|
أخي عمر , تحية طيبة لك ... لست متحاملاً عليه , وإنما متحامل على إقراره كمنهج , لسبب وجيه جدًا , وهو أنه منهج وافد التقنين موجود في الأصل , بلا تقنين يميز أحدًا عن غيره .
أخي قبون تحية عطرة لك . . .
قلت : سبق , أي أنه تحول عن وجهته , اقرأ محاضرته التي ألقاها في نادي الرياض ( الحداثة بين التدمير والتعمير ) فقد طبعها على حساب النادي - كعادته - في كتيب يحمل ذات العنوان , ثم اسأله : لِمَ هو غير راضٍ عنها الآن ؟
لعلي أضيف :
الذي اقترح موضوع المحاضرة ورسم منهجها له هو الأديب : إبراهيم بن طالع الألمعي , وذلك قبل أن ينضم إلى السابقين ........
لعل الاتصال بنادي أبها يفي بالغرض , أو بالرجوع إلى هذا المرجع :
ملحق الأربعاء من جريدة المدينة في العدد ( 15365 ) الموافق العاشر من ربيع الآخر لعام 1426 هـ ردٌ للكاتب ( إبراهيم شحبي ) .
آمل أن أكون قد أفدتك أخي ..........
آخر من قام بالتعديل الطالب للحق; بتاريخ 11-11-2006 الساعة 08:58 PM.
|
11-11-2006, 08:43 PM
النمط الأحادي