|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
![]() |
#1 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 294
|
تربية الذات واجب وليس أمر شخصي قدأفلح من زكاها . |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2002
البلد: حيث السمو يكون .
المشاركات: 3,480
|
تصحيح للعنوان ( علاج الحساسية عند النهيم وأصدقائه ) .
|
![]() |
![]() |
#3 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 294
|
شكرا لك وارجوا أن تتابعني في بقية المقالات إن حصلت شئ تصححه . وهكذا تزين الساحة حين يشارك كل انسان بمايستطيعه . |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#4 | |||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: بين دفات الكتب !
المشاركات: 11,880
|
ألم أكن عاقلاً في ردي السابق ؟ ![]() حسناً أيها الحبيب .. أيّهم أجمل .. يد المرأة .. أم قدمها ؟ بلا شك .. اليد أجمل من القدم بكثيير .. ![]() واليد تفتن أكثر من القدم .بلا شك . ! النبي صلى الله عليه وسلم قال : "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ". فقالت أم سلمة رضي الله عنها:" فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ " قال : "يُرخينه شبرًا". قالت : " إذن تنكشف أقدامهن ". قال : " يرخينه ذراعًا لا يزدن عليه." [أخرجه البخاري ومسلم وأحمد ومالك ] فإذا كان الرسول يأمر النساء أن يرخين ثيابهن ذراع .. علشان ما تطلع رجليهن وننفتن بهن ! أجل اليدين .. وش يبي يقول عنهن !!!!!!!!! وإذا صار الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر النساء ما يُخرجن رجليهن للرجال لأنهن فتنه ! هل كان الرسول لديه حساسيه مفرطة ؟؟؟؟!! ولا أنت ياحبيلك .. الي عندك خلل ![]() استغفر ربك وأنب إليه .. ! شكراً للجميع .. ![]()
__________________
[POEM="type=0 color=#000000 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]لمتابعتي عبر التويتر أو الانستغرام: @ibradob[/POEM]
آخر من قام بالتعديل الــنــهــيــم; بتاريخ 29-10-2007 الساعة 07:19 PM. |
|||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#5 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 294
|
شوف أخي المهيم صدقني الدين مهب بالعقل حتى تحط لي قياس الرجل باليد لوكان بالعقل كان بطن الرجل أولى بمسحها من ظاهرها كما قال الإمام علي رضي الله عنه . بس إذا هي على نقل الفتاوى دوك هذي الفتوى بانها مهب واجب : حكم لبس القفازين السؤال: ما حكم من لم تلبس شراب اليدين أثناء خروجها للأسواق، أو بين الرجال في البيت غير محارمها؟ وهل كان شراب اليدين ملزماً به في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم؟ الجواب: كلا، لم يكن ملزماً به في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام، ولا ملزماً في هذا الزمان، وإنما لبس المرأة لشراب اليدين (القفازين) هو أحفظ ليديها، وأستر لها، وأقل كلفة لها من كونها تضع -مثلاً- جزءاً من ثوبها أو من عباءتها على يديها. http://audio.islamweb.net/audio/inde...&audioid=13821 عاد إذا بتقول أن العودة علماني بكيفك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ على العموم أنا مانقش بوجوبها من عدمه وإنما أقول أن يساهم في العلاج وأقول أن الشراب مهمه بس أنت واضح أنك زعلااااااااااااااااااان |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2004
البلد: لـــهـــبُ الــشــوق ..
المشاركات: 5,458
|
أخي حرف جر ،
أنت تنفي أن اليد تفتن .. ؟ أم ماذا ؟ أم أنك تقول أنه لا يجب تغطيتها .. ؟
__________________
.. أعبدَ الله يا نجمًا تهاوى ** ويا قمرًا تبدّى ثم غــابْ
أيا خلاً طواه الموتُ عنّا ** لكم فرحت بلقياك الصحابْ .. لا تنسوا الدعاء لأخيكم العضو أفكار بالرحمة والمغفرة . آخر من قام بالتعديل الفارس الملثم; بتاريخ 29-10-2007 الساعة 07:28 PM. |
![]() |
![]() |
#7 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 294
|
لو كنت أنفي ان اليدين تفتن كان ماذكرت الطريقة للعلاج وش فيك أخي الفارس غريب سؤالك . |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#8 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2004
البلد: لـــهـــبُ الــشــوق ..
المشاركات: 5,458
|
جيد ، بارك الله فيك .. اتضح لي الأمر ..
__________________
.. أعبدَ الله يا نجمًا تهاوى ** ويا قمرًا تبدّى ثم غــابْ
أيا خلاً طواه الموتُ عنّا ** لكم فرحت بلقياك الصحابْ .. لا تنسوا الدعاء لأخيكم العضو أفكار بالرحمة والمغفرة . |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#9 |
مشرف الساحة المفتوحة
تاريخ التسجيل: Jan 2003
البلد: بريدة ستي
المشاركات: 5,576
|
إهداء لبعض الأخوة الأحبة
![]()
__________________
. [BACKGROUND="70 #FFFF00"]دعـواتـكـم لـصـغـيـرتـي بـالـشـفـاء[/BACKGROUND] ![]() |
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|