[الزبير]

نص فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:
(الحمدلله ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابة ومن اهتدى بهداه.
اما بعد: فان الحادثة النكراء والجريمة الشنعاء التي قام بها جماعة من المسلمين بعد صلاة الفجر من يوم الثلاثاء الموافق 1/1/1400هـ باقتحامهم المسجد الحرام واطلاقهم النار بين الطائفين والركع السجود في بيت الله الحرام اقدس بقعة وآمنها، قد اقضت مضاجع العالم الاسلامي وألهبت مشاعره وقابلها بالاستنكار الشديد وماذاك الا لانها عدوان على البيت الحرام الذي جعله مثابة للناس وامنا، وانتهاك لحرمته وحرمات البلد الامين والشهر الحرام وترويع لللمسلمين واشعال لنار الفتنة وخروج على ولي امر البلاد بغير حق. ولاشك هذا الاجرام يعتبر من الالحاد في حرم الله الذي قال الله فيه (ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم) ويعتبر ترويعا للمسلمين وايذاءا لهم وظلما وعدونا وقد قال الله عزوجل( واللذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا) وقال سبحانة ( ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبير) وقال عزوجل ( والظالمون مالهم من ولي ولا نصير) يضاف الى حملهم السلاح واطلاق النار على رجال الامن الذين ارادوا اطفاء فتنتهم وحصل به المسلمين من شرهم.
وقد قال النبي (ص)( من حمل السلاح علينا فليس منا)ونهى عن حمل السلاح في الحرم وقال(ان هذا البلد حرام بحرمة الله الى يوم القيامة لايسفك فيه دم ولايعضد فيه شجره) وقال ايضا (ص)(ان هذا البلد لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولايحل لاحد بعدي وانما احل لي ساعة من نهار وقد عادت حرمته اليوم كحرمته بالامس فليبلغ الشاهد الغائب) والاحاديث في هذا المعنى كثيرة وقد تعدى شر هذه الفتنة وضررها الى كثيرا من الحجاج وغيرهم. يضاف الى ذلك اغلاق ابواب المسجد الحرام ومنعهم بذلك الداخلين والخارجين وبذلك تدخل هذه الطائفة تحت قوله عزوجل ( ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيه اسمه وسعى في خرابها اولئك ما كان لهم ابيدخلوها الا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم) وبالجملة فقد حصل بهذه الحادثة الشنيعة ظلم كثير وفساد عظيم وبلاء كبير ولانعلم انه مر على المسجد الحرام مثل هذه الحادثة لافي الجاهلية ولا في الاسلام ،اما تبريرهم لظلمهم وعدوانهم وفسادهم الكبير بأنهم ارادوا اعلان البيعة لمن زعموه المهدي فهذا تبرير فاسد وخطأ ظاهر وزعم لادليل عليه ولايجوز ان يستحلوا به حرمة المسجد الحرام وحرمة المسلمين الموجودين فيه ولايبيح لهم حمل السلاح واطلاق النار على رجال الامن ولا على غيرهم لان المهدي المنتظر من الامور الغيبية التي لايجوز لاي مسلم ان يجزم بأن فلانا ابن فلانا هو المهدي المنتظر لان قول على الرسول (ص) بغير علم
ودعوى لامر قد استأثر الله به حتى تتوفر العلامات والامارات التي اوضحها النبي(ص) وبين انها وصف المهدي واهمها واوضحها ان تستقيم ولايته على الشريعة وان يملاء الاض عدلا كما ملئت جورا مع توافر العلامات الاخرى وهي : كونه من بيت النبي(ص) وكونه اجلى الجبهة واقنى الانف وكون اسمه واسم ابيه يوافق اسم النبي (ص) واسم ابيه وبعد توافر هذه الامور كلها يمكن للمسلم ام يقول انه من هذه صفته هو المهدي.
اما اعتماد على المنامات في اثبات كون فلانا هو المهدي فهو مخالف للادلة الشرعية ولاجماع اهل العلم والايمان لان المرائي مهما كثرت لايجوز الاعتماد عليها في خلاف ما ثبت به الشرع المطهر لان الله سبحانه اكمل لنبينا محمد (ص) ولامته الدين واتم النعمة قبل وفاته عليه الصلاة والسلام فلايجوز لاحد ان يعتمد شيئا من الاحلام في مخالفة شرعة علية الصلاة والسلام ثم ان المهدي قد اخبر النبي(ص) ان يحكم بالشرع فكيف يجوز له ولاتباعة انتهاك حرمة المسجد الحرم وحرمة المسلمين وحمل السلاح عليهم بغير حق وكيف يجوز له الخروج على دولة قائمة قد اجتمعت على رجل واحد واعطته البيعة الشرعية فيشق عصاها ويفرق جمعها وقد قال علية الصلاة والسلام فيما صح( من اتاكم وامركم جميع يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاضربوا عنقه كائنا من كان) اخرجه مسلم في صحيحه ولما بايع النبي(ص) اصحابه بايعهم على ان لاينازعوا الامر اهله، وقال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان. وهذه الدولة بحمدالله لم يصدر منها ما يوجب الخروج عليها وانما الذي يستبيح الخروج على الدولة بالمعاصي هم الخوراج اللذين يكفرون المسلمين بالذنوب ويقلتلون اهل الاسلام ويتركون اهل الاوثان وقد قال فيهم النبي(ص) :انهم يمورقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية وقال :ايمنا لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجرا لمن قتلهم عندالله يوم القيامة، متفق عليه والاحاديث في شأنهم كثيرة معلومة وقد قال النبي(ص) من رأى من اميره شيئا من معصية فليكره ما يأتي من معصية الله ولاينزعن يدا من طاعة فان خرج عن الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهليه) وقال عليه الصلاة والسلام في حديث الحارث الاشعري: وانا آمركم بخمس الله امرني بهن : الجهاد والسمع والطاعة والهجرة والجماعة فان من فارق الجماعة شبرا فقد ربقة الاسلام من عنقة الا ان يراجع والاحاديث في هذا المعنى كثيرة......ا.هـ
المرجع : موقع سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ، قسم محاضرات ومقالات رقم الفتوى 102 ـــــــــــ الجزء الرابع من المجموع..
هذه الفتوى خاصة بسماحة الشيخ ابن باز ، فضلا عن فتوى بلاد الحرمين لاكثر من 15 عالم وقد نشرتها في (التبيان في فتنة جهيمان) وفتوى هيئة كبار العلماء في شهر صفر من عام 1400هـ....

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية الزبير وهاهو فضيلة امام الحرم يتحدث عن هؤلاء :::::::::البغاة والمعتدين:::::::::: يقول فضيلة الشيخ محمد بن عبدالله السبيل حفظه الله ومتعه بالصحة والعافية امام وخطيب المسجد الحرام لاكثر من سبعة وثلاثين عاما وعضو هيئة كبار العلماء قال ...(...دخلت المسجد الحرا لاصلي بالناس صلاة الفجر يوم 1/1/1400هـ ولم استنكر شيئا فلما اقيمت الصلاة صليت بالناس فلما سلمت وانتهيت من الصلاة سمعت من جهة الحجر الاسود ضجيجا شديدا ثم اصوات الله اكبر ..الله اكبر....خرج المهدي..خرج المهدي ، فالتفت انظر ماحدث فاذا هم قد وصلوا الى مكاني ، ووقف امامي اربعة منهم كل واحد معه رشاش ومسدس وبندقية وخنجر ، وجاء في الحال رجل معه طفل ميت يريد ان نصلي عليه فقمت واقفا فاذا احد هؤلاء المسلحين يخطف الميكرفون من بين يدي فحاولت الامساك به فأشهر علي الخنجر فقلت :اتق الله ودعني اصلي على الميت فصليت عليه وليس معي الا رجلان فقط....اما الميكرفون فقد اطفأه المؤذنون..ثم لما صليت علي الميت اسرعت الى غرفتي وابلغت المسؤولين بالذي حدث في الحرم وجاءت شرطة الحرم فقلت لهم ما الذي حملهم على اغلاق ابواب الحرم ونحن الان بعد صلاة الفجر فقالوا لي مأغلقناها وانما اغلقهوها هم هؤلاء المسلحون ... ونظرت الى الابواب فرأيت كل باب عليه ثلاثة او اربعة مدججون بالسلاح وقالت لي الشرطة وهم في حالة ذعر وارتباك انهم يقولون ان المهدي خرج وانه قتل منا كذا وكذا ...فوعظتهم وبينت لهم الحق .. كل ذلك وطلقات الرصاص تنفجر من كل مكان ...ويقتلون كل من يقف امامهم.. فلما جاءت الساعة الثامنة والنصف صباحا خلعت العباءة واتجهت الى الابواب فوجدتها مغلقة ثم نزلت الى القبو فوجدت بابا يخرج منه الناس متسللين وعليه رجال مسلحون فتوسطت بين الناس ووضعت غترتي على كتفي(تمويها لهم) فخرجت ولم يعترضني احد وقد كان بجانبي رجل ذو هيئة فمنعوه من الخروج وقالوا له ارجع و بايع المهدي......انتهى مقاله فضيلة الشيخ محمدالسبيل حفظه الله).... هذا ما رواه فضيلته وهو ممن كان في وسط الحدث ولم يقله(.......ف) او غيره .... س : فهل هذا كافي يا منصفون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولاننسى انهم قاموا بحجز فضيلة الشيخ عبدالله الخليفي رحمه الله....... اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل وارزقنا اجتنابه.. اللهم احفظ هذه البلاد من كل سوء ووفق واهدي ولاتنا لما تحبه وترضاه واعنهم وسددهم واحفظ علمائنا وانفع بهم واجزل لهم المثوبة...