد لأنها توجد صلاة لكن هل توجه لها بقلب خاشع ؟؟؟ .
وحضور المحاظرات نحظر إليها لكن تمسل قلوبنا لمن لديهم يسلوب يشدك وتتمنى أن لاينقطع الحديث .
وبخصوص الحديث عن 110 أو 220 أو غيرها فوالله ليست ذا أهمية عندي بقدر مايهمنى الأنسان السوي وللمعلومية أنا لست من 110 كما تقول فوالله أنا من 220 لكن للأسف بدأت تنتشر مسميات ما أنزل الله بها من سلطان , الكل يخرج لنا بلفظ جديد والكل يجري خفلها ألم نعلم أن لافرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى .

Abufahd
ربي يسعدك على التواجد .
أنا لا أريد مجتمع مثالي , إنما أريد مجتمع ينبذ العنصرية فوالله أنها تسبب تفكك دول وليس مدن , أريد أن يكون بدلاً من 110 أو 220 أخونا الشخص الفلاني وأطال الله في عمره فإنه مع مرور الوقت سوف نجد قلوبنا مع بعض ونواسي بعضنا عن المصائب ونفرح لفرح أحدنا .

مذهل :
أتمنى أن لاتفهم معنى 110 أو 220 وأننا لاأعمم ( المطاوعة ) فوالله أنني أتمنى أن أجالسهم لكن لكل شخص سلبيات وإيجابيات لماذا لا يتجه من يتسم بلين القلب وبسعة الصدر إلى النصح بدلاً من هم يردون أن يجبرونك على رأئيهم .


للبقية لي عودة ...........

[مجموعة رام]

حياك الله...

وأسأل الله أن يشرح قلبك ويغفر ذنبك وإياي والمسلمين أجمعين...

مشاركتي في نقطة واحدة:

110 و220؟؟؟

انا من بريدة و صديقاتي وجيراني بين الخطين مثل ما تفضلت

حتى الان لم ارى بيننا اي تميز او عنصرية...

اذا كنت تقصد الزواج منهم فمن يمنعك؟؟؟

[حبر الألم]

وش السالفة يا رب

[قاهر الروس]

.
.


أخي الغالي .. بيكهام

أولاً ( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ) للخطأ المرتكب في حق إملاء الاية ..

إنني واحد منكم .. أي " عسى الله يهدينا ويتوب علينا " فلم أرى صفة إكتملت بحق الموصوف من هؤلاء الملتزمين ..

من الجائز أن ترى ما ذكرت أخي .. ولكن هؤلاء قلة .. فحين تقبل على الشاب الملتزم " نسأل الله لهم الثبات " وسحرك بإبتسامته .. ونور وجهه .. هل بقي غير ذلك شيء ..

وما أن يبدأ بكلامه .. الذي أشبه ما يكون بتغريد البلابل بحلاوته وصفائه ..

إنني ولكثرة إرتباطي بهاؤلاء .. عسى الله أن يحشرنا معهم .. لم أجد أصدق كلاماً .. ولا أرسخ عقلاً منهم .. فماذا نريد غير ذلك ...

كلامي هذا ستجدهـ حينما تجتمع بأحدهم "

وأما عن قضية الخطوط 110 و 220 .. فهذهـ صفة ذميمة قد بدأت بالإنقراض .. مع أنها ما زالت عند بعض الجهلاء ...

فيه واحد من سكان أحد الأحياء المجاورة .. لا يحضر الصلاة _ نسأل الله السلامة والعافية _ مع أنه كبير في السن .. وحينما ذهب بعض جماعة المسجد إليه وعن سبب إبتعادهـ عن المسجد ...قال :

ما يصليبنا واحد عــبــد

يعني ترك عبادة الرحمن .. لأجل عنصريته الفاشلة .. مع أن أبناؤهـ ولله الحمد من المحافضين على الصلاة ...

بعني من قلة هذهـ العنصرية قد تجدها في الآباء .. ولا تجدها في الأبناء ...

وصدق المولى عز من قائل عليما حينما قال : ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )

لي إخوة من الزملاء والله لم أعرف من إنهم من الخط الآخر .. وأنا وإياهم كالروحين في جسد ..

اللهم ألف بين قلوبنا .. واجمع شملنا .. ووحد كلمتنا .. ومن أراد بنا فتنة ولم ترد به هداية فأرنا به عجائب قدرتك ...

محبك
قــاهر الروس

.
.

[بيكهام]

سكر و شاي :
مشكور أخي على النصيحة .
وبارك الله فيك .

الصمصام :
مشكور على الرد وجزاك الله خير .

بريداوي متريض :
ربي يعطيك العافية على ردك .
نحن شباب نريد من احد أن يعيننا فكيف تريد أن نعين ونهتم بحي وأما البيت مقدور لكن متى ماكان هناك مساعدة من الاهل وهي الحقيقة .

الإعصار :
الله يعطيك العافية على المرور والأخوان فعلا لم يقصروا .

مجموعة رام :
أختي مشكورة على المرور وعلى التعليق .
كنت أتحدث إلى أختي في الكلية وعن بعض السلبيات عند البنات في الكلية فأخبرتي أنه العنصرية قليلة بينكم . لكن لماذا هي منتشرة بين الشباب ؟؟ لأنهم يسمعونها من هم حولهم ويرددونها .

المملوح :
مشكور على المرور . وجزاك الله خير .

[بيكهام]

أشكر أخي الغالي وحيد المعني على مواضيعه الهادفة وجزاه الله كل خير .
وأشكر أخي الأمين على عرض مساعدته لي وقريباً سوف أتحدث إليه .
وأشكر أخي خلاب على موضوعه الموجه لي ورسالته المفيدة .
وشكر خاص لكل من علق على الموضوع .

كلمة للكل :
جميع الشباب يردون مساعدتكم وَ وقفتكم معهم , فلا تقفوا ضدهم مع الزمن .
لكن كيف تساعدونهم ؟؟!! هذه هي المشكلة .

[بيكهام]

قاهر الروس :
وحيد المعنى :

جزاكم الله خيراً فيما كتبتم .
وألف شكر لكم .