|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
25-09-2007, 12:16 PM | #15 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 39
|
هذه المواضيع الى تثري
|
26-09-2007, 03:41 AM | #16 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
|
الوااااصل
بارك الله فيك على مرورك وتشجيعك الكريم . وبالنسبة لمسألة تغيير المكان لصلاة الراتبة ، فقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن ذلك فقال في معناه : لم يرد في ذلك حديث صحيح والأمر في ذلك واسع والحمدلله . وعندي رسالة ( كتيب ) للشيخ زيد بن عبدالكريم الزيد في هذا الموضوع وخلاصة كلامه أن المشروع للمصلي أن يفصل بين الفريضة والراتبة بالأذكار ثم يصلي النافلة في مكانه لكي يدخل في حديث ( إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته أو يحدث ) والحديث في الصحيح بألفاظ متعددة . فهو عندما يجلس في مكانه ويقول الأذكار فهو قد فصل بين الفريضة والنافلة بكلام ، وزيادة على ذلك فإنه ينتظر الصلاة ( الراتبة ) فيدخل بهذا الحديث والله اعلم . أو أنه يذهب إلى بيته فيصلي الراتبة في بيته لأنه أفضل كما في الحديث . هذا خلاصة رأي الشيخ زيد ، وهو قول وجيه وقد نقلت الخلاصة بالمعنى وإلا فالرسالة بعيدة عني حالياً والله أعلم . وهناك تنبيه : فإن بعض الناس يكون قد صلى الفريضة في مكان فيه سترة ثم يغير مكانه إلى مكان ليس فيه سترة فهذا برأيي أنه أخطأ والله أعلم ، فسنية السترة أصرح دلالة من تغيير المكان .
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية . |
26-09-2007, 03:46 AM | #17 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
|
وهذا رابط من ملتقى أهل الحديث ذكرتُ فيه أدلة الزيد بنوع تفصيل بالرد 21 :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90339
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية . |
26-09-2007, 06:47 PM | #18 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2004
البلد: لـــهـــبُ الــشــوق ..
المشاركات: 5,458
|
بارك الله فيك أبا عمر ..
وجزاك الله خيرا .
__________________
.. أعبدَ الله يا نجمًا تهاوى ** ويا قمرًا تبدّى ثم غــابْ
أيا خلاً طواه الموتُ عنّا ** لكم فرحت بلقياك الصحابْ .. لا تنسوا الدعاء لأخيكم العضو أفكار بالرحمة والمغفرة . |
29-09-2007, 01:41 AM | #19 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
|
وفيك بارك الله يا أبا الوليد .
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية . |
30-09-2007, 01:16 AM | #20 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 118
|
كلا م فضيلة الشيخ السحيم ليس بواضح وأنما غو في فصل الفرض عن النفل ومسألتنا في تغير البقعة
|
30-09-2007, 03:11 AM | #21 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
|
أحسنت
وما رأيك أخي المتمكن باستنباط الشيخ الزيد حيث يرى بأنه لو جلس في مكانه الذي صلى فيه الفريضة ينتظر النافلة فإنه يدخل بحديث استغفار الملائكة له لأنه ينتظر الصلاة ، فيكون هذا أفضل من تغيير المكان ؟
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية . |
30-09-2007, 01:53 PM | #22 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 27
|
بارك الله فيك وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال إنه سميع مجيب
__________________
|
30-09-2007, 08:23 PM | #23 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
|
آمين ، نسأل الله أن يتقبل من جميع المسلمين .
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية . |
30-09-2007, 08:35 PM | #24 |
مشرف أخبار بريدة
تاريخ التسجيل: Jan 2007
البلد: القصـ بريدة ـيم
المشاركات: 11,055
|
احسنت وجزاك الله خير
__________________
|
01-10-2007, 12:55 AM | #25 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 712
|
و جزاكم الله خيراً أيها الأحبة
ما أجمل أن يذكر المصدر مرافق لكل فتوى أو مبحث و غيره و جزاك الله خير استاذنا أبي عمر على افتتاح مثل مواضيع العلم هذه و التي قل ما نراها تتوج هذه الساحة المباركة بإذن الله . . هذه فتوى لعل لها علاقة في الموضوع السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 6260 ) : س4: نجد الناس في بعض المساجد في أيام رمضان بين كل ركعتين من صلاة التراويح تجدهم بصوت عال وجماعي يصلون على النبي وعلى الخلفاء الراشدين وأمهات المؤمنين والعشرة المبشرين بالجنة، وذلك بترتيب محدد يعرفونه هم، فما حكم ذلك؟ كم عدد ركعات صلاة التراويح ، ومتى تصلى، ومتى تبدأ هل ليلة الأول من رمضان أم ليلة اليوم الثاني؟ ونجد هنا كثيرا من الأئمة يصلون بنصف آية أو بآية أو آيتين صغيرتين جدا في صلاة التراويح وصلاة المغرب خاصة في رمضان فما حكم ذلك؟ (الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 529) ج4: الأذكار أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جماعة عقب الصلاة فريضة أو نافلة أو بين ركعات التراويح بدعة محدثة ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: صحيح البخاري الصلح (2697) ، صحيح مسلم الأقضية (1718) ، سنن أبي داود السنة (4606) ، سنن ابن ماجه المقدمة (14) ، مسند أحمد (6/256).من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد . وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو : عبد الله بن قعود عضو : عبد الله بن غديان نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي الرئيس :عبد العزيز بن عبد الله بن باز المصدر : موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية و الإفتاء
__________________
جاهدتَ نفسكَ والنفوسُ جهادها ** إن لا يهون بعزمها الأصرارُ
. . قال السماء كـئيبة و تجهمـــا ** قلت : ابتسم يكفي التجهم في السماء |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|