 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
03-06-2007, 06:33 PM
|
#1 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2002
البلد: بريدة
المشاركات: 2,071
|
ياهلا ومسهلا بك يالعمود لا أدري , أحس أن في الأمر نوع من التهكم خصوصاً مع كثرة استخدام الصور التعبيرية !! عموماً أنا رأيي من رأي الجمهور .  وتقبل تحياتي 00 المتزن
__________________
في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
04-06-2007, 09:27 AM
|
#2 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: alamod640@live.com
المشاركات: 3,413
|
عزيزي السيد المتزن أنا أسأل سؤال صريح ، وليس بالضرورة من خلال إستخدامي الوجوه التعبيرية أنني أتهكم  لكن أنت لم تحدد رأيك بالضبط .. فقولك أن رأيك من رأي الجمهور لا يعطي جواب واضح ..  بانتظاركـ |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
31-05-2007, 11:59 PM
|
#3 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 10
|
مشكوررررررررررررررررررررررررر
|
|
|
|
02-06-2007, 04:50 AM
|
#4 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2002
البلد: بريدة
المشاركات: 2,071
|
ياهلا والله ومسهلا يا نواف وترى أنت بعد مشكوررررررررررررررررررررررررر على المرورررررررررررررررررررر وتقبل تحياتي 00 المتزن
__________________
في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
01-06-2007, 07:14 PM
|
#5 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2003
البلد: بريدة
المشاركات: 2,068
|
أهلاً بك أيها المتزن و اسأل الله الكريم أن يرزقنا و إياكَ الاتزان
بشكلٍ عام أحييك على جرأتك في بوح مالديك من أفكار بمجتمع يعج بالمحافظين و فئام منهم (طابن مايدري وش السالفة) و يظن أن الدين قد حُف بالحرام و بُلِغَ منالهُ بالمنع ! وتربوا على قاعدة إما معي أو ضدي و ساروا على نهج التهميشِ و القمع ؛ و هذا لا يعني أن هذه النعوت تنطبق على الفئة المتشددة -وفق تعبير المنفتحين- إن صحت الصفات .. إلا أن الأصل وفق رأيي طالما أن الكل لديه الدليل و يسير وفق منهجيّة شرعيّة لها أصلٌ من سلف الأمة فلا منفتح ولا متشدد .. قاتل الله الاستطراد .. أيها المتزن أنا اتفق معك أشد الاتفاق على الحريّة طالما أن المسألة محفوفة بقناعات و -ليست أهواء- و كل الفتاوى التي جئت بها لها أصلٌ تليد في الشريعة لكن العقول التي تغيّبت عنها اضحت تقذفها بالاستهتار و تضييع الأمة ! السؤال الأول لكن ألا ترى معي أن ميلك دوماً نحو الرخصة و نقل اللين لا نقل العقل (وفق آراء الآخرين) واحسبك متبعاً للدليل متقيّداً بالنقل لا بالهوى .. فترى المتزن يرى أن اللحية ليست واجبة و بنفس الوقت صلاة الجماعة و كذلك الحجاب بتغطية الوجه و استحلال المعازف .. يسوّغ للقائلين باتباع الهوى ؟ فمن غير المعقولِ أبداً أن تجتمع كل هذه الأقوال اليسرة بقوة الدليل و دمغ البرهان فلو رأينا أحداً يأخذ بقصقصة أو حلقها و لا يرى إباحة الأغاني التمسنا له اتباعه للدليل - و اعرف أكثر من شخص بهذه الشاكلة (اللحية على وجه الخصوص)- , أو مثلاً رأينا شخصاً يرى عدم وجوب صلاة الجماعة و مع ذلك وفق قناعته فاللحية واجبة نلتمس له اتباعه للدليل .. الخ فـ كيف تبرر لي اتخاذ جميع هذه المسأل (الرخِصَة) في منهج المتزن ؟ السؤال الآخر المعازف ..لو اتفقنا -جدلاً- على جواز و إباحة المعْزَفِ لذاته فالأغاني اليوم بكلماتها الماجنة و بأوساطها الساقطة قد جمعت الرذيلة بالقول و الفعل و اوساط كبيرة لفشو الزنا و الدعوة للحب الماجن على الأغلب فالفنانات اليوم سكّيرات نكّيرات و كثير منهن زانيات مومسات متفسخات من أثواب الحياء و الشريعة ناهيك عن ديانة الأغلبيّة منهن (النصرانيّة) , و كذلك الفنانون لا يقلون عنهن فشواً و فجوراً ( اتحدث على الأغلب لا على الكل) فإن صح إباحة المعزف -جدلاً- فالذريعة و العقل اليوم يحرمانه .. ما رأيك إجمالاً ؟ لفتةٌ أخيرة للأخ الفاضل ولد الرفيعة بقوله أن الشيخ سلمان يرى عدم وجوب صلاة الجماعة. فلا أظن هذا صحيحاً و كنت ممن حضر دروس الشيخ سلمان في الدورة الصيفية في جامع الراجحي في الصيفيّةِ ما قبل الماضية .. في شرح متن عمدة الأحكام و قد تطرّق الشيخ للقول القائل بعدم وجوب صلاة الجماعة وقال فيهِ : أنه قول قوي .. و لم يعبّر بقطعيّة رأيه بهذا القول .. و للتأكد رجعت بنفسي للاتصال بالشيخ و رد عليه ملازمه الشيخ صالح الحسون و سألته عن قول الشيخ في هذه المسألة وقال لي بالحرف الواحد أن الشيخ يرى وجوب صلاة الجماعة . شكر الله لكم جميعاً ..
__________________
هيْهاتَ ينسى محبٌ شابَ مفرِقُهُ
|
|
|
|
02-06-2007, 05:41 AM
|
#6 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2002
البلد: بريدة
المشاركات: 2,071
|
يا هلا والله ومسهلا بك أخي الفاضل / Focus وقد سعدتُ بمرورك وتعليقك " المتزن " السؤال الأول لكن ألا ترى معي أن ميلك دوماً نحو الرخصة و نقل اللين لا نقل العقل (وفق آراء الآخرين) واحسبك متبعاً للدليل متقيّداً بالنقل لا بالهوى .. فترى المتزن يرى أن اللحية ليست واجبة و بنفس الوقت صلاة الجماعة و كذلك الحجاب بتغطية الوجه و استحلال المعازف .. يسوّغ للقائلين باتباع الهوى ؟ فمن غير المعقولِ أبداً أن تجتمع كل هذه الأقوال اليسرة بقوة الدليل و دمغ البرهان فلو رأينا أحداً يأخذ بقصقصة أو حلقها و لا يرى إباحة الأغاني التمسنا له اتباعه للدليل - و اعرف أكثر من شخص بهذه الشاكلة (اللحية على وجه الخصوص)- , أو مثلاً رأينا شخصاً يرى عدم وجوب صلاة الجماعة و مع ذلك وفق قناعته فاللحية واجبة نلتمس له اتباعه للدليل .. الخ فـ كيف تبرر لي اتخاذ جميع هذه المسأل (الرخِصَة) في منهج المتزن ؟ أولاً : أنا لا أميل ( دوماً ) نحو الرخصة , بل أزعم أني أميل ( دوماً ) نحو الدليل والحجة , وهناك أكثر من مسألة ملتُ فيها نحو العزيمة لا الرخصة , كمسألة الوضوء من لحوم الإبل ومسألة حـُرمة الأسهم المختلطة وغيرها . ثانياً : بالنسبة لمسألة حجاب المرأة , فحسب فهمي للأدلة , أرى أن الأصل هو وجوب تغطية وجه المرأة , ولم يسبق لي أن قلتُ إن الدليل أو القول الراجح هو مع من يقولون بجواز كشف الوجه بل إني سبق وأن ناقشتُ - في منتدى مجاور - من يرى أن الدليل مع المجيزين لكشف الوجه . ثالثاً : ولمَ ترى أن اجتماع جميع هذه الأقوال اليسرة بقوة الدليل و دمغ البرهان غير معقولِ أبداً ؟؟؟!!! بالنسبة لي : أرى أنه قد يكون معقولاً ( على الأقل نظرياً ) . السؤال الآخر المعازف ..لو اتفقنا -جدلاً- على جواز و إباحة المعْزَفِ لذاته فالأغاني اليوم بكلماتها الماجنة و بأوساطها الساقطة قد جمعت الرذيلة بالقول و الفعل و اوساط كبيرة لفشو الزنا و الدعوة للحب الماجن على الأغلب فالفنانات اليوم سكّيرات نكّيرات و كثير منهن زانيات مومسات متفسخات من أثواب الحياء و الشريعة ناهيك عن ديانة الأغلبيّة منهن (النصرانيّة) , و كذلك الفنانون لا يقلون عنهن فشواً و فجوراً ( اتحدث على الأغلب لا على الكل) فإن صح إباحة المعزف -جدلاً- فالذريعة و العقل اليوم يحرمانه .. ما رأيك إجمالاً ؟ أتفق معك فيما قلتَ , وقد ألمحتُ إلى شيء مما تقول في أكثر من تعليق لي حول هذه المسألة . ودعني أعيد لك بعض العبارات التي قلتـُها في إحدى الموضوعات : (( ... لكن هذا لا يعني أن المعازف بذاتها حكمها التحريم , بل هي كغيرها من العادات أصلها الإباحة ويتغير حكمها بحسب استخدامها أو الظروف المحيطة بها . )) (( أخيراً : أرجو ألا يـُفهم من كلامي أني أدعو لذلك الأمر - أعني الغناء - بل إني أميل إلى ذمه . أما الواقع الآن فلاشك أن أكثره محرم ليس لذات الأمر بل لما يصاحبه . )) لفتةٌ أخيرة للأخ الفاضل ولد الرفيعة بقوله أن الشيخ سلمان يرى عدم وجوب صلاة الجماعة. فلا أظن هذا صحيحاً و كنت ممن حضر دروس الشيخ سلمان في الدورة الصيفية في جامع الراجحي في الصيفيّةِ ما قبل الماضية .. في شرح متن عمدة الأحكام و قد تطرّق الشيخ للقول القائل بعدم وجوب صلاة الجماعة وقال فيهِ : أنه قول قوي .. و لم يعبّر بقطعيّة رأيه بهذا القول .. و للتأكد رجعت بنفسي للاتصال بالشيخ و رد عليه ملازمه الشيخ صالح الحسون و سألته عن قول الشيخ في هذه المسألة وقال لي بالحرف الواحد أن الشيخ يرى وجوب صلاة الجماعة . صدقتَ أخي الفاضل . نعم , أنا أذكر أني حضرتُ درساً للشيخ سلمان في إحدى شروحه لبلوغ المرام , وقد تطرق الشيخ تلك الليلة إلى مسألة صلاة الجماعة وأقوال العلماء فيها , وذكر أدلة كل قول من تلك الأقوال ثم في النهاية رجـّح الشيخ " على عجل " القول بالوجوب العيني وقد استغربتُ ذلك من الشيخ في ذلك الوقت لأن سياق طرح الشيخ لأدلة كل قول توحي وبشكل قوي أن القول الراجح سيكون هو القول بفرض الكفاية . طبعاً هذا الاستغراب مني لا يمكن الاستناد عليه بأن قول الشيخ هو القول بفرض الكفاية , بل العمدة على تصريحه وهو القول بالوجوب العيني . وبالمناسبة : أنا في ذلك الحين كنتُ أرى الوجوب العيني لئلا يظن ظان أن سبب استغرابي وتوقعي هو أني أصلاً أرى القول بفرض الكفاية . أما قول أخي الفاضل ولد الرفيعة بأن الشيخ لا يقول بالوجوب العيني , فلم أستغربه لورود الظن بوجود رأي للشيخ بذلك , وقد لا يكون هو المشهور عنه .. كرأيه - مثلاً - في مسألة ضرب الدف مطلقاً . وتقبل تحياتي 00 المتزن
__________________
في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!
آخر من قام بالتعديل المتزن; بتاريخ 02-06-2007 الساعة 05:46 AM. |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
02-06-2007, 12:35 PM
|
#7 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2007
البلد: *في مكان فاح شذاه*
المشاركات: 48
|
1/هل يبادر المتزن بالنصح إن رأى خطأً من أي شخص؟؟
أم يتمسك بأضعف الإيمان؟؟؟؟؟؟ ************** 2/المنتديات وأثرها الثقافي على المتزن... هل ازداد رصيدك المعرفي – الديني .... أم لا؟؟؟ هل تبدّلت لديك بعض القناعات والأفكار؟؟؟ هل أثّرت في شخصية المتزن ... ولو قليلاً؟؟؟ أخص بهذا السؤال هذا المنتدى... *************** 3/ هل هناك علاقة بين ( حب الشهرة- والمتزن )؟؟؟ *********** 4/ ألا ترى أن اسمك فيه مدح زائد في النفس؟؟؟ وإن كنت متّزنا حقاً... لما مدحت نفسك بهذا الشكل؟؟؟ يعني ألا ترى أنه من الاتّزان ألاّ يمدح الإنسان نفسه؟؟ ******** 5/ من الذي تتمنى أن يجلس بعدك على كرسي المكاشفة حتى تسأله عن بعض ما يدور برأسك؟؟ ********** 6/ أنت تلوم البعض لأنه يتمسك برأيه ويدافع وربما يحارب من أجله... ألاترى نفسك مثلهم في ذلك .. ؟؟؟ متمسك برأيك؟؟ ************* 7/ هل توافقني بأن المشائخ يقولون عن بعض الأشياء إنها حرررام ومع مرور الزمن يصير (الأفضل تركها)؟؟ وماهو السبب في تغيير رأيهم رغم إن الإسلام دين لجميع الأزمان؟؟ ************* 8/ ما رأيك بوصف بعض الأعضاء للعضوات- أو العكس- بـ(الغاليـ/ة) أو نحوها من الكلمات؟؟ ********** 9/ما رأيك في مسايرة المجتمع فيما اعتاد عليه مادام غير محرما ؟؟ وهل المتزن يحب التمسك والتباهي ببعض العادات التي تربّى عليها(طبعا مادامت غير محرمة)؟؟؟ أم يشمئز منها جميعها؟؟ ************** 10/ التطور والتقدّم.......والتمسك بتعاليم الدّين... معادلة قد يراها البعض صعبة........ هل يتّخذها المتزن قاعدة يمشي على أساسها؟؟؟؟ ************ 11/ هل يعتبر المتزن الاعتراف بالخطأ مذلّة له؟؟؟ أم في بعض الأحيان تعتبر كذلك؟؟ ********* 12/هل تتمنى انتهاء هذه المكاشفة لأنك ملــلــت؟؟؟ ********** نشكركم على الإجابة مقدماً........ وآسفين إذا كثرنا الأسئلة....... |
|
|
|
05-06-2007, 04:13 AM
|
#8 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2002
البلد: بريدة
المشاركات: 2,071
|
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. رجعنا على يا طير ياللي !!!  يا جماعة خوفوا ربكم .. ترى ما يجوز هالشغل .   يا هلا والله ومسهلا بك أختي الفاضلة / جود 1/هل يبادر المتزن بالنصح إن رأى خطأً من أي شخص؟؟ أم يتمسك بأضعف الإيمان؟؟؟؟؟؟ والله على حسب الشخص المقابل ونوعية الخطأ .. يعني أحياناً أبيـّن الخطأ ( بأسلوب طبعاً ) وأحياناً ألمـّح وأحياناً أكتفي بأضعف الإيمان . 2/المنتديات وأثرها الثقافي على المتزن... هل ازداد رصيدك المعرفي – الديني .... أم لا؟؟؟ هل تبدّلت لديك بعض القناعات والأفكار؟؟؟ هل أثّرت في شخصية المتزن ... ولو قليلاً؟؟؟ أخص بهذا السؤال هذا المنتدى... لاشك أن للمنتديات أثرها وتأثيرها عليّ معرفياً وثقافياً ودينياً .. وقد تطورت أو ربما تغيرت قليلاً بعض قناعاتي ليس بسبب المنتديات فقط بل بسبب أشياء عديدة من ضمنها المنتديات ولكن بنسبة أقل من غيرها .. ولقد تأثرت شخصيتي ولاشك .. أما هذا المنتدى , فقد استفدتُ منه معرفة بعض الأخوة , ولكني لم أتأثر كثيراً ربما لأني أتيتُ إلى هذا المنتدى وأنا أكثر نضجاً أي أن القناعات والأفكار قد تشكـّلت ورسخت عندي أكثر من قبل . 3/ هل هناك علاقة بين ( حب الشهرة- والمتزن )؟؟؟ لا أعتقد .. بل أستطيع القول بأن المتزن لا يبحث عن الشهرة بقدر ما يبحث عن تأثيره على الآخرين ( إيجاباً طبعاً ) 4/ ألا ترى أن اسمك فيه مدح زائد في النفس؟؟؟ وإن كنت متّزنا حقاً... لما مدحت نفسك بهذا الشكل؟؟؟ يعني ألا ترى أنه من الاتّزان ألاّ يمدح الإنسان نفسه؟؟ طيب ليش ما تقولين اني سميت نفسي بهالاسم , لأجبر نفسي على أن أكون متزناً فعلاً ؟؟!! ثم إن الإنسان يبحث عن الاسم الجميل ليتسمى به , حتى ولو لم يكن متصفاً به بشكل كامل .. ومن غير المعقول أن يسمي الإنسان نفسه اسماً سيئاً لئلا يقال إنه يمدح نفسه . 5/ من الذي تتمنى أن يجلس بعدك على كرسي المكاشفة حتى تسأله عن بعض ما يدور برأسك؟؟ حالياً , ليس في بالي أحد معين .. لكن يمكن طماطم علشان آخذ حقي واسأله 200 سؤال .  6/ أنت تلوم البعض لأنه يتمسك برأيه ويدافع وربما يحارب من أجله... ألاترى نفسك مثلهم في ذلك .. ؟؟؟ متمسك برأيك؟؟ أنا لا ألوم الآخرين لأنهم يتمسكون بآرائهم , بل ألومهم لأنهم يريدون أن يجبرون الجميع على أن يتبعوهم ويتبعوا آراءهم !!! يعني أنا ضد ( الإجبار ) , ولستُ ضد ( التمسك بالرأي ) . 7/ هل توافقني بأن المشائخ يقولون عن بعض الأشياء إنها حرررام ومع مرور الزمن يصير (الأفضل تركها)؟؟ وماهو السبب في تغيير رأيهم رغم إن الإسلام دين لجميع الأزمان؟؟ الأحكام الفقهية تتغير بتغير الزمان والمكان والظروف المحيطة .. وهذا هو الذي جعل الإسلام صالح لكل زمان ومكان . يعني ترى تغير الفتاوى ( إذا انضبطت بضوابط شرعية ) ميزة مهيب عيب وانا اخوتس . 8/ ما رأيك بوصف بعض الأعضاء للعضوات- أو العكس- بـ(الغاليـ/ة) أو نحوها من الكلمات؟؟ هذا هو من استسهال الألفاظ والعبارات التي بدأ الكثيرون يستخدمونها بلا وعي , تماماً كما هو حالنا على أرض الواقع , نقول أشياء ولا نفعلها بل ونفعل عكسها أحياناً !! يعني فيه ناس يستخدمون العبارة اللي بسؤالك , وهم ما يدرون وش دلالاتها .. أو انهم يدرون , لكنهم يكذبون . طبعاً فيه ناس يستخدمونها بصدق , ولكنهم يستخدمونها ليس لأنهم يحبون الطرف المقابل بل لأنهم يعانون من فراغ عاطفي كبيييير .. يعني كل المسألة تفريغ عاطفي على الجميع , الصالح والطالح , اللي يسوى واللي ما يسوى !! 9/ما رأيك في مسايرة المجتمع فيما اعتاد عليه مادام غير محرما ؟؟ لا أعارض مسايرة المجتمع فيما اعتاد عليه ما دام ليس محرماً .. ولكني في نفس الوقت لا أعارض من يريد معارضة المجتمع فيما اعتاد عليه ما دامت معارضته ليست محرمة . التوسط والاعتدال زين . وهل المتزن يحب التمسك والتباهي ببعض العادات التي تربّى عليها(طبعا مادامت غير محرمة)؟؟؟ أم يشمئز منها جميعها؟؟ لا تحضرني عادة محددة الآن , ولكن أحياناً , نعم أعتز ببعض العادات التي تربيتُ عليها وأحياناً أنتقد بعضاً آخر . 10/ التطور والتقدّم.......والتمسك بتعاليم الدّين... معادلة قد يراها البعض صعبة........ هل يتّخذها المتزن قاعدة يمشي على أساسها؟؟؟؟ بالنسبة لي , لا أرى أن المعادلة صعبة . 11/ هل يعتبر المتزن الاعتراف بالخطأ مذلّة له؟؟؟ أم في بعض الأحيان تعتبر كذلك؟؟ لا أعتقد أبداً أن الاعتراف بالخطأ مذلة , بل على العكس من ذلك أرى أن الاعتراف بالخطأ معزة وفضيلة ( طبعاً فقط إذا كان من اعترفتُ له بالخطأ , عاقل منصف .. أما إذا كان من اعترفتُ له بالخطأ " شخص " ما يستاهل , فقد تغيب المعزة من الاعتراف بالخطأ بسبب الطرف المقابل ولكن تبقى الفضيلة في جميع الأحوال ) 12/هل تتمنى انتهاء هذه المكاشفة لأنك ملــلــت؟؟؟ أخشى من أن أكون قد أمللتُ وليس مللتُ . عموماً , لابد للمكاشفة أن تنتهي , وأظنها ستنتهي قريباً إن شاء الله . نشكركم على الإجابة مقدماً........ وآسفين إذا كثرنا الأسئلة....... ماله داعي الأسف أختي الفاضلة , ولكن والله اني أزمل لا شفت الأسئلة كثيرة في مشاركة وحدة .. يعني لو انتم موزعين أسئلتكم على أكثر من مشاركة , كان أريح بالنسبة لي ( على الأقل نفسياً ) . عموماً قضينا . وتقبلي تحياتي 00 المتزن
__________________
في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
01-06-2007, 07:32 PM
|
#9 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: بين دفات الكتب !
المشاركات: 11,880
|
عوداً حميداً حبيبي أبوجهاد [ فوكس ] .. !
لك وحشه يا راجل .. !! هيْهاتَ ينسى محبٌ شابَ مفرِقُهُ !!!
__________________
[POEM="type=0 color=#000000 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]لمتابعتي عبر التويتر أو الانستغرام: @ibradob[/POEM]
|
|
|
|
01-06-2007, 11:15 PM
|
#10 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Guest
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 238
|
سلمان العودة يقول أنه ينقل عن الشمري والضاري ... أما الشيخ حامد العلي فإني أريد منك أن تأتي لي بكلامه الذي قال فيه أن التنظيم كثير الأخطاء .. بل أنا دائماً ما أشاهدة في موقعه يمدح القاعدة ... أما الضاري فإنه لما قال ماقال وهو في خارج العراق هذا مع أنه كان من الأصل ضد جهاد عالمي بل عراقي مثله مثل (سلمان)... أما الشمري فنحن بصدد النقولات التي ترد عليه ... ومما لاحظته وأثار استغرابي هو وصفهم للشرطة العراقية بالمرتدة هكذا على إطلاقها !!! طيب ما رأيك إذا كان الجيش الإسلامي يصفهم بنفس التهمة ... قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُم ُاللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينْ الحمد لله رب العالمين القوي العزيز وأفضل الصلاة و أتم التسليم على نبي الهدى نبي الملحمة ، وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد .. 1- ففي الساعةالثامنة من مساء يوم الاثنين الرابع من جمادى الاولى لسنة 1428 هـ الموافق 21 / 5 / 2007 م بعد التوكل على الله وبعون منه قامت مفارز الاسناد الهندسي في الجيش الإسلامي بتفجير عبوة ناسفة على صهريج لنقل الوقود الى قوات البيشمركة المرتدة وبفضل الله تعالى تم احراقه بالكامل وذلك في منطقة حي القدس في الساحل الايسر من مدينة الموصل شمال بغداد ( خارج ) والحمد لله رب العالمين . 2- ففي الساعة الثانية من ظهر يوم الثلاثاء الثالث عشر من جمادى الاولى لسنة 1428 هـ الموافق 29 / 5 / 2007 م بعد التوكل على الله وبعون منه قامت مفارز القنص في الجيش الإسلامي بقنص احد عناصر الشرطة المرتدة وبفضل الله تعالى تم قتله في الحال وذلك في منطقة حي البكر في الساحل الايسر من مدينة الموصل شمال بغداد ( خارج ) والحمد لله رب العالمين 3 - ففي يوم الثلاثاء الثالث عشر من جمادى الاولى لسنة 1428 هـ الموافق 29 / 5 / 2007 م بعد التوكل على الله وبعون منه قامت مفارز الاسناد الهندسي في الجيش الإسلامي بتفجير عبوة ناسفة على عجلة همر للحرس الوثني المرتد وبفضل الله تعالى تم تدميرها بالكامل وقتل جميع من كان فيها من المرتدين وذلك في منطقة الخط الستراتيجي في مدينة الموصل شمال بغداد ( خارج ) والحمد لله رب العالمين .
الدولة تقوم بإستهداف وقتل جميع من يستهدف المسلمين ويقف في صف الأمريكان بغض النظر عن طائفته .. ولكن مما هو معلوم أن الرافضه من أشد الطوائف التي وقفت مع الأمريكان ضد المسلمين السنة ... ولذلك حكمت الدولة مثلها مثل غيرها من الجماعات بقتل من يثبت بحقه شيء .. يتبع ... |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
01-06-2007, 11:33 PM
|
#11 | |||||||||||||||||||
|
Guest
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 238
|
يبقى المسألة معلقه ... فمع كثرت بياناتهم وإصداراتهم على النت إلا أنك تعلقت بكلام الشيخ حامد الذي لم يقله عن الدولة بل قاله بدون تحديد وتحاول أن تقوله هذا الشيء ضد الدولة ... ولم تأتي بأي مادة من المواد الكثير جدا المنتشرة ً لتبين صدق مدعاك يتبع ..... آخر من قام بالتعديل أسامة بن شداد; بتاريخ 01-06-2007 الساعة 11:44 PM. |
|||||||||||||||||||
|
|
|
01-06-2007, 11:40 PM
|
#12 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Guest
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 238
|
لا أنا أتيت بالبيان رداً على مسألة إتهام المجاهدين بقتل المسلمين ..
لا يعني القتل أن نحكم بالكفر على المقتول .. مثلاً: الدولة أقامت حكم الزنا في إمرأة أتى بها أبيها وذلك في أحد كلمات وزير الحرب أبوحمزة المهاجر وفي نفس الوقت لا يعني الحكم بالكفر الحكم بالقتل .. يتبع ... آخر من قام بالتعديل أسامة بن شداد; بتاريخ 01-06-2007 الساعة 11:44 PM. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
02-06-2007, 12:03 AM
|
#13 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Guest
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 238
|
أنا أقول نعم ... أعود إلى جوابك ولماذا إذاً لم تأتي بدليل يثبت أو أنك وسعك ما وسع غيرك ...
هذا سؤال أكبر من أن أجيب عليه ولكن عليك الرجوع إلى إصداراتهم ... تفضل هنا وهنا وهنا
عفواً من الآن فصاعداً سوف أناقشك عن دولة العراق الإسلامية (وذلك لأنه لا وجود الآن لشيء أسمه تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين) حتى لا تدخلنا في أمور خارج النقاط التي نناقشها
بارك الله فيك سوف أفرد رد خاص للرد على إتهامات الدولة وبإذن الله سوف يبين الحق بعد ذلك وسوف يتبعه من يرده |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
02-06-2007, 12:13 AM
|
#14 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Guest
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 238
|
إعلانهم الدولة وهنا الكتاب
هذا كلام يطول الرد عليه وعليك بالرجوع إلى الروابط في الرد السابق لتعلم الحقيقة على من مصدرها .. للمعلومية: انه ليس لدي إرشيف جاهز لأنقل منه جميع ما تريد ... |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
جواز المعازف
،، أريد أن نرى رأيك في مسألة كثر تداولها في هذا الوقت ألا وهي ..
.. أم ترى التحريم 
النمط المتشعب
