 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
17-02-2007, 10:17 PM
|
#13 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
|
في تصوري . .
عند بعض الناس . . أخذت اللحية عند بعض الناس أكبر من الحجم الطبيعي . . فهو يقيمك على حسب طول لحيتكـ . . وربما كانت السطور أعلاه كذلكـ . . الله المستعان . . كان حلق اللحية في قرون مضت علامة الانحطاط والإهانة . . ! ! واليوم . . هو نظافة للذقن ! ! - زعموا - ليس أهل الاستقامة هم من أعفوا لحاهم فقط . . ! ! أنت تنقد يا أخي من يخفي باطنه بظاهر . . وهي اللحية . . والآن قل لي بالله عليكـ . . أنت من نتقد بالضبط . . تنقد أهل الاستقامة والصحوة . . أم هؤلاء الذين يتخذون اللحية وسيلة لتحقيق غرض ما ؟ أم تنقد اللحية ذاتها ؟ ؟ إن كنت نقدت الصنف الأول فما أرى عليهم ذنباً فيما تقول . . إذا لبس الجاسوس لباس من يتجسس عليهم . . فهل ستنقد هؤلاء لأنهم ارتدوا هذا اللباس ؟! إما إن كنت تنقد الصنف الثاني فالأمر هنا لا يتعلق بأهل الاستقامة لا من قريب ولا من بعيد . . بل يتعلق بأهل الفساد والشر . . وإن كنت تنقد الصنف الثالث فلست أدري ما أقول . . ما تتحدث عنه يا عزيزي لا يمت لأهل الخير بصلة كما فهمت . . ! ! مشكلتنا أننا حشرنا الاستقامة في تعريف قاصر : المستقيم : هو من قصر ثوبه وأعفى لحيته . . أسألكمـ بالله . . أين صلاة الفجر . . ؟ ؟ أين المحافظة على تكبيرة الإحرام ؟ ؟ أين بر الوالدين ؟ ؟ أين أعمال القلوب ؟ ؟ أين الأعمال المزكية للنفس ؟ ؟ أين وأين وأين . . ؟ ؟ أشيء كثيرة فقدت في مجتمعنا . . إنها مشكلتنا . . الحكم من أول نظرة . . والثقة العمياء في كل من نرى عليه مظاهر الاستقامة ! ! إنه _وبكل صراحة_ غباؤنا . . ننخدع بالناس ثم ننقدهم ! ! لماذا تخدعوننا ؟ ؟ ونخدع مرة تلو مرة . . ونصرخ : لماذا تخدعوننا ؟ ؟ المؤمن كيس فطن يا أخي . . كم من حليق اللحية مسبل الثوب هو أبر بوالدته وأنفع لها من أكثر أصحاب اللحى . . ((ولا أقول أهل الاستقامة ، لأن البر من صفاتهم )) المستقيمين معنىً أشمل بكثير . . أكبر بكثير من هذا الذي تحتويه عقولنا الضيقة ! ! آمل أن نتفهم اكثر . . أعتقد أخيراً . . أنكـ لا تقصد المستقيمين بكلامكـ أبداً . . . . .
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ، فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ ) يحيى بن معاذ _ رحمه الله _  |
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الأحادي