[سفير الأحزان]

المتشددون المتسرعون في( الفتوى) يتموا الابناء وارملوا النساء وابكوا الأباء والامهات..

سوف ابداء حديثي بقصة مأساوية
كنت في يوم من الأيام الماضية ابحث عن منزل استأجرة فذكر لي ذلك الدور
فبحثت عن صاحبة وطرقت الباب علية واذا بة شيخ كبير في السن
فقلت له انا فلان ابن فلان ذكر لي دور عندك للأجار فقال نعم فقلت له اريد ان اراه
فلما رأيتة اذا هو دور جديد ومؤثث ( مطبخ راكب +مكيفات اسبلت ..)
فسألتة من الساكن السابق فقال لي وبوجة علامات الحزن (( ولدي )))فقلت له اين هو الأن هل سافر للعمل ام الدراسة فقال لا واسئل الله ان يعيدة فشدني الفضول بحزن وجهه فقلت اين ياعم هل هو محتجز
او مسجون فقال ياليت بل ذهب الى العراق للجهاد وترك زوجتة واولادة وتركني وامة
فقلت ياعم الجهاد فيكم وفي تربية ابنائة ،، العراق ليس بحاجة رجال الرجال فية كثر .. واهل مكة ادرا بشعابها ..
فقلت لماذا لم تمنعة فقال لن يطيعني فقلت ما اخباره الأن فقال اتصل علينا قبل سنة ويزيد في رمضان
فما علمت حتى لحقة(( اخوه الثاني ))للعراق ولااعلم اليوم اخبارهم فقدر دار رمضان على رمضان
ولاعلم ولاخبر
فقال لي ياولدي هل تعرف احدا يأتي بأخبارهم او بنباء من عندهم ارجوك ساعدني ياولدي
فقلت له اذهب الى الأمير محمد بن نايف فهو رجل فاضل وذوا خلق كريم وسوف يساعدك ياعم
ولن يخذلك ان كان لديهم معلومات عن ابنائك فالدولة رحومة عطوفة على ابنائها محبة للخير لها.
(انتهت القصة )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اسئلة :-

من افتا بالجهاد في العراق لغير اهل العراق ؟؟؟؟؟ تحت راية من ذهب هؤلاء الابناء ؟؟؟
(( الرايات كثر وكلاً يدعي وصلاً بالأسلام والأسلام منة برئ ))

من حرم الاباء من الابناء ؟؟؟
من بك الامهات على الابناء ؟؟؟
من ارمل النساء ؟؟؟؟ وانبت الحزن في قلوبهم ؟؟؟
ومن يتم الابناء ؟؟ وسلب الفرحة من وجنتهم ؟؟
ومن اضاع شبابنا في ظلمات الاج وغرر بهم حتى عصوا اللأباء
وتركو ابنائهم عالة على غيرهم ؟؟؟

(( انهم المتشددون المتسرعون في الفتوى ))
الذين اضاعوا ابنائنا ورملوا النساء ويتموا الابناء واهلكوا اللأباء واللأمهات بالأمراض

ايها الراشدون العقلاء من اهل الفضيلة والعلم
مابال المتشددون في الدين يبرزون ويفتون لماذا لاتظهرا اخطارهم

لاحول ولاقوة الابالله وانا لله وان الية راجعون
منقول

[إلى متى ؟]

جزاك الله خيراً أخي ..

موضوعك ذو شجون .,.,


و للأسف فقد كثر المفتون المتسرعون الذين يفتون بغير علم ...

و السبب قلة النصح و الإرشاد من قبل العلماء و الدعاة للشباب و توضيح الأمور ..

و خاصة الجهاد في العراق , فلا تدري من عدوك من صديقك .,.,

تحياتي ..

[طالب الفردوس]

اللهم أنصر الإسلام والمسلمين !!

[الخبوبـي]

اقتباس فقلت له اذهب الى الأمير محمد بن نايف فهو رجل فاضل وذوا خلق كريم وسوف يساعدك ياعم ولن يخذلك ان كان لديهم معلومات عن ابنائك فالدولة رحومة عطوفة على ابنائها محبة للخير لها.

أكيد والدليل ما فعلوا بالسجناء بالملز ...

كان الله في عون الأخوات الاتي إعتصمن من أجل أزواجهن وأبنائهن ...

أما شبهك وعواطفك الغير منظبطه فإني لدي الرد عليها كاملاً ولكني على يقين أني بعد كتابة الرد سوف يكون مكانه سلة المحذوفات مثله مثل غيرة ...

[البصيرية]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سفير الأحزان . . . ايها الراشدون العقلاء من اهل الفضيلة والعلم مابال المتشددون في الدين يبرزون ويفتون لماذا لاتظهرا اخطارهم لاحول ولاقوة الابالله وانا لله وان الية راجعون منقول

.
.
.

أخي سفير الأحزان

أنت تتساءل أين العلماء ولماذا لم يبينوا للناس خطر ...

إذن ... أقول لك صح النوم !!!

شكلك ما تسمع الرادو ولا التلفزيون ولا المجد

............
.......
...
..
.

[سفير الأحزان]

بسم لله جلست ادورفي الموضوع وينه حصلته في الصفحه الثانيه وكأنه لايهم شريحه كبيره في المجتمع وانا واحد منهم انا عندي سؤال واحد للذين يتعاطفون مع الذين ذهبوا للعراق والذين عندهم نيه ليش تتزوج وتضيع حياه بنت الناس معك كان من المفروض ان تذكر هذا في عقد الزواج لاان تذهب فجأه وتجعل الفتاه هي وأبنائها تواجه الحياه بمفردها وبعدين ماذنب ولى امرها ولى عوده غدا لأذكر قصه هذه الفتاه

[مدحت شوقي بريده]

قال شيخ الاسلام رحمه الله تعالى



((اذا دخل العدو بلاد الاسلام فلا ريب انه يجب دفعه على الاقرب فالاقرب اذ بلاد الاسلام كلها بمنزلة واحدة وانه يجب النفير بلا اذن والد ولا غريم ونصوص احمد صريحة بهذا))الفتاوى الكبرى 4608




جهاد الدفع :



وهو دفع الكفار عن بلاد المسلمين
اي قتال العدو الصائل البادئ بقتال المسلمين وهو فرض عين
بل هو من الفرائض المهمة جدا بعد الايمان بالله تعالى ودليل فرضيته قوله تعالى : (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم )
وقوله تعالى : (يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار)



يقول الشيخ عبدالله عزام رحمه الله تعالى عن هذه الحال ما نصه ((في هذه الحالة اي اذا دخل الكفار بلاد المسلمين اتفق السلف والخلف وفقهاء المذاهب الاربعة والمحدثون والمفسرون في جميع العصور الاسلامية اطلاقا ان الجهاد في هذه الحالة يصبح فرض عين على اهل تلك البلدة التي هاجمها الكفار وعلى من قرب منهم بحيث يخرج الولد بدون اذن والده والزوجة بدون اذن زوجها والمدين دون اذن دائنه فان لم يكف اهل تلك البلدة او قصروا او تكاسلوا او قعدوا يتوسع فرض العين على شكل دوائر الاقرب فالاقرب فان لم يكفوا او قصروا فعلى من يليهم ثم من يليهم حتى يعم فرض العين الارض كلها، يقول شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى: ((واما قتال الدفع فهو اشد انواع دفع الصائل عن الحرمة والدين واجب اجماعا فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شئ اوجب بعد الايمان من دفعه فلا يشرط له شرط بل يدفع بحسب الامكان وقد نص على ذلك العلماء اصحابنا وغيرهم.))الاختيارات العلمية 4608





ولمزيد من المعلومات اليك نصوص المذاهب الاربعة التي تجمع هذه القضية:-




اولا: فقهاء الحنفية قال ابن عابدين:
فرض عين ان هجم العدو ثغرا من ثغور الاسلام فيصير فرض عين على من قرب منهم فاما من وراءهم ببعد من العدو فهو فرض كفاية اذا لم يحتج اليهم فان احتيج اليهم بان عجز من كان بقرب العدو عن المقاومة مع العدو او لم يعجزوا عنها ولكنهم تكاسلوا او لم يجاهدوا فانه يفترض على من يليهم فرض عين كالصلاة والصوم ولا يسعهم تركه وثم وثم الى ان يفترض على جميع اهل الاسلام شرقا وغربا بالتدريج )) حاشية ابن عابدين 3238 وبمثل هذا افتى الكاسني في بدائع الصنائع 772 وابن نجيم في البحر الرائق 5191 وابن الهمام في الفتح القدير 5191.





ثانيا: فقهاء المالكية:


جاء في حاشية الدسوقي 2174 ((ويتعين الجهاد بفج العدو اي توجه الدفع بفجئ (مفاجاءة) على كل احد وان كان امراءة او عبدا او صبيا ويخرجون ولو منعهم الولي والزوج ورب الدين))..أ.هـ




ثالثا: فقهاء الشافعية:
جاء في نهاية المحتاج للرملي 858 ما نصه: (( فان دخلوا بلدة لنا وصار بيننا وبينهم دون مسافة القصر فيلزم اهلها الدفع حتى من لا جهاد عليهم من فقير وولد وعبد ومدين وامراة))أ.هـ





رابعا: الحنابلة:
جاء في المغني لابن قدامة 8345 ويتعين الجهاد في ثلاث مواضع:

1- اذا التقى الزحفان وتقابل الصفان.

2- اذا نزل الكفار ببلد تعين على اهله قتالهم و دفعهم.

3- اذا استنفر الامام قوما لزمهم النفير. أ.هـ

قال شيخ الاسلام رحمه الله تعالى ((اذا دخل العدو بلاد الاسلام فلا ريب انه يجب دفعه على الاقرب فالاقرب اذ بلاد الاسلام كلها بمنزلة واحدة وانه يجب النفير بلا اذن والد ولا غريم ونصوص احمد صريحة بهذا))الفتاوى الكبرى 4608

وقال رحمه الله : ((فاما اذا اراد العدو الهجوم على المسلمين فانه يصير دفعه واجبا على المقصودين وغير المقصودين كما قال تعالى (وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر).))المجموع.

[تأبَّط رأياً]

أخي سفير الأحزان شكر الله لك ،
أشجع لك وضوحك حيث ذكرت أنه ( منقول).

[abo suliman]

تموج السطور لذكر خطاب .. ويعلو على هامت الحرف نور ..

[وحيد الخلان]

ففيهما فـ جاهد ..

كم من شخص ذهب وترك أهله وهم في أمس الحاجة لهم فهم قد أضنتهم الحياة .. وآلمتهم متاعب الحياة ..

حديث : { أن رجلا استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد , فقال : ألك أبوان ؟ قال : نعم , قال : استأذنتهما ؟ قال : لا , قال : ففيهما فجاهد } . متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص [ ص: 552 ] بلفظ : { أحي والداك ؟ قال : نعم , قال : ففيهما فجاهد } ولابن حبان : { اذهب فبرهما } ولأبي داود والنسائي وابن ماجه { ولقد أتيت وإن والدي يبكيان . قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما } , واستدركه الحاكم بهذا اللفظ , وهو من حديث عطاء بن السائب , لكنه عند أبي داود والنسائي من رواية الثوري , وعند الحاكم من رواية شعبة عنه , وقد سمعا منه قبل الاختلاط , والسائل جاهمة أو معاوية بن جاهمة , رواه النسائي والحاكم .

( تنبيه ) :

تبين أن قوله : { قال : استأذنتهما ؟ قال : لا } , مدرج في الخبر , لكن روى أبو داود من طريق دراج , عن أبي الهيثم , عن أبي سعيد : { أن رجلا هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن , قال : هل لك أحد باليمن ؟ قال : أبواي , قال : أذنا لك ؟ قال لا , قال : ارجع إليهما فاستأذنهما , فإن أذنا لك فجاهد , وإلا فبرهما } . وهذا أقرب إلى سياق الرافعي .

[حامل الراية]

اخي سفير الاحزان لابد ان تراجع ماكتبت فانت مسؤل عن ذلك ولسنا نحن الذين نقوم بالرد على مثل هذا الموضوع ولكن اذهب اسال اهل الذكر وتناقش معهم حتى تستفيد وتجد الاجابة ؟
واما سؤالك عن هؤلاء الذين ذهبوا وتركوا زوجاتهم واطفالهم ؟؟ فاقول لك هل ضر من قبلهم من نساء الصحابة والسلف الصالح وهل هم خلقوا من غير ان يبتلون في دنياهم وهل اذا قيل ان فلان مات بحادث سيارة هل ستقول من الذي قال له ان يقود السيارة راجع تفسك اخي واذا اردت نقل موضوع فانقل موضوع يستحق ان يقراء ؟
وختاما اقول لك (( انما هي ميتة واحدة فلتكن في سبيل الله ))

[فــ ـهـ ــد]

ياخوي ياسفير الاحزان غير المفتين الذين ذكرت هناك شباب يغررون بالصغار ويقحمونهم بالجهاد
ويغيرو افكارهم وقد لاحظت تغير على أحدى اقربائي الصغار سواء من ناحيه المظهر أو من ناحيه الافكار الاتي يعتنقها ويدافع عنها بحماس حتي أني سألته لما تخلفت عن ذلك الأجتماع وقال ( لا أرى تلك الأجتماعات لأن فيها من هو حليق ومسبل ووو... !!!) من غير هذا المراهق وغيره الكثير من أفسد معتقداتهم ومن سمم أفكارهم . عموما تم القبض علي هذا الشخص ومعه مجموعة من المراهقين
من نفس التوجه الفكرى و بعد أسبوع تم أخراجهم بعد اخذ تعهدات من أولياء أمورهم نظرا لصغر سنهم
وتقبل مروري

[سوسنة الإمارات]

المفتي لا بد أن تتوفر فيه شروط،وكثير من المفتين يتراجعون عن فتاويهم بعد ان تكون نفذت،والله يستر.
شكرا لك اخووووووووووووي على الموضوع