[العمود]

، ، ، ( تحتار في أيهما تختار )، ، ،

وصلتني هذه الرسالتين على جوالي لكن احترت أيهما أختار

باختصار .. (( نحن أمام ضرورة ملحة لوضع حد للتعارض بين الفتاوى التي تقدم للإكتتابات ، فهذه فتوى تحلل وأخرى تحرم ، المشائخ كلهم على علم وبصيرة ، لذلك نحن بحاجة لوضع مصدر واحد لإخراج هذه الفتوى ، يجتمع كل العلماء المخولون بالأمر ويصدر فتوى واحد من خلالها يستطيع كل شخص أن يكتتب وينام وهو مرتاح ))

وشكرا ً لكم ..

العمود .

[الـصـمـصـام]

هذا ظاهر في حكم الاكتتابات ، لكن الأمر المهم أن يعمل المسلم بالفتوى التي ترتاح إليها نفسه ، و أن يتذكر حديث النعمان رضي الله عنه ( الحلال بين و الحرام بين و بينهما امور مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد اسبرأ لدينه و عرضه و من وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام )
هذا هو المعيار ، و بالنسبة للأسهم فهناكـ من يرى جواز المختلط و منهم من يرى حرمة الربا أياً كانت نسبته ، ولا شك أن القول الثاني هو الأسلم للإنسان ، و الله أعلم ..
المهم ألا تتعرض للعلماء بشيء من السوؤ أو شيء من القدح ..
شكراً لك هذا الطرح الحساس ..

[النادم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام لكن الأمر المهم أن يعمل المسلم بالفتوى التي ترتاح إليها نفسه ، و أن يتذكر حديث النعمان رضي الله عنه ( الحلال بين و الحرام بين و بينهما امور مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد اسبرأ لدينه و عرضه و من وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ) هذا هو المعيار ،

هل (راحة النفس) والنظر في بعض الجوانب هي حقًّا المنهج الذي يتبعه (العامي) في الترجيح بين فتاوى العلماء المختلفة ؟!

شكرًا أبا فهد .

[العمود]

الأخ الفاضل .. أبا عبدالعزيز ..
كلامك جميل جدا ً .. والضابط الذي من خلاله يتم من خلالها اختيار الفتوى التي تريح الشخص ..
لكن أسألك كما سأل أخي النادم : فأنا وأنت والثاني والثالث يعرفون هذا ، لكن الإشكالية في العوام ومن يتبع الهوى ، يجب ألا ننكر أن الأغلب يريد الدخول في هذه المساهمات مادام أن فيها ربح للشخص وحتى لو كان قليلا ً فالنفس جبلت على حب المال ، والجميع يبحثون عن من يحلل هذه الإكتتابات حتى لو كان منهم من حرمها ، لكن وكما قلت في موضوع نحن أمام حاجة ملحة لتوحيد القول . وبارك الله في ذكرت آنفا .

[العمود]

الأخ العزيز النادم ..
سؤالك في المحك .. وهذا ما داعني لكتابة هذا الموضوع وأعلم أنه حساس .
سرني تفضلك بالرد أخي العزيز ..

[الـشَـكِـيـمْ]

مغرب الأحد القادم سيتحدث الشيخ د. يوسف الشبيلي عن حُكم الإكتتاب في هذه الشركة
وذلك في برنامج [ الجواب الكافي ] من تقديم الأستاذ محمد المقرن .. !
شاهدها لعلك تخرجُ بنتيجة .. !

[العمود]

شاكرا ً ومقدرا ً لك أخي الشكيم ..
نحن بانتظار البرنامج .. ولعله يطرح مثل هذه التساؤلات المهمة في أمور الإكتتابات ..

[الأمين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها العمود ، ، ، ( تحتار في أيهما تختار )، ، ، وصلتني هذه الرسالتين على جوالي لكن احترت أيهما أختار باختصار .. (( نحن أمام ضرورة ملحة لوضع حد للتعارض بين الفتاوى التي تقدم للإكتتابات ، فهذه فتوى تحلل وأخرى تحرم ، المشائخ كلهم على علم وبصيرة ، لذلك نحن بحاجة لوضع مصدر واحد لإخراج هذه الفتوى ، يجتمع كل العلماء المخولون بالأمر ويصدر فتوى واحد من خلالها يستطيع كل شخص أن يكتتب وينام وهو مرتاح )) وشكرا ً لكم .. العمود .

جزاك الله خيراً ياأخي العمود....
على هذا الطرح الجيد والمهم في نفس الوقت فالإكتتابات أصبحت من الأمور المهمة بل من الضروريات التي يجب أن يعلم حكمها جميع فئات المجتمع وخاصة العوام منهم حتى لايقعون في أكل الحرام من حيث لايعلمون...
فمن هذا المنطلق وبما أنها تهم العامة بقدر كبير فيجب أن لانحيِّرهم بإصدار عدة فتاوى مختلفة حتى وإن كانت صحيحة وبإجتهاد بعض مشائخنا الفضلاء جزاهم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء فيجب أن تتولى فتوى الأسهم لجنة خاصة من كبار العلماء وتصدر فتوى قبل بداية كل إكتتاب حتى لانجعل لحوم بعض علمائنا الأفاضل مائدة للعامة من الناس وحتى لايستغل فتوى التحليل بعض ضعاف النفوس فكل فتوى جائزة فهي التي يأخذها حتى وإن كان يعتقد أن الأحوط والراجح غيرها...
ولجميع الإخوة(الصمصام ـ النادم ـ الشكيم) الشكر على المشاركة.
وشكر خاص للأخ العمود على أطروحاته الجيدة وآرائه النيرة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[الفارس الملثم]

الحقيقة أني أرتاح لمن يحرم الأسهم المختلطة ..
لأني أرى في ذلك الأبرأ والأسلم ..

لكن أليس العبرة في راحة النفس النظر في المفتي وورعه .. !؟
هذا ما سمعته وهذا ما أعرفه ..


والله يرعاكم .

[سامي بريدة]

جزاك الله خيراً أخي الفاضل العمود
وأقول
(( من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه ))
واليوم نحن بحاجة لجمح النفس وعدم إطلاق العنان لها
وإلا سوف تودينا
كما يقول إخواننا المصريين بستين داهية
والله أعلم واحكم

[مخربها مررره]

والله كلامك كبير وفي محله
لأن في هذه الأيام كثرت الأسهم وكثرت الفتاوي فهذا يحرم وهذا يحلل
المفروض يصير حكم واحد من مصدر واحد
وشكراً على الموضوع يا أخ العمود

[الـصـمـصـام]

العامي ينظر إلى أقربهم للدليل
ثم الأفقه في نظره ، و الأكثر ورعاً ..
هذا ما استحضره و هناكـ أحكام تتعلق بالعامي المُقلد ذكرها أهل العلم في كتبهم ..
لعل أحد الإخوة يُفيدنا ..
لأنه لا مجال للبحث عندي ..

و شكراً لكم ..

[دبيب النمل]

كنت في بنك الراحجي في أول يوم للإكتتاب
بشركة ينساب، ودار النقاش بين من يريد الإكتتاب
وبين من آتى لمعاملة أخرى، وأحتمى الوطيس بينـــــــــــهم
فقالوا الشيخ فلان قال حرام والشيخ قال حلال وطبعاً لا يوجد إلا شيخ واحد
أجازها (بنظرهم) قالوا جميعاً نحن نأخذ بقول الشيخ فلان
هم لم يقرؤء الفتوى ولم يسمعوها
وإنما سمعوا أحد الحاضرين قال الشيخ فلان قال حلال
فكانت لحظة تفكر في حال الناس مع الفتوى والأخذ بالرخص بأبسط الأحوال

[أبو عمر القصيمي]

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء على هذه الملاحضة المهمة وأرى أن الخلاف هو بسبب المنهج ، فبعضهم كما ذكر الإخوة يبيح المختلط وبعضهم يمنع وعلى هذا اختلفت أقوالهم ولكن نريد لجنة قوية رسمية والذي علينا هو مطالبة العلماء بتشكيل لجنة تجمع عدة من العلماء الذين يقبل قولهم .