[السراج 007]

الحنون - الاسطورة :
.................. لا تعليق .

[المتزن]

عفواً يا إخوان :

ممكن تعطوننا الدليل على حرمة الدف ؟؟!!

طبعاً أنا ما أقول إلا لازم تسمعون الدف .. لكني أقول لا بغيتوا تستنكرون على أحد , لازم يصير عندكم الدليل من القرآن أو السنة على أن اللي يسويه حرام .


وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

[قصيمي رحال]

مهرجان نشيد !

الله يوفقكم

[ثـــامــر]

المبدع عبدالله السكيتي يسيرولا هو داري عنكم..

مثل مايقول المثل الشعبي ..يابقة باالدعيسة..

وأنتم تطاطون هنا..ولا واحد صادق في كلامة

ماعندكم الا الهرج الفاضي ولا انكم صادقين راينا من يقابل عبدالله او من يكلمة

اذا كنت صدقين

لكن القافله تسير وال......

تحياتي...

[المتزن]

أخي الكريم / النادم

أولاً : تقول :

اقتباس أنا وغيري لا ننتظر ممن يعتقد حلّ المعازف أن يعتقد تحريم الدفوف - إلا أن يشاء الله - !! والنقاش في مسألة المعازف يطول جدًّا ، ويحتاج إلى وقت وجهد ، لكن معي في الدلالة على تحريم المعازف نصُّ حديث البخاري : "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ، يأتيهم - يعني : الفقير - لحاجة فيقولوا : ارجع إلينا غدًا ، فيبيتهم الله ، ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة" . وقد ضعّف هذا الحديث أقوام ، وتضعيفه يدل على أن المضعِّف لا يدري كوعَهُ من كرسوعِهِ في نقد الأحاديث وتصحيحها وتضعيفها - إلا ما شاء الله - !! ودلالته واضحة كالشمس على تحريم المعازف .

فأقول وبالله التوفيق :

1- الحديث وإن تكلم فيه من تكلم من ناحية الثبوت والسلامة من العلة إلا أني أعتقد أنه صحيح بناءً على رأي جماهير أهل الحديث , والله أعلى وأعلم .

ولهذا فلن يكون الحديث عن مسألة الثبوت من عدمها , لأننا نتفق في مسألة الثبوت ولله الحمد .


2- بعد اتفاقنا على صحة السند , دعنا ننتقل إلى التأمل في المتن .

فالحديث كما ترى يتحدث عن أمر مستقبلي سيحدث في آخر الزمان أو في زمن بعد زمن النبي عليه الصلاة والسلام .. وقد جاء بصيغة الإخبار .

ومثل هذا النوع من الأحاديث قد تدل على وجود حكم فيها ولكنها لا تفيده بذاتها , وإنما يثبت الحكم بدليل آخر ( إن وُجد ) . فلا يؤخذ منها الأحكام استقلالاً ..

ولهذا عندما يـُستدل على حرمة الزنا أو شرب الخمر مثلاً , لا يـُستدل بهذا الحديث ولا يـُعتبر دليلاً يمكن الركون إليه بحد ذاته .

إذن :

الاستدلال بهذا الحديث على التحريم خطأ , بل الواجب أن يـُبحث عن أدلة التحريم للمذكورات في غيره .

فهل عندك دليل غير هذا يا أبا عبدالله ؟؟!!


ثانياً : تقول :

اقتباس وأما قولك : إقتباس: عندما يـُضرب الدف في العرس والعيد - مثلاً - .. هل هو حينئذ من عمل الشيطان أو مما يحبه الشيطان ؟؟!! إن قلتَ : نعم .. سقط استدلالك به على التحريم. فأقول : نعم ، ولا يسقط استدلالي به على التحريم - إن شاء الله تعالى - . لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر أن الدف من الشيطان مع أنه كان يُضرب بين يديه

سبحان الله !!

إذا كنتَ تقول إن ضرب الدف من عمل الشيطان ومما يحبه الشيطان ولذلك هو حرام .. فإن مجرد قبول النبي لشيء من عمل الشيطان ومما يحبه الشيطان يعني أن عمل الشيطان ليس محرماً وبهذا يسقط استدلالك رأساً .

إذ كيف يسمع النبي ضرب الدف وهو من عمل الشيطان المحرم على قياسك ؟؟؟؟؟!!!!!!!!

يعني :

ضرب الدف في جميع الأحوال بما فيها العرس = من عمل الشيطان ومما يحبه الشيطان ( حسب قولك )

قبول النبي لسماع ضرب الدف في العرس مع أنه من عمل الشيطان ومما يحبه الشيطان ( حسب قولك ) = أن عمل الشيطان وما يحبه الشيطان ليس حراماً دائماً .

أرجو أن تتأمل هذه الصورة أخي الفاضل .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[:: رويــال ::]

ياأخوان بدل التشهير بالرجال وتقطيع لحمه ناصحوه بالسر

[ميكرو تيود]

إذا الأمــــر على هذا فالأمر سهل


المشكلة إذا بدأت التسجلات الإسلامية بتقبل أناشيد المصاحبة للإيقاع


فلن نفرق بين التسجيلات الفنية والإسلامية

============================================


فيه مقولة اتفق عليها كثير من المشائخ

" كل مايطرب النفس لايجوز "


إلا في الأعرس والمناسبات


فالإيقاع والدف يطرب النفس بل يبعدها عن ذكر الله


دعواتنا بالحفظ لديننا والنصر لأمتنا

[محمود السعيدان]

منشدون تافهون !

الأمة تنحر كنحر الجزور وهؤلاء الذين يسمون أنفسهم ( منشدين ) ما بين تصفيق وكلمات رديئة من أشعار البدو والبراري وغير ذلك مما يُفسد الذوق ويعلق المسلم بهذه الحياة الفانية ويذكرك بالحمير ( الفنانين ) قطع الله دابرهم .. والله لا يبلانا .

أناشيد الإسلام والجهاد فقط ، وما سوى ذاك وسواس الشياطينِ ! ....

والله المستعان .

[ابو مروان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


انا لا أضن ان الأذي كتب الموضوع كتبه من باب الغيرة على الدين والله اعلم

ايعقل ان تكون المناصحة بهذا الشكل بفضح الرجل والسخرية به ويدعون انهم كانوا يحبونه ومع ذلك يعترفون انها الخطأ الوحيد للرجل بل والله هذا هو التحريش والله المستعان .

اذا كنتم تغارون على دينكم وتحبون لأخوانكم المسلمين ماتحبون لأنفسكم وتكرهون لهم ماتكرهون لأنفسكم فكفوا عن اكل لحوم اخوانكم والسخرية والأستهزاء بهم .

اسأل الله الهداية لي وللجميع

[أبوفارس الخالدي]

اقتباس ولما أن انتهى السكيتي من إنشاده وودع الجمهور..كانت خلفه لافته حديدية ارتطم بها فسقطت أرضا وسط ضحك الجمهور وسخريتهم

الطنزة مدت باليد ياشيخ ..

أطلبك طلب لا تطلع في مسرح أبد

نصيحة لله ..


أما ماحدث في جدة فلا والله لا يمت إلى النشيد بصلة ..

وإن أفتاك الناس أو أفتوك ..

[عثمان المنجطل]

نسأل الله السلامة..
اجل سوّا تسذا !

اقترح نفيه من الارض.. او قطع رجليه ويديه من خلاف
انا مادري شلون ربطتوا الاناشيد بالدين.. بالنسبة لي حكمها مثل حكم الاغاني العاديّة.. اذا كانت هذي حرام.. فهذيك بعد حرام !

تحيه تشبهك..

[al7nooooon]

والله يالفتاوا ماتبي شي عندكم!!!!!!!

[أبـو خـبـيـب]

اقتباس هوَ إذا كان يأخذ بقول المشايخ الذين يقولون بإباحتهِ وعلى سبيل المثال [ فضيلة الشيخ العلامة سلمان العودة ] فهو يفعل أمراً حلالاً لا حرمة فيه .. !

الذي أعرفه أنه أباحها في التسجيل فقط . .

ربما لم أعلم إن كانت فتواه تشمل السماع . .

اقتباس الأمة تنحر كنحر الجزور وهؤلاء الذين يسمون أنفسهم ( منشدين ) ما بين تصفيق وكلمات رديئة من أشعار البدو والبراري وغير ذلك مما يُفسد الذوق ويعلق المسلم بهذه الحياة الفانية ويذكرك بالحمير ( الفنانين ) قطع الله دابرهم .. والله لا يبلانا . أناشيد الإسلام والجهاد فقط ، وما سوى ذاك وسواس الشياطينِ ! ....

أوافق على المعنى . .

كانت الحداء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في السفر والجهاد والأعمال الشاقة . .

وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعقد الجلسات لسماع المنشدين . .

اقتباس ايعقل ان تكون المناصحة بهذا الشكل بفضح الرجل والسخرية به ويدعون انهم كانوا يحبونه ومع ذلك يعترفون انها الخطأ الوحيد للرجل بل والله هذا هو التحريش والله المستعان .

في رأيي القاصر . . أمر فعلا علانية كهذا . . إن سكت عنه فسيجر غيره إليه . .




.


.



.



.



أيها الإخوة . .


امنحوني لحظة من إنصافكم . .

أنا أتحدى . .

أتحداكم كلكم . .


أتحدى . .


سأضعها بحجم أكبر حتى تدركوا حجم التحدي . .


أتحدى . .





أتحدى أيا من المنشدين . . وأيا من الموجودين . .

أتحدى الكل . .

من يفتي ومن لا يفتي . .

أن يقام مثل هذا المهرجان في حضور . . . .


تخيلوا . .

مجرد تخيل . .


أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بيننا . .

عن يمينه أبو بكر الصديق رضي الله عنه . .

وعن يساره عمر الفاروق رضي الله عنه . .

ويحفه علي والزبير وطلحة وخالد وأبو عبيدة رضوان الله عليهم . .



أنا أتحدى . .

أن يقوم أحد من هؤلاء بأداء هذا الذي يراه حلالاً . .

أن يقوم ليغني بالإيقاع أمام النبي الأمي الذي جاءنا بهذه الشريعة الغراء . .

وتركنا على المحجة البيضاء . . ليلها كنهارها . . لا يزيغ عنها إلا هالكـ . .



ليقم فلان وفلان . . ( ولا أحب أن أسمي ) وليرحبوا برسول الله صلوات الله وسلامه عليه بالإيقاع . . ! !

من كان مؤمناً بما يفعل فليقم ! !

أتحداه . . ثم أتحداه . .


تعالوا . .

إذا جاءكم رسول لله صلى الله عليه وسلم . .

خذوا له نسخة من شريط (( مرحوم )) أو (( العاطفة )) وأسمعوه إياها . . ! !


أتستطيعون . . ؟ ؟



فضلاً . . تجردوا من الهوى . . وانظروا نظرة إنصاف . .

أنت ستحاسب وحدكـ . . فهل ترضى ن ترى سماعكـ للإيقاع في صحيفتكـ . .

أترضى أن تموت وانت تسمع الإيقاع ؟ ؟

أتركـ الجواب لكم . .



تذكروا أيها الأحبة حديث المصطفى صلوات الله وسلامه عليه . .


استفت قلبك . . البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب . .

والإثم ماحاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك .

رواه أحمد والدارمي بإسناد حسن .



أخوكمـ / أبـو خـبـيـب . .


.

.


.

[الفـــارس]

عجباً لكم .. !

الآن أنتم تنكرون شيء مختلف فيه ..

وفعلتم شيء أجمع العلماء على تحريمه .. !!

بل وقال بعظهم أنها من كبائر الذنوب .. !

كُفوا عن أخيكم ..

لماذا يأخذنا الحماس والتسرع إلى اللجوء إلى الغيبة .. !

ثم ما الهدف من طرح هذا الموضوع ؟؟

فقط الاستهزاء والسخرية .. !

إن كان الهدف النصيحة فالنصيحة ليست هكذا ..

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ..