[AF3AL]

أخي " ولد الرفيعة " لي عند بعض ماسطرت وقفات :
قلت :
إن الثقافة هي ماتشكل عقل الانسان ,, فليس الدين هو المسير
وأقول
إذا كان ما تحكي هو عن بريدة (ذاك المجتمع المتقوقع على القديم ) فقد سبقك إليها بنو علمان
بطرحٍ أشبه مايكون بالمقزز .فطرحوا القضية و سقطوا بمخالب الإقصاء ..
،لكن الوضع الأن اختلف( أقصد تأثير الثقافة ) بنسب تعد العليا بالمقارنة بالمدن الأخرى في مملكتنا .
فلم تعد الثقافة ذلك المؤثر ،لأن الكل الأن يربي ( الشارع ، التلفاز، الإنترنت، وحتى دروس العلماء تربي ) كما كان من قصة الإمام مالك مع ربيعة الرأي .....فالكل الأن له أثر
فالمجتمع هنا صار أكثر مرونة مما كنا عليه في السابق ،
أوافق أننا مازلنا نعاني الأمرين من خلال التمحور على أشخاص معينين نرفض تغييرهم وحتى للأفضل في بريدتنا .. لكن الحمد لله الأمر أفضل بكثير مماهو عليه من ذي قبل..
علما بأني عانيت الإقصاء حتى في هذا المنتدى مما حدى بي لتغيير المعرف حتى لو ضحيت بعضوية من عام2003

ثم قلت بعدما عرجت على مرض التصنيف :
ولكني سأدع هذا التصنيف جانباَ وأضع المجتمع داخل بوتقة واحدة
وهذا مالا يمكن قبوله : لأن التصنيف لابد منه ، فالله تبارك وتعالى يقول
{أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ} (18) سورة السجدة
ولا يمكن أن نجعل هذا كذاك في التعامل وإلا لكان المجتمع حقيقة يسير نحو خطى العلمانية بحذافيرها حيث رجل الدين ( أقصد عندهم ) يخالف الدين على مايشاء دون أن يخشى لائمة الناس .لأنه مهما فعل فسيبقى رجل دين لاخوف عليه ، كما هو موجود عند طوائف الصوفية .

ولكن كان المفترض أن تنادي بالتصنيف الموجه على الضوابط الشرعية
ولي وقفات لا أريد الخوض في بحورها مع مقولة (((((( الأخ منصور النقيدان )))))
لأننا لو كنا كما تقول نعمل على خلفية الثقافة السابقة لقلنا بأن منصور هذا له خلفية إسلامية متشددة وهو من أبناء بريدة!!!
فلماذا نرى الانحياز العجيب من أبناء بريدة ( بل وحتى من غيرهم ) ضد منصور النقيدان ؟؟؟
الجواب يكمن في إيجاد الميزان الرباني الماثل في قوله تعالى ((((إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (13) سورة الحجرات

إن الناظر في حال علماء الأرض الراسخين في هذا الزمان ( أقصد علماء الشريعة ) ليجد أن من يعرف هؤلاء الرمزين العظيمين( العودة والعلوان ) ويقدر معنى العلم ليقف إجلالا لهما لما لهما من قدم السبق في العلم والفضل.

إن سبق الإصرار والترصد ليوقع الكثير في مهالك التماس الأخطاء
فمن ذالذي ما أساء قط ..... ومن له الحسنى فقط

إن التحزب والتعصب مبدأ مداره الهوى
وقد قال الله عز وجل لداوود عليه السلام
{يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ} (26) سورة ص

وهنا وقفة مع هذه الآية
يقول العلامة السعدي { وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى } فتميل مع أحد، لقرابة أو صداقة أو محبة، أو بغض للآخر

أخي هذا هو المنهج ، ليس الأمر منوطا بفلان او علان ، المسألة دين وتقوى وعلم ، ندين الله لهم بالمحبة .... هم من يقومون عنا بفرض كفاية العلم ،، هم الدعاة ،، هم المصلحون ،،

ولي عودة ..
مع بقية ما أتحفتنا به ..

أحيلك إلى :
أشرطة الشيخ د . ناصر العمر ( وكانوا لنا عابدين )
وكذا كتاب د. خالد الجريسي ( العصبيبة القبلية ) إن لم تجده راسلني .

أخيراً ....قل لا للعصبية ...


والسلام عليكم