[البارع]

( إن لله وإن إليه راجعون )

كنا نأمل بفكاك أسر الشيخ سليمان العلوان

وفجعنا باعتقال الشيخ عبد العزيز الطريفي

والله إني لآسى أشد الأسى كيف يعتقل
هذان العالمان الكبيران ويترك القصبي والسدحان
والله إني لأخشى عقوبة الله على هذا البلد فهو لا يرضى الظلم
وتوعد من عادى أولياؤه بالحرب وإنا لنحسب أن هذان الرجلان
من اولياء الله ومعاداتهما معاداة لله ولدينه
لهذا ننادي الغيورين من طلبة العلم والعلماء باستدراك الأمر ومخاطبة
ولاة الأمر في شان العلماء والدعاة الذين يرزحون تحت وطأة المعتقلات

[الـصـمـصـام]

فتحت المنتدى بسم الله الرحمن الرحيم
فوجدت في الرسائل الخاصة ما هو نصه من أحد الأخوة :

اقتباس لم يكن من وَكدِي التعليق على هذا الخبر ، وقد نويت أن أضرب عنه صفحاً ، لا لشيء ؛ إلا لعلمي أنه سيتقاصر عن إبلاغ ما في يتجلجل في فؤادي ، وسيعجز عن إيصال ما يجيش في صدري . إلا أن مشاركة الأخ ( عمر ) هيّجت أناملي لتنقر على لوحة جهازي شيئاً مما أعرفه عن شيخنا أبي عمر . له اليد الطولى في السمت والوقار ، والهدوء والرزانة . قابلتُهُ غير مرة ، آخرها قبل رمضان الماضي بأسبوعين ، فما كان يواجهني إلا بابتسامة وبشاشة ، وتحية وترحيب ، حتى لكأنه يعرفني من زمن بعيد . يخرج من مسجده إلى بيته ماشياً ، فما يفرغ من إجابة طلاب العلم والسائلين والمستشكلين والمستوضحين ، وقضاء شؤونهم ، وتوضيح أمورهم حتى يدلف إلى بيته . حين يدخلك إلى مجلسه لن ترى منه إلا كرماً حاتميّاً ، وإن حاولت وبذلت المحاولة ، فإنك لن تستطيع أن تنوب عنه في ( صبِّ ) القهوة والشاي ، إلا بجهد جهيد . ليس في ضيافته تكلف ، بل هو في غاية البساطة ، حتى إنك لترى في مجلسه بعض الأوراق والإعلانات متناثرةً خلف المراتب والكنبات ! ذكر أخي الفاضل ( خليل الشاعري ) فيما نقل عنه الأخ ( الصمصام ) أنه قليل الابتسامة ، وهذا لاحظتُهُ فيه فعلاً ، فكانت له لأجل ذلك في نفسي هيبة ، ولا أظنه يضحك ويقهقه ، فضَحِكُهُ ابتسامتُه ، هديَ النبي - صلى الله عليه وسلم - . أما إذا ابتسم وتهللت أساريره ، فإنه من أحبِّ الناس ابتسامةً ، وألطفهم روحاً ، وأحسنهم بشاشةً وتهلّلا . عرضتُ عليه بحثاً متواضعاً من بحوثي ، فأثنى عليه ، وشجعني فيه ، وأبدى ملحوظاته ، بل وكتب له تقديماً ليطبع وينشر في المكتبات ، وسماني مع ذلك : الشيخ / فلان !! مع أنني لا زلت في مرحلة المبتدئين أُرَاوِح ! وهذا من لطفه وكرمه - فرج الله عنه - . وأما بخصوص شيخنا والشيخ سليمان العلوان ، فأنا أسميه ( علوان الرياض ) ، لتشابههما - فرَّج الله عنهما - في أشياء كثيرة . وقد ذكر الأخ ( عمر ) اتفاقهما غالباً في الحكم على الأحاديث ، ومرجع ذلك إلى اتفاقهما في المنهج الحقِّ في علم الحديث : منهج المتقدمين من الأئمة ، الذي دعا ويدعو إليه ويطبقه ويحرص عليه المشايخ الأفاضل : إبراهيم اللاحم ، وعبد الله السعد ، وحمزة المليباري ، وحاتم العوني ، وغيرهم ، والشيخان الطريفي والعلوان من وجهاء هذا المنهج ، ومن روَّادِهِ وأعلامِه . وبخصوص كتب الشيخ ، فقد ذُكر كتاب ( زوائد سنن أبي داود ) مرتين في صُلب الموضوع ، في إحداهما أنه طبع وفي الأخرى لم يطبع ، وهذا مأخوذ من موقع ( نور الإسلام ) ، والكتاب مطبوع منذ فترة ، نشره ( ملتقى أهل الحديث ) و ( مكتبة الرشد ) ، ولعله - إن لم أهم - موجود في التدمرية . وهذا الكتاب ألفه الشيخ - فرَّج الله عنه - وهو في الحادية والعشرين من عمره ، فمقدمته مكتوبة عام (1417) ! على ضخامة الكتاب ودقّة العمل فيه . وقد عمل الشيخ على زوائد السنن كلها على الصحيحين ، وفي نيّته إخراجه في كتاب واحد . ملاحظة : ليست هذه المرة الأولى التي ينتظم فيها الشيخ أبو عمر في مدرسة يوسف - عليه السلام - ، فقد سبق أن أُولِجَها عدة أشهر ، والله المستعان . أسأل الله تعالى أن يفرج عنه عاجلاً غير آجل ، وينفّس كربه ، وييسر أمره ، ويثبته . أخوكم / الفاقد .

استمع إلى آخر كلمة مسجلة للشيخ في تاريخ 3-9-1427 هـ



وهذه صفحة الشيخ عبدالعزيز الطريفي في موقع البث الإسلامي