[سرُّ مباح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ عندما لا يعرف شخص ما الإجابة على سؤال ما . فإنه يتهرب من إجابة السؤال إلى إلقاء سؤال آخر حتى يغير مجرى الموضوع .

تحياتي لأفكارك الجهنيمه
انت حددت لي خيارات بالسؤال قلت ولا اللي يعجبونك واجبتك بالنعم ..
بعدين اسأل بشكل لبق لا لسخريه !!

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سرُّ مباح تحياتي لأفكارك الجهنيمه انت حددت لي خيارات بالسؤال قلت ولا اللي يعجبونك واجبتك بالنعم .. بعدين اسأل بشكل لبق لا لسخريه !!

اقتباس تحياتي لأفكارك الجهنيمه

وين الأفكار الجهنمية ! !

وش تفسيرك للأفكار الجهنمية ؟؟

اقتباس انت حددت لي خيارات بالسؤال قلت ولا اللي يعجبونك واجبتك بالنعم ..

ماقرأت في ردك إلا التهرب من سؤالي ، وإضافتك لسؤال آخر للتهرب من سؤالي .

اقتباس بعدين اسأل بشكل لبق لا لسخريه !!

سؤالي لبق بما فيه الكفاية ، بعدين وين السخرية بسؤالي ؟؟


مشكلتك إذا تفكرين بشكل خاطئ .

اقتباس قال صلى الله عليه وسلم ( رحم الله أمرأ ترك الجدال وان كان محق ) او كما قال ..

قال صلى الله عليه وسلم ( أنا زعيم بيت في ربض الجنة ، لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب ، وإن كان مازحا ، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) [ رواه أبو داود والضياء ، صحيح الجامع 1464]

[تكفى]

أطع وألا قطعت عنقك

ربما لو كان الأمر بيدهم أقول ربما , لكانت هذه العبارة مألوفة جدا منهم بيننا , ولأصبح الناس في أضطهاد عظيم خخخخخ,,
أجل الشيخ الزاهد والورع والمناظل والعصبي والقوي , زعلان مررررة وانتفخت أوداجه وألف مجلداته وكتيباته ,, طيب ليييش؟ لايكون بس على مقولة تحول طالبان من الجغرافيا الى التاريخ !!استغفر الله العظيم
أكاد أجزم أن هذا البسيط والساذج قد فسر كلام الكاتب أنه انتصار لأمريكا على طالبان , ومناصرة للكفار على المسلمين ,, بصراحة أنا مع الكاتب ,لأننا مثله ضقنا ذرعا بمشايخ السطحية ومشايخ العواطف المجنونة , وقد يسافرون بنا الى أكف العفاريت بهبلهم واندفاعهم العاطفي ,,

المشكلة أن الشباب الذي نحسبه متدين عندنا دائما مانجده مفتون بمشايخ الشهرة وبمشايخ خالف تعرف , ويضيق صدريعندما أرى افتتانهم بحضارة طالبان الارهابية , أو عندما يصفونها بالاسلام الصحيح ,
فهل الاسلام , دين متخلف !!!!!!!! عجبي البالغ

[الـشَـكِـيـمْ]

أعتقدُ - والله أعلم - أنها ردةُ فعلٍ لا شُعورية , و خطُّ قلمٍ تقبضُه يدُ مُرتاعٍ لم يجد حرفاً صحيحاً يتلفظُ به ..
فإختار لنفسه أن يبوء بخُسرانٍ مُبين , لا أعتقد أنه سيتمكن من مواصلة حديثه بعدَ أن ألجمه الشيخ حجراً بكلماتٍ مُلتهبة جعلته في حيرةٍ من أمره , إلا أن يكونً مٌختبئاً كالفئران !

يقول الشيخ في رده على الكاتب :

وَقَدْ سَبَقَ قَبْلَ أقَلِّ مِنْ عَامٍ وَأنْ تَهَجَّمْتَ عَلَيَّ فِي أحَدِ مَقَالاَتِكِ الضَّالَّةِ - وَكُلُّهَا ضَالَّةٌ ! - حَوْلَ مَوْضُوعِ كِتَابِي ( الفُرْقَانِ فِي بَيَانِ إِعْجَازِ القُرْآنِ ) وبَعْد أنَّ طَعَنْتَ فِي مَقَالِكِ ذَلِكَ بِالسَّلَفِ الصَّالِحِ وأتْبَاعِهِمْ علَى الْحَقِيقَةِ وَمَجَّدْتَ الكُفَّارَ وحَضَارَتَهُمْ قُلْتَ عَنْ ( الطَّالِبَانِ ) : ( تَجْربَةُ "طَالِبَان " كَانَت فِي الوَاقعِ تَجرُبَةً يَجِبُ أنْ نَدرُسَهَا بِعِنَايَةٍ : لِمَاذَا قَامَتْ ، وَلِمَاذا فَشِلَت وانتهَتْ وَتَلاَشَتْ بِهَذِهِ السُّرعَةِ ؛ وانتقَلَت - نَتِيجَةَ ذَلك - مِن الْجُغرَافِيا إلى التَّارِيخ ؟! ) انتهى ؛ وقَدْ كَذَبْتَ ، وَخيَّبَ اللَّهُ ظَنَّكَ وَظنُونَ الْمُنافِقِينَ والكَافِرِيـنَ حَيثُ إِنَّ ( طَالِبَانَ ) قَدْ عَادُوا اليَوْمَ عَوْدَةً أذْهَلَتْ العَالَمَ ، حَتَّى شَهِدَ العَدُوُّ - وَالْحَقُّ مَا شَهِدَتْ بِهِ الأعْدَاءُ - بِأنَّهَا عَوْدَةٌ ( أدْهَشَتْهُ ) بَعْدَ أنْ ظَنَّ أنَّهُ بَعْدَ خَمْسِ سَنَواتٍ مِنْ انْسِحَابِهَمْ قَدْ نَقَلَهُمْ مِنْ ( الْجُغْرَافِيَا إِلَى التَّارِيخِ ) ! ؛ وَأخْبَارُ انْتِصَارَاتِهِمْ الكَثِيرَةِ الَّتِي بَدَأَتْ تَتَوَالَى مُنْذُ أشْهُرٍ مَعَ أخْبَارِ الانْتِصَارَاتِ الكَبِيرَةِ لإِخْوَانِهِمْ فِي ( العِرَاقِ ) وَغَيْرِهَا تَشْهَدُ أنَّ العَاقِبَةَ القَرِيبَةَ والنصْرَ الْحَاسِمَ الْمُؤَكَّدَ الَّذِي لاَ رَيْبَ فِيهِ إنَّمَا هُوَ لِهَذَا الدِّينِ وأهْلِهِ ، وأنَّ مَآلَ الكُفْرِ وَأهْلِهِ وَأنْصَارِهِ إِلَى هَزِيِمَةٍ سَاحِقَةٍ مُنْكَرَةٍ ! ؛ ونَحْمَدُ الله  ونُثْني عَلَيْهِ الْخَيْرَ كُلَّهُ عَلَى ذَلِكَ وعَلى جَمِيعِ نِعَمِهِ الظَاهِرةِ وَالْبَاطِنَةِ ، وَنَسْألُهُ - تَعَالَى - الْمَزِيدَ مِن فَضْلِهِ ونَصْرِهِ .

وَكُنْتُ قَدْ كَتَبْتُ بَيَاناً فِي حِينِهِ فِي الرَّدِّ عَلَى مَقَالِ هَذَا الكِاتِبِ الْبَغِيضِ الَّذِي تَهَجَّمَ بِهِ عَلَى كِتَـابِ ( الفُرْقَانِ ) وعلى مِنْهَاجِ السَّلَفِ الصَّالِحِ وَقَدَّسَ فِيهِ ( الغَرْبَ ) وَحَضَارَتَه ! ؛ وَمَا أكْثَرَ مَقَالاَتِهِ فِي السُّخْرِيَةِ بِالدِّينِ وَأهْلِهِ - قَطَعَ الله دَابِرَهُ ودَابِرَ أمثَالهِ ، ومَا أكْثَرَهُمْ اليَوْمَ لاَ كَثَّرَهُمْ الله - .

وأنَا أدْعُو هَذَا الكَاتِبَ إِلَى ( الْمُبَاهَلَةِ ) عَلَى بُطْلاَنِ مَقَالاَتِه التي هِيَ ضِدِّ الدِّينِ وَأهْلِهِ وَتَمْجِيدِ الغَرْبِ وَحَضَارَتِـهِ وَعَلَى بُطْلاَنِ كَلاَمِهِ فِي ( الطَّالِبَـان ) وأنَّهَا بِزَعْمِهِ الضَّالِّ قَدْ انْتَقَلَتْ مِنْ ( الْجُغْرَافِيَـا ) إِلَى ( التَّارِيخِ ) يَعْنِي أنَّ اللهَ ضَيَّعَهُمْ لِأَنَّهُمْ فِي حُكْمِهِمْ السَّابِقِ كَانُوا عَلَى ضَلاَلٍ - حَسَب زَعْمِهِ وَوَزْنِهِ الشَّيْطَانِي - ، وَهَذَا رَأيُ أمْثَالِهِ مِنْ الَّذِينَ عَزَلوُا الْمَالِكَ - سُبْحَانَهُ - عَنْ مُلْكِهِ وَظَنُّوا أنَّ أمُورَ الْمُلْكِ مَوْكُولَةٌ إِلَى العِبَادِ ؛ فَبَاهِلْ - أيُّهَا الكَاتِبُ - عَلَى أنَّ ( طَالِبَانَ ) عَائِدَةٌ لِحُكْمِهَا وَسُلْطَانِهَا قَرِيباً أقْوَى وَأمْكَنَ وَأعْظَمَ وَأحْسَنَ مِمَّا كَانَتْ فِي حُكْمِهَا السَّابِقِ الَّذِي عُزِلَتْ عَنْهُ ابْتِلاءً مِن مَالِكِ الْمُلْكِ - سُبْحَانَهُ وَبِحَمْدِهِ - .

وَحِينَمَا دَعَوْتُ - وَلِلَّهِ الْحَمْدُ - إِلَى ( الْمُبَاهَلَةِ ) برجوع ( الطَّالِبَانِ ) فَلاَ يَعْني هَذَا أنَّنِي أعْلَمُ الغَيْبَ ، وَلَكِنِّي أعْرِفُ مَا يَلِيقُ بِرَبِّي سُبْحَانَهُ ، وَأعْلَمُ صِدْقَ مَوْعُودِهِ بِنَصْرِ مَنْ يَنْصُرُهُ ، وَقَدْ قَالَ - وَقَوْلُهُ الْحَقُّ - :  إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ  ( ) ، وَقَالَ :  وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ  ( ) ؛ وِإِنْ شِئْتَ فَبَاهِلْنِي عَلَى أنَّ الله  سَيَنْصُرُ الْمُجَاهِدِينَ فِي ( العِرَاقِ ) مَا دَامُوا يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِهِ لِتَكُونَ كَلِمَتَهُ هِيَ العُلْيَا . وَاعْلَمْ أنْتَ - أيُّهَا الْمَغْرُورُ - وَأمْثَالَكَ أنَّ لِلْكَوْنِ مَالِكٌ مُدَبِّرٌ عَظِيمٌ ، وَأنَّهُ وَإِنْ أمْهَلَ فَلَيْسَ بِمُهْمِلٍ ! .


وَأنَا إذْ أدْعُوكَ إِلَى ( الْمُبَاهَلَةِ ) فَإِنَّنِي أَقُولُ لَكَ : إنَّهَا فُرْصَتُكَ ، فَأَظْهِرْ صِدْقَكَ وَإِلاَّ فَأنْتَ مَهْزُومٌ لأَنَّ مَنْ يَنْكَلُ وَيَمْتَنِعُ عَنْ ( الْمُبَاهَلَةِ ) فَهُوَ مَهْزُومٌ شَاهِدٌ عَلَى نَفْسِهِ أنَّهُ عَلَى بَاطِلٍ ! .

نَعَمْ ، لَقَدْ كَثُرَتْ مَقَالاَتُكَ النَّجِسَةِ ، والنَّاسُ اليَوْمَ قَدْ مَلُّوا مِنْ الْمُسَاجَلاَتِ وَالرُّدُودِ ؛ فَهَذَا طَرِيقٌ جَدِيدٌ أَفْتَحُهُ لَكَ وَلأَمْثَالِكَ - وَإِنْ كَانَ فِي الشَّرِيعَةِ لَيْسَ بِجَدِيدٍ - ، فَلاَبُدَّ أنْ تُبَاهِلَ وَإِلاَّ فَالْهَزِيِمَةُ الْهَزِيِمَةُ الَّتِي تَضَعُكَ مَوْضِعَكَ لِتَعْرَفَ قَدْرَكَ أنْتَ وأمْثَالَكَ مِمَّنْ يُهَاجِمُونَ الدِّينَ وَالْمُتَدِيِّنِينَ ؛ وَدَعْوَةُ ( الْمُبَاهَلَةِ ) مَفْتُوحَةٌ لَكَ وَلِـ ( الأبْطَالِ ) أمْثَالِكَ مِمَّنْ هُمْ عَلَى نِحْلَتِكَ بِمَقَالاَتِهِمْ ( الْجَرَائِدِيَّةِ ) النَّجِسَةِ ! .

وَيَنْبَغِي لِمَن غَرَّكَ أَوْ اغْتَرَّ بِكَ أنْ يَفَتَحَ لَكَ صَفْحَةً جَدِيدَةً فَيَقُولُ لَكَ كَلِمَةً وَاحِدَةً : " لاَبُدَّ أنْ تُبَاهِلَ لِنَعْلَمَ صِدْقَكَ وَإِلاَّ فَأنْتَ الْمُبْطِلُ الكَذَّابُ ! " ....

وَعَلَى هَذَا فأنا أدْعُو هَذَا الكَاِتبَ إِلَى ( الْمُبَاهَلَةِ ) - وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ ذَلِكَ - ، وَأَقُولُ لَهُ الآنَ :

إِنْ كَانَ الْحَقُّ الذِي يُرْضِي الله وَرَسُولَهُ هُوَ مَا قُمْتَ بِهِ فِي مَقَالاَتِكِ وَرُدُودِكَ فِي ( جَرَائِدِكَ ) فَأسْألُ اللهَ أنْ يُخْرِسَ لِسَانِي وَيَشُلَّ أعْضَائِي ؛ ( اللَّهُمَّ آمِين ) .

وَإنْ كَانَ مَا قُمْتَ بِهِ بَاطِلاً وَأنَّكَ ضَالٌّ مُضِلٌّ فَأسْألُ اللهَ أنْ يُخْرِسَ لِسَانَكَ وَيَشُلَّ أعْضَاءَكَ ؛ ( اللَّهُمَّ آمِين ) .

وَمَنْ قَرَأَ هَذَا الدُّعَاءَ والابْتِهَالَ فَلْيُؤَمِّنْ عَلَيْهِ .

وأَقُولُ لِهَذَا الكَاتِبِ : تَقَدَّمْ لِهَذِهِ ( الْمُبَاهَلِةِ ) وأمِّنْ عَلَيْهَا وَلاَ تَخَفْ ، فَالرَّبُّ - سُبْحَانَهُ - لاَ يَحِيفُ ولاَ يَظْلِمُ ، وَهُوَ الْحَكَمُ العَدْلُ .

وَاعْلَمْ أَنَّ فِي امْتِنَاعِكِ عَنْ ( الْمُبَاهَلَةِ ) - إِن امْتَنَعْتَ - إِقْرَارٌ ظَاهِرٌ مِنْكَ بِأنَّكَ عَلى بَاطِلٍ وَضَلاَلٍ ، فَامْتَنِعْ إذَنْ عَن الكِتَابةِ ضِدَّ الدِّينِ وَأهْلِهِ فَلَقَدْ - واللهِ - ظَلَمْتَ نَفْسَكَ وَتَجَاوَزْتَ الْحُدُودَ وطَغَيْتَ طُغْيَاناً كَبِيراً . والله المسْتَعَان ، وعَليه التُّكْلاَن .

والحمدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ ، وَصَلَّى الله عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين وَعَلى مَنْ تَبِعَهُمْ وَاسْتَنَّ بِهَدْيِهِمْ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ، وَسَلِّمْ تَسْلِيماً كَثِيراً .




اللهم أرنا الحق حقاً وإرزقنا إتباعه , وأرنا الباطل باطلاً وإرزقنا إجتنابه ..

[أسامة بن شداد]

نرجوا من أي وأحد ما يعرف الشيخ عبدالكريم الحميد أنه يأكل خابور ولا يهرج ..
لا وإذا عِلم عن الشيخ الحميد وإنه عنده علم قال أنا ما أنكر علمه ..
ما شاء الله ..
والي يقول:

اقتباس الله يصلحه ويصلحكم هو رجل وله قدره وبس ام انه علامة وشيخ ووالخ هذا غالق على نفسه يتعبد بصومعته مايعرفه الا اهل بريده والقرى المجاوره..

منهو شكله وأحد نزل من القمر ورجع على طول ..
وللمعلوميه:
على الشباصات إنهن ينتبهن إن شغلهن الي مخلوقات له إنهن يتعبدٍ الله ويخدمن عيالهن ورجالهن ..
أما أنهن يجن ويبداً يسبن بالمشايخ فهذا غير معقول أبد ..



وفي الختام ..
شكراً على المتابعه <<<متأثر بالإعلام ...
وشكراً للأخ الطعميه مدحت على ما يبذله من مجهود نسأل الله أن يكون في ميزان حسناتك ..

[سرُّ مباح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أسامة بن شداد نرجوا من أي وأحد ما يعرف الشيخ عبدالكريم الحميد أنه يأكل خابور ولا يهرج .. لا وإذا عِلم عن الشيخ الحميد وإنه عنده علم قال أنا ما أنكر علمه .. ما شاء الله .. والي يقول: منهو شكله وأحد نزل من القمر ورجع على طول .. وللمعلوميه: على الشباصات إنهن ينتبهن إن شغلهن الي مخلوقات له إنهن يتعبدٍ الله ويخدمن عيالهن ورجالهن .. أما أنهن يجن ويبداً يسبن بالمشايخ فهذا غير معقول أبد .. وفي الختام .. شكراً على المتابعه <<<متأثر بالإعلام ... وشكراً للأخ الطعميه مدحت على ما يبذله من مجهود نسأل الله أن يكون في ميزان حسناتك ..

ماانكر علمه لكن انكر مشيخته
وكلامي فقط لاصحاب العقول اللي يفهووووون نرجو من اي واحد مايفهم لا يتدخل بالموضوع..

لا تنسى اني دخلت النت وانا ببيتنا ولا ماتعرف هالشي يعني ممكن انتبه لامي واهلي وزوجي والخ وانا ببيتنا

عقول متشنجه لا كثرها الله

[أسامة بن شداد]

اقتباس وكلامي فقط لاصحاب العقول اللي يفهووووون نرجو من اي واحد مايفهم لا يتدخل بالموضوع

طيب ماذا رأيكي هل لي أنا عقل ولا لا ؟؟
شكلي تعرفين ...
بسرعة علشان أتصل على أخوياي وأعلمهم ..








أخر الزمان ما بقي إلا الشباصات تسكت الرجال ..

[سرُّ مباح]

لو كان نقاشي معكم سيؤتي اكله لأستمريت حتى أخر نفس والله على ماأقول شهيد

لكن الجدال ليس فيه خير رحمني الله واياكم وآرانا الصواب صواب والخطأ خطأ..



قال صلى الله عليه وسلم ( رحم الله أمرأ ترك الجدال وان كان محق ) او كما قال ..

[الثائر الأحمر]

[align=justify]أما أنا فأشهد الله على محبة الشيخ الزاهد عبدالكريم الحميد ، أختلف مع بعض قوله .. لكنه قريب إلى قلبي ، زرته مرتين قبل عدة سنوات فرأيت الغيرة والحرص تنضح من قلبه الممتلئ بها ، أما المخذول محمد آل الشيخ فلا يسوى مع مقالاته فردة حذا - وانتم بكرامة - ، لكن خلق الله تتداول الغرائب ، ويكفي أن ترى صورته لتدرك أن هذا الرجل غير طبيعي إطلاقا .

اشتقت لمقال فتى الأدغال ( ناب آل الشيخ والراقصة ) .[/CENTER]

[أسامة بن شداد]

تكفى
أغديك تعرف أحد يقراء تروح لمه يقراء عليك ..
ترى الله يستر يمكن تصير مسحور ..





أقول خل عنك الخرط الفاضي وجب كل معرفاتك بسرعة أكتبهن هنا ..
حتى يكون كأن به كثارين يؤيدون العلماني الخبيث ال الشيك ...

[تكفى]

اقتباس أقول خل عنك الخرط الفاضي وجب كل معرفاتك بسرعة أكتبهن هنا ..

من كلامك أدينك يابو المعرفات ,, بعدين تعال ليش تقول عني علماني !!! , لايكون بس لأني ماقتنعت بمشايخك الفاضين والمشاغبين , ترى ياخوك أنا ماكتبت كذا ألا لأني أحب الاسلام وأغار عليه يمكن أكثر منك , ومن زود غيرتي عليه أنا بصراحة أصنف المشايخ نوعين , نوع عقلاني ومنفتح وموضوعي ومتفهم ويصلح رجل مسؤول يرشد الأمة والمجتمع نحو النجاة , ومشايخ ( أن صح هذا اللقب) مشايخ هبل وتفتفة وتشدد وعنف يتعاطف معهم جماعتهم أو أناس حارتهم ويصلحون بآرائهم المتطرفة وحماسهم الغير عقلاني لقيادة الرعاع والصغار الى التهلكة بعد الافتتان بخرابيطهم , وأرجو أن لاتكون منهم ,,, ياااااارب ,,

[أسامة بن شداد]

اقتباس لو كان نقاشي معكم سيؤتي اكله لأستمريت حتى أخر نفس والله على ماأقول شهيد

لا وتحلفين بعد ..
ما شاء الله ...
لكني أفضل أن يكون الإستمرار حتى قبل أخر نفس بنفسين حتى تقولين :أشهد أن لا إله إلا لله محمد رسول الله ..

[سرُّ مباح]

اقتباس قال صلى الله عليه وسلم ( أنا زعيم بيت في ربض الجنة ، لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب ، وإن كان مازحا ، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) [ رواه أبو داود والضياء ، صحيح الجامع 1464]

جزاك الله خير وأحسن إليك تحية أحترام لك
والســــــــــــــــــــــــلام

[بنت بريدة]

ياشين الموضوع محمد آل شيخ من شكله باين انه
والله العضيم ماقد شفت الشيخ عبدالكريم الحميد بس من
كلام الناس وكلامكم حتى الكلام الي مش ولابد حبيته في الله
أسامة بن شداد يعني بتله انتم الي يسكتون
وراه الشباصه ماتسكت الشنبات لاصار معه حق تسكته