|
هناك فرقُ وبلا شك بين من اعفاءها وبين من حلقها وإن كان المعفي عليه بعض الذنوب الأخرى
وهذه إشارات
(1) كل أمتي معافى إلا المجاهرون
(2) فساد المظهر دليل على فساد الباطن
(3) التعبد لله باللحية دليلُ على تحري شعائر الدين وتطبيقها
(4) كلنا ذو خطاء (وخيرهم التوبون)
(5) لو تمعن أخي القارئ وأطلع أن هناك قواعد فقهية نصت على أن حالق اللحية لا تنطبق عليه بعض لا تقبل منه بعض الأمور والشروط
__________________
{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }ص29
هذا الموحى به إليك -أيها الرسول- كتاب أنزلناه إليك مبارك؛ ليتفكروا في آياته, ويعملوا بهداياته ودلالاته, وليتذكر أصحاب العقول السليمة ما كلفهم الله به
|
17-11-2006, 01:08 AM
النمط الأحادي