[سبح تربح]

أظن أن في سؤال البصيرية رداً كافياً عليك أيها المتزن أي أن العامي هو أصلاً لا يملك الآلية في ترجيح أحد الرأيين فكيف له أن يتنقل بين آراء العلماء .
ثم بارك الله فيك يقول الإمام مالك وهو ينقل هذا القول عن ابن مسعود رضي الله عنهم : " هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم "
لذا قال أهل العلم : على العامي الذي لا يعرف الدليل ولا الاستدلال ولا مناطات الحكم عليه أن يسأل من يثق بدينه وعلمه .
الثقة بالدين لأجل الورع
والثقة بالعلم تحرزاً من الجهال والمتفيقهون صغار الطلبة .
ثم أيضاً لو فتحنا هذا للعامة لنفتح باب شر عظيم يعرفه من له أدنا بصيرة !!!!!!!

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سبح تربح أظن أن في سؤال البصيرية رداً كافياً عليك أيها المتزن أي أن العامي هو أصلاً لا يملك الآلية في ترجيح أحد الرأيين فكيف له أن يتنقل بين آراء العلماء . ثم بارك الله فيك يقول الإمام مالك وهو ينقل هذا القول عن ابن مسعود رضي الله عنهم : " هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم " لذا قال أهل العلم : على العامي الذي لا يعرف الدليل ولا الاستدلال ولا مناطات الحكم عليه أن يسأل من يثق بدينه وعلمه . الثقة بالدين لأجل الورع والثقة بالعلم تحرزاً من الجهال والمتفيقهون صغار الطلبة . ثم أيضاً لو فتحنا هذا للعامة لنفتح باب شر عظيم يعرفه من له أدنا بصيرة !!!!!!!

أهلاً بك أخي سبح تربح

لقد أجبتُ على سؤال الأخ البصيرية , ولك أن ترجع لإجابتي إن أردتَ .

أما بقية مداخلتك , فأسألك سؤالاً واحداً أتمنى أن تجيبني عليه :

هل يجوز للعامي أن يأخذ بفتوي للشيخ ابن باز في مسألة معينة , ويأخذ بفتوى للشيخ ابن عثيمين في مسألة أخرى ؟؟!!

بانتظار إجابتك بحسب علمك ,,


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[سبح تربح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتزن [SIZE="5 فأسألك سؤالاً واحداً أتمنى أن تجيبني عليه : هل يجوز للعامي أن يأخذ بفتوي للشيخ ابن باز في مسألة معينة , ويأخذ بفتوى للشيخ ابن عثيمين في مسألة أخرى ؟؟!! بانتظار إجابتك بحسب علمك ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن[/SIZE]

أخي المتزن : " بارك الله فيك ونفع بعلمك "
إذا كانت المسألة مختلفه وكلا الشيخين ثقة كابن باز وابن عثيمين رحمهما الله فلا بأس لأن الشروط توفرت : السائل عامي والمسؤول موثوق بدينه وعلمه " والمسألة مختلفه " وهذا القيد مهم جداً ففي هذه الحالة لا بأس والله تعالى أعلم .
لكن تنقل العامي التنقل المذموم بين آراء العلماء إذا كانت المسألة واحدة فهنا المحذور ويمنع عنه وهو مقصودي بالرد السابق مع أن المسألة الأولى في نفسي منها شيئ لأنه بحكم استفتاءات الناس وتنقلاتهم بين آراء العلماء فيها شيئ من اتباع الهوى بقصد أو بغير قصد كمن لا يسأل ابن باز مثلاً عن التصوير حتى المتحرك " أي التصوير بالفديو " لعلم السائل أن الشيخ رحمه الله يرى حرمته مطلقاً وبالتالي يسأل غيره لعلمه أنه يبيحها وتجده يسأل ابن باز رحمه الله في غيرها من المسأل لثقته بدينه وعلمه .
فتأمل كيف يكون بهذا اتبع هواه من حيث يشعر أو لا يشعر .
زادني الله وإياك علماً وتقى ،،، ،،، ،،،

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سبح تربح أخي المتزن : " بارك الله فيك ونفع بعلمك " إذا كانت المسألة مختلفه وكلا الشيخين ثقة كابن باز وابن عثيمين رحمهما الله فلا بأس لأن الشروط توفرت : السائل عامي والمسؤول موثوق بدينه وعلمه " والمسألة مختلفه " وهذا القيد مهم جداً ففي هذه الحالة لا بأس والله تعالى أعلم . لكن تنقل العامي التنقل المذموم بين آراء العلماء إذا كانت المسألة واحدة فهنا المحذور ويمنع عنه وهو مقصودي بالرد السابق مع أن المسألة الأولى في نفسي منها شيئ لأنه بحكم استفتاءات الناس وتنقلاتهم بين آراء العلماء فيها شيئ من اتباع الهوى بقصد أو بغير قصد كمن لا يسأل ابن باز مثلاً عن التصوير حتى المتحرك " أي التصوير بالفديو " لعلم السائل أن الشيخ رحمه الله يرى حرمته مطلقاً وبالتالي يسأل غيره لعلمه أنه يبيحها وتجده يسأل ابن باز رحمه الله في غيرها من المسأل لثقته بدينه وعلمه . فتأمل كيف يكون بهذا اتبع هواه من حيث يشعر أو لا يشعر . زادني الله وإياك علماً وتقى ،،، ،،، ،،،

أهلاً بك مرة ثانية وعاشرة أخي سبح تربح

ليس هناك فرق بين الحكم بجواز الانتقال من شيخ إلى شيخ في مسألتين مختلفتين , والحكم بجواز الانتقال من رأي شيخ إلى رأي شيخ آخر في مسألة واحدة , فتأمل .

فاتباع الهوى قد يكون في الحالتين .

وبالمناسبة :

اتباع الهوى مسألة قلبية لا نعلم بها , بل الذي يعلم بها هو الله سبحانه وتعالى وكذلك المسلم الذي انتقل أو اختار رأياً على رأي .

فلا تشغل نفسك بمسألة اتباع الهوى , ولا تبنِ عليها أحكاماً تعممها على الجميع فتحكم بعدم جواز الانتقال من رأي إلى رأي هكذا كتأصيل عام !!


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[سبح تربح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتزن أهلاً بك مرة ثانية وعاشرة أخي سبح تربح ليس هناك فرق بين الحكم بجواز الانتقال من شيخ إلى شيخ في مسألتين مختلفتين , والحكم بجواز الانتقال من رأي شيخ إلى رأي شيخ آخر في مسألة واحدة , فتأمل . فاتباع الهوى قد يكون في الحالتين . وبالمناسبة : اتباع الهوى مسألة قلبية لا نعلم بها , بل الذي يعلم بها هو الله سبحانه وتعالى وكذلك المسلم الذي انتقل أو اختار رأياً على رأي . فلا تشغل نفسك بمسألة اتباع الهوى , ولا تبنِ عليها أحكاماً تعممها على الجميع فتحكم بعدم جواز الانتقال من رأي إلى رأي هكذا كتأصيل عام !! وتقبل تحياتي 00 المتزن

بارك الله فيك أخي المتزن
صدقني عندما رأيت ردك تبسمت ضاحكاً " لا تشمتاً والله "
لكن ما أصرع ما خطأت نفسك بنفسك وتأمل ردي السابق وردك هذا وستكتشف الخطأ
((((( ومثلك لا يُعلم )))))

تقبل تحياتي ،،،،،،،،،،،،،،

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سبح تربح بارك الله فيك أخي المتزن صدقني عندما رأيت ردك تبسمت ضاحكاً " لا تشمتاً والله " لكن ما أصرع ما خطأت نفسك بنفسك وتأمل ردي السابق وردك هذا وستكتشف الخطأ ((((( ومثلك لا يُعلم ))))) تقبل تحياتي ،،،،،،،،،،،،،،

أهلاً بك أخي سبح تربح

وأدام الله علينا وعليك الابتسامة لأني أيضاً ابتسمتُ ضاحكاً عندما قرأتُ تعليقك هذا

فأنت فيما يبدو لي لم تتأمل الكلام جيداً !!!

فأعد قراءة كلامك وكلامي بتأني , ثم بعد ذلك أخبرني أين ناقضتُ نفسي بنفسي .


وإلى ذلك الحين ,,


تقبل تحياتي 00
المتزن