[مواصل]

المتزن ليس من عادتك الاستعجال , ثم لو حصل فهل تحلل المشكلة على انها مقصودة ثم ما الخوارج اللي تعتقد ولعل الخوارج لهم شروط حتى تطبق عليهم ذلك .. منها الخروج على الحكام .. اين الحكام في دولة هجم عليها عدوا وعين ولي بنفسه !!

كذلك لا تغضب من أحد عندما يشع مثل هذه الأخبار ومن ثم يطلق عليها بالحكم بشكل سريع فتأتيه الردود بأساليب عنجهيه !
وحتى ولو حكم على القضية قريب للمجني عليه او ابن عمه وبالعكس ربما يحكم بردة فعل او غير متزن فيها ولكن ليطفأ لهيب ما في قلبه نصرة لأخيه وهذا من حقه ومن ثم الاعتذار فيما بعد وانا لا ابرأ القاعدة بذلك ..
حبيبي الحكم بهذا الاسلوب جائر .. نحن لا نكذبك ولا نصدقك ولكن نقول انتظر حتى تمدنا المقاومة الخبر وتحليله بطرح مباشر ..

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مدحت شوقي بريده هلا بالبي المتزن .. هم مازالوا غصة بحلوق الأمريكااان وسيبقون كذلك .. وماحصل منهم داخل السعودية لم تثبت إدانتهم به بشكل رسمي .. ولكن سواءً كانوا هم أو غيرهم .. فما حدث كان سيئ .. بعدين من يقوللك إني أناني .. إذا اصابو العدو بمقتل في ارضه .. فهذا المطلوب وهذي هي النعمة .. والجهااااااااد في العراااااااااااااق يعتمد على العرااااااقيين صحيح .. ولكن العراقيين انفسهم يعتمدون على هذا التنظيم .. ويعولون عليه الكثير .. لثقتهم بقدراتهم وقوتهم وقوة من خلفهم .. سي يو ..

نعم هم مازالوا غصة في حلوق الأمريكان , ولكن هناك من المسلمين وغير المسلمين الأبرياء من لم يسلم منهم أخي مدحت .

أما ما حصل في السعودية , فقد ثبت أنهم هم الفاعلون باعترافهم هم .. إلا إذا كان من قام بالتفجير أناس نسبوا أنفسهم لتنظيم القاعدة , فهذا أمر آخر !!

أما الجهاد في العراق فهو متاح للجميع ونؤيد الجميع ماداموا يتوجهون برماحهم للمحتل .. أما تفجير الحسينيات وضرب عوام الشيعة في مناسباتهم الدينية البدعية لمجرد أنهم يقومون بأمور بدعية شركية , فهذا أمر نستنكره .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[رجل الثلج]

العدلً أساسٌ في الحكم على الأشياء , ونسبةُ الفعل إلى فاعلٍ تحتاجُ إلى قرينةٍ أو اعتراف حتى لو كان الفاعلُ يهودياً أو نصرانيّاً , فعند الحديث عن جريمةٍ ما يجب أن نعرف الفاعل قبل نسبة الحدث إليه ولو كان الفاعل ممن يتصور حدوثه منه ..

الأخ المتزن الخبر عن فعلٍ وجريمة قتل وليس عن تقييم القاعدة من خلال أساسياتها وأدبياته وبرامجها ووضع ذلك تحت منظار النقد او التقييم الفكري فهذا بابه ومجاله آخر ...


فعليك الآن أن تأتي بالبينة على أن الفاعل هو ذلك التنظيم , وإلا فقولك خالٍ من الصحة , وعليك الاعتذار لذلك التنظيم مهما اختلفت معه ورأيت أنه خارجي !

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها راعي بريدة لو كانت التهم تُثْبَتُ بالثقة لضاعة الحقوق ولترِك الشرع .. إني سائلك : لو أتاك أبو بكر عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنهما ـ يشكوا إليك يهودياً أخذ منه متاع غصباً .. هل ستحكم قبل أن تنظر في الأدلة بناءً على الثقة ؟؟ ثم إن هذه الثقة تختلف من شخص لشخص فلم لا نتحاكم إلى أمر نرضاه جميعاً .. أتيتك بقاعدة شرعية و رددت علي بشخص ، القاعدة الشرعيةنتفق عليها جميعاً أما الشخص فلا ..

يا أخي من قال لك إني أثبتّ التهمة ؟؟!!

هناك فرق بين الاتهام وبين إثباته .. فأنا اتهمت - بناءً على ثقتي بالدكتور مثنى - ولكني لم أثبت التهمة , لأن المتهم بريء حتى تثبت إدانته .

يعني تنظيم القاعدة متهم وهو بريء حتى الآن , ولكني كنت ومازلت أتمنى أن أرى رداً أو بياناً من تنظيم القاعدة ينفي تورطه بالاغتيال .

اقتباس أرجو أن لا تحاول التهرب فحديثنا عن العراق وأنا أحدثك عن العراق والجريمة في العراق .. أما استباحة دماء الشيعة فأرجو أن تثبت هذه أيظاً ..

حديثنا عن تنظيم القاعدة وليس عن العراق .. على أي حال , حتى في العراق هناك تفجيرات استهدفت شيعة من العوام وغيرهم كالتي حدثت في عاشوراء لمدة سنتين أو أكثر - لا أذكر - وكان يـُتهم بها تنظيم القاعدة ولا أدري هل تبناها أم لا ؟؟! كما لا أعلم هل نفاها عن نفسه أم لا ؟؟!

المهم ولكي لا نتشعب :

هل يجيز تنظيم القاعدة تفجير الحسينيات وأشباهها وقتل عوام الرافضة في مناسباتهم البدعية الشركية أم لا ؟؟!!

اقتباس بقية كلامك أرجو أن تظيفني للمسنجر لأحادثك فيه ...

بصراحة لست من أهل المسنجر ومحبيه , لكني إن شاء الله سأحاول وضع بريد " مسنجري " لي في المستقبل .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مواصل المتزن ليس من عادتك الاستعجال , ثم لو حصل فهل تحلل المشكلة على انها مقصودة ثم ما الخوارج اللي تعتقد ولعل الخوارج لهم شروط حتى تطبق عليهم ذلك .. منها الخروج على الحكام .. اين الحكام في دولة هجم عليها عدوا وعين ولي بنفسه !! كذلك لا تغضب من أحد عندما يشع مثل هذه الأخبار ومن ثم يطلق عليها بالحكم بشكل سريع فتأتيه الردود بأساليب عنجهيه ! وحتى ولو حكم على القضية قريب للمجني عليه او ابن عمه وبالعكس ربما يحكم بردة فعل او غير متزن فيها ولكن ليطفأ لهيب ما في قلبه نصرة لأخيه وهذا من حقه ومن ثم الاعتذار فيما بعد وانا لا ابرأ القاعدة بذلك .. حبيبي الحكم بهذا الاسلوب جائر .. نحن لا نكذبك ولا نصدقك ولكن نقول انتظر حتى تمدنا المقاومة الخبر وتحليله بطرح مباشر ..

أنا لم أحكم ولم أجزم أخي مواصل ..

عموماً نحن بانتظار نفي تنظيم القاعدة لتلك التهمة الموجهة له من أحد أعضاء هيئة علماء المسلمين .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[فـارس القبيلـة]

بسم الله الرحمن الرحيم



(إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ). التوبة111



تنعى كتائب ثورة العشرين - فيلق الجهاد الاسلامي شهيدها المغوار القائد (حارث ظاهر خميس الضاري).
الذي سقط هذا اليوم مضرجا بدمه الطاهر الزكي في ساحة جهاده في قاطع أبي غريب الذي كان يشرف بحمل مسؤولية قتال العدو وجهاده فيه.
فقد استهدف صباح اليوم في كمين غادر وهو عائد الى منزله بعد تفقده لأحد مواقع العمليات.


رحم الله الشهيد القائد( أبو محمود ) وأسكنه فسيح جناته وجعل استشهاده سبيلا لجمع كلمة المجاهدين وطرد المحتلين الكافرين وعملائهم الماجورين من مروجي بضاعة الذل والجبن ودعاة الخنوع الذين يسعون الى ترويج بضاعتهم الكاسدة تحت مسمى مجالس الإنقاذ هنا وهناك.





وإنا لله وإنا إاليه راجعون وحسبنا الله



كتائب ثورة العشرين


فيلق الجهاد الإسلامي
8_ربيع الاول_1428
27_3_2007



====================================
هذا النعي من نفس الفصيل التابع له الشهيد باذن الله وهو يتهم صراحه مروجي الذل ودعاة الخنوع من الاحزاب الاستسلامية ومجالس انقاذهم

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رجل الثلج العدلً أساسٌ في الحكم على الأشياء , ونسبةُ الفعل إلى فاعلٍ تحتاجُ إلى قرينةٍ أو اعتراف حتى لو كان الفاعلُ يهودياً أو نصرانيّاً , فعند الحديث عن جريمةٍ ما يجب أن نعرف الفاعل قبل نسبة الحدث إليه ولو كان الفاعل ممن يتصور حدوثه منه .. الأخ المتزن الخبر عن فعلٍ وجريمة قتل وليس عن تقييم القاعدة من خلال أساسياتها وأدبياته وبرامجها ووضع ذلك تحت منظار النقد او التقييم الفكري فهذا بابه ومجاله آخر ... فعليك الآن أن تأتي بالبينة على أن الفاعل هو ذلك التنظيم , وإلا فقولك خالٍ من الصحة , وعليك الاعتذار لذلك التنظيم مهما اختلفت معه ورأيت أنه خارجي !

نحن لم نحكم ولم نجزم أخي رجل الثلج .. بل نحن نقلنا اتهاماً لتنظيم القاعدة من قبل رجل يثق فيه الكثيرون من أهل السنة .

قد يكون ذلك الاتهام اتهاماً باطلاً مبنياً على الظن لا على البينة .. فالرجل ليس معصوماً .

بل أضيف لك :

لو أعلن تنظيم القاعدة أنه بريء من ذلك الاغتيال , فسأصدقه مباشرة ..
لكن المشكلة أن تنظيم القاعدة يسكت عن تلك الاتهامات التي توجه له , ولا أدري مالسبب ؟؟؟!!!

وتقبل تحياتي 00
المتزن

[أسامة بن شداد]

أعجب من هذا المتسمي بالمتزن لا يرد إلا على ما يريد أما ما يعتقد أنه سيكون حجر عثرة في طريقة فإنه يدعه ...

الآن إذا فرضنا أن أحداً من قبيلة العنزي مثلاً قتل هل من حق قبيلة الشمري مثلاً أن تطلق إتهام على أناس معينين وهي لا ناقة بها ولاجمل بل بعيده عن الحدث فالقاتل لم يعلن عن نفسه وعمليه القتل لم تحدث بين ناظريهم وهم ليسوا طرف في القضية فل لهم الحق بإطلاق التهم والشائعات ..

إذاً فلفصيل الذي كان ينتمي إليه الضاري ويجاهد معهم قد أنزل بيان ولم يذكر أسم الدولة بل أنه ألمح إلى ما يسمى بمجلس إفساد الأنبار ...

أما الأمر الثاني فإن هذا المتهم المدعوا مثنى ليس من المجاهدين بل من الطوافين على بلدان سوف تظهر الأيام السبب من وراء هذا الطواف ..

فكيف لرجل لم يدخل الميدان بل من المطبلين لما يسمى حماس العراق ....
أن يأتي ويتكلم عن دولة العراق الإسلامية وللمعلومية فإن مصطلح القاعدة غير موجود فقد ذآب مع عشرات الكتائب والفصائل والآف الجند من مجمل جماعات العراق المجاهدة ...
وإني أقول لو فرض جدلاً أن الدولة هم من قام بهذا الفعل فما هو تاموقف الشرعي الذي يجب أن يكون حيال هذا الأمر ؟؟؟
عفواً أريد الموقف الشرعي من الكتاب والسنة وكتب أهل العلم ...
لا من إملاءت الصليبيين من الإمريكان وغيرهم أو من عبيدهم المنتشرين في الجزيرة ومجمل الدول العربية ...
وللعلم فإن هذا المسمى المثنى هو كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن النساء لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئاً. قالت: مارأيت منك خيراً قط )

أسأل الله لك الهداية يأيها المتزن ...
اللهم إن كنت أنا على الحق اللهم فاهد المتزن لما أنا عليه وإن كان الحق ما معه فأهدني إليه ...

[الاصمعي]

ان تنظيم القاعدة . لها مبادئ ثابته .على منهاج الله ورسوله سواءً .في العراق أو في افغانستان .
لكن الاعلام اليوم ضد اهل الاسلام . فلا تجد من الاعلام الغربي أو العربي .
اثبت لنا موقفا واحداً قاله انه هذا حق.
ارشدكم الى كلمة امير الوله العراقيه الاسلاميه : أبوعمر البغدادي حفظه الله .
متكلماً عن منهاج الدوله . ومن يكفرون ....... الخ




تنبيه :
ليس اهل بربده هم الغيورون على الدين .
وإذا ارت التاكد فنضر قادة الجبهات الجهاديه.

[المتزن]

أعتقد أن بيان الجيش الإسلامي وفتوى الشيخ حامد العلي يستحقان القراءة والتأمل .

كما أن الأخوة في تنظيم القاعدة بحاجة إلى عدم القسوة على إخوانهم المجاهدين في الفصائل الأخرى , والعكس أيضاً مطلوب .

يا إخوان :

تنظيم القاعدة ليس معصوماً من الخطأ , وما قرأناه عنه يجعلنا نطالب الأخوة في تنظيم القاعدة بمراجعة طريقتهم في التعامل .. كما نطالب الأخوة المتعاطفين مع تنظيم القاعدة ألا يتحزبوا ويتعصبوا للتنظيم فالكل معرّض للخطأ والكل مطالب بالتوبة وعدم المكابرة .


وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

[نورالصباح]

أخي الفاضل / المتزن ... وفقه الله

مالمقصود بالخوارج الذين ذكرتهم في موضوعك عند حديثك عن تنظيم القاعدة في العراق ؟

لك تحياتي

[المهستر]

من نحن ياشباب نحكم على الأسود بأنهم خوارج هولأ تركوا أهلهم واولادهم وامولهم ونحن جالسين أمام الشاشة نتضر المتزن ماذا يقول عنهم أقول روحوا طعسوا أصرف لكم ....................

[الناقد1]

المداخلات كثيرة ولم أقرأها كلها بشكل تفصيلي
ولكن أقول :
أن تنظيم القاعدة وإن كان له ايجابيات إلا أن له سلبيات جلبت للأمة ويلاً
ابتداء بشق عصى الأمة في هذه البلاد ، وهذا يؤكد وجود الخوارج في التنظيم
أوليس الخالعون لربقة بيعة ولاتهم المسلمين من أعناقهم ، المكفرون لهم ولغالب شعوبهم أليسوا خوارج ؟
إضافة إلى ذلك نجد خطابات استنكار لأفعالهم من قبل هيئة علماء المسلمين ، والجيش الإسلامي ، وهم بالتأكيد من يمثل المقاومة الحقيقية في العراق ، وكما يقال " أهل مكة أدرى بشعابها "، وأجزم يقيناً أن الهيئة والجيش الاسلامي لم يصدروا بيانات اعتراض على القاعدة وأفعالها ، إلا بعد أن بلغ السيل الزبي ، وبعد محادثات لم تظهر على العلن ، وقد نقل أحد الاخوة أن الشيخ حارث خلال زيارته لجده واجتماعه ببعض الاخوة هناك قد ذكر بأنهم يعارضون أفعال القاعدة وماتسمى بدولة العراق الاسلامية ، ولكنهم لايرغبون في إيجاد خلافات في مابين المجاهدين وأنهم على كل حال راضون بالحال لأنهم يمثلون ضغطاً على المحتل ، ويبدو أن صبرهم نفد فاضطروا لانتقادهم على العلن
والمشكلة في كل هذا أن خطأهم طال بعض المجاهدين لسبب مخالفتهم لرأي القاعدة
مشكلة القاعدة أنها مستبدة بالرأي ولاتقبل الحوار مع أي مخالف ، وما أسرع صدور بيان بتكفيره !!
لذلك مايسمى اليوم بدولة العراق الاسلامية ، وماتمارسه من ضغوط لكل من يخالف فكرتها " حتى ولو كان مجاهداً " ، تلك الدولة عملياً هي غير قابلة للحياة وهي تحتضر في مخاضها ، لأنها مستبدة كما حكامنا العرب ، ولأنها لم تقم على أسس الدولة الحقيقية بل قامت باجتهاد أقل مايقال فيه أنه خاطئ ، ولم تقبل من الأفكار إلا أفكار ابن لادن والظواهري ، تحت شعار " إني أرى مالاترون !!
أقول هذا لأول مرة ، لأني كنت أفضل السكوت على أخطائهم ، كونهم إخوة أولاً ، وكوني مؤيد
" إجمالاً " لكل مقاوم لهذا المحتل الصليبي الذي جثم على أرض المسلمين ، حتى ولو كان ذلك المقاوم هندوسياً أو بوذياً
ولكن حقيقة مارأيته من إتهامات لأخي المتزن لمجرد نقده الغيور والمتزن ، جعلني أدرك أن الاستبداد وأحادية الرأي ليس منحصر بأفراد القاعدة ، بل حتى مريديهم ومناصريهم ، الذين لايفقهون من السياسة إلا اسمها ، ولاهم لهم إلا التطبيل لكل من حمل شعار للاسلام " على أي حال كان " ، ورجم كل من انتقد التنظيم ، حتى لو كان أخاً مسلماً محباً غيوراً !
أخيراً
أتمنى ألا تكون القاعدة الأداة الفعالة لأمريكا في شق صف أهل السنة ، كما نجحت في استخدام مقتدى القذر في الجانب الصفوي الرافضي

دمتم أحرارا

[نورالصباح]

يقول الناقد1: ( ولكن حقيقة مارأيته من إتهامات لأخي المتزن لمجرد نقده الغيور والمتزن ، جعلني أدرك أن الاستبداد وأحادية الرأي ليس منحصر بأفراد القاعدة ، بل حتى مريديهم ومناصريهم ، الذين لايفقهون من السياسة إلا اسمها ، ولاهم لهم إلا التطبيل لكل من حمل شعار للاسلام " على أي حال كان " ، ورجم كل من انتقد التنظيم ، حتى لو كان أخاً مسلماً محباً غيوراً ! )

لاتنه عن خلق وتأتي مثله .

تحياتي العبقة.