[قاهر الروس]

.
.

اقتباس أما آن لنا أن نكون أكثر تفتح ونضجاً فكريا ونفتش في أنفسنا وماحولنا من إخوة وأقارب ومعارف لنكشف الكثير من الخبايا والأسرار التي هي السبب في التغرير بالشباب وفي حوادث القتل والإجرام

أما آن للعلمانية أن تبيّن حقيقتها الملعونة .. التي يتظاهر أصحابها بالإسلام ويتخفون بالكفر والنفاق والإلحاد

أاصبح التمسكـ بالعقيدة والسير على أوامر الكتاب والسنة أمر يسعى بعض السفهاء لإسقاطه .. وتلصيق به التهم التي لا يمت إليها بأي صلة

لماذا أصبح الإرهاب يُلصق بأصحاب الإلتزام والتمسكـ ..

إننا نحن بتشددنا كما يزعم فراخ العلمنة قد إمتثلنا لأوامر الله ورسوله فقد أطعنا الله والرسول وأولي الأمر منّا .. ولكن الذين يدّعون التفتح لم يكونوا إلا هم أسباب ما يحصل .. فأصبحوا كالدودة تنهش من أسفل الشئ لتقوم بتعفين أعلاهـ ..

وإلا فقد أمر الملكـ حفظه الله بعدم إخراج صور النساء في الصحف والمجلات .. وقوبل من هؤلاء بقلة الإحترام لرجل قد ولاّهـ الله أمر المسلمين فلسان حالهم يقول : لا سمعاً ولا طاعة


قال رسول الله صلى عليه وسلم: ( يأتي على الناس زمان فيه القابض على دينه كالقابض على الجمر)

ويقول بأبي هو وأمي : (إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ ، وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها) رواه مسلم في صحيحه (يأرز:أي ينضم ويجتمع)

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال :كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وطلعت الشمس فقال :يأتي الله قوم يوم القيامة نورهم كنور الشمس ، فقال أبو بكر ،أنحن هم يا رسول الله ؟ قال لا ولكم خير كثير ، ولكنهم الفقراء والمهاجرون الذين يحشرون من أقطار الأرض وقال طوبى للغرباء ، طوبى للغرباء ، طوبى للغرباء ، فقيل من الغرباء يا رسول الله ؟ قال: ناس صالحون في ناس سوء كثير ،من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم . رواه أحمد في المسند وقال الشيخ أحمد شاكر : إسناده صحيح وانظر الصحيحة 1619.

.
.

[قاهر الروس]

.
.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

(إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء ، قيل من هم يا رسول الله ؟ قال: الذين يصلحون ما أفسد الناس) أخرجه أبو عمر الداني .. أنظر الصحيحة 1273


فما معنى هذا الحديث :-

- ((قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى(18/291-197) عند شرحه لهذا الحديث (لا يقتضي هذا أنه إذا صار غريبا يجوز تركه - والعياذ بالله - بل هو كما قال تعالى (ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) .. ولا يقتضي هذا إذا صار غريبا أن المتمسك به يكون في شر ، بل هو أسعد الناس كما قال في تمام الحديث : فطوبى للغرباء ،وطوبى من الطيب ، قال تعالى (طوبى لهم وحسن مآب) فإنه يكون من جنس السابقين الأولين الذين اتبعوه لما كان غريبا ، وهم أسعد الناس )) .


-وقال إبن القيم : (( فهؤلاء هم الغرباء الممدوحون المغبوطون ولقلتهم في الناس جداً سُمُّوا غرباء ، فإن أكثر الناس على غير هذه الصفات . فأهل الإسلام في الناس غرباء . والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء . وأهل العلم في المؤمنين غرباء ، وأهل السنة -الذين يميزونها من الأهواء والبدع- منهم غرباء . والداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين . هم أشد هؤلاء غربة . ولكن هؤلاء هم أهل الله حقاً ، فلا غربة عليهم ، وإنما غربتهم بين الأكثرين ))


والغرباء هم:-


- هم ((الذين يصلحون ما أفسد الناس ))

- وهم((ناس صالحون في ناس سوء كثير ،من يعصيهم أكر ممن يطيعهم ))



وطوبى هي:-

((شجرة في الجنّة مسيرة مائة سنة ، ثياب أهل الجنّة تخرج من أكمامها . ))

.
.