[الـصـمـصـام]

..


في الحقيقة أن هذا السؤال مما ينبغي الوقوف معه كثيراً ، و للأسف أن هناك من الصالحين المعروفين بالحلم و الأناة ، و لكنهم عند هذا الموضوع يُحييون التصرفات الجاهلية ، و يمارسون القهر في حق بناتهم أو أخواتهم بسبب ذلك ، و لا أخفيك أن الأمر صعبٌ جداً ، نظراً لما يحدث بعد ذلك من تبعات ، تبقى مُلازمةً لا مفر منها .

و دعني أجيب بإجابة مُختصرة على سؤالك الكبير :
ماهي الحلول المناسبة لمن تابت من ذنب بعد اكتشاف اهلها بذلك ؟
الذي أعتقده أن الحل ، هو صدق التوبة ، و الاستمرار في الإنابة ، و الندم ، و أن تستمر في قوة الإصرار على الإقلاع عن ذلك الجُرم ، و أن تري الله من نفسها خيراً ، و أن تُساهم في إنقاذ بناتٍ جنسها من نفس التجربة المُرة التي مرت بها ، و ذلك من خلال ما مر بها ، و ما عرفته من طرق ووسائل انتهت بها إلى اقتحام الحواجز المحظورة .

ماهي العقوبة العادلة بحق الفتاة إذا وقعت بالخطأ ؟
هذا السؤال يوجه إلى ولي الأمر ، و طبعاً جوابه موجود في كتب الفقه ، مأخوذاً من كتاب الله و سنة رسوله - صلى الله عليه و سلم -
و لكن الذي أود الإشارة إليه ، هو أن الشريعة تتشوف إلى الستر ، و لهذا شددت الشروط في الشهادة على مرتكب و مرتكبة هذه الجريمة ، و جعلت العقوبة على من لم يستوفِ شروط الشهادة ، و رتب عليهم عقوبة القذف .
و يوجد في حديث ماعز - رضي الله عنه - و الذي رجمه رسول الله - صلى الله عليه و سلم - من الإيحاءات التي تدل على أن الأولى أن يستر الإنسان على نفسه ، فقد رد الرسول عليه الصلاة و السلام ماعزاً غير مرة ، و أمره أن يؤجل الأمر ، و لكن ماعزاً رضي الله عنه ، أصرّ على تطهير نفسه من وحل المعصية ، وقد وبوّب على هذا الحديث الإمام النسائي : السّتر على الزاني . و ثم تأتي قصة الغامدية الثابتة في السنة ، و التي هي أيضاً قد رجمها رسول الله - صلى الله عليه و سلم - بعدما أمرها أن ترجع غير مرة ، ففي الأولى أمرها أن ترجع حتى تلد ، و في الثانية ، أمرها أن ترجع حتى تفطمه .


نظرتك انت لتلك الفتاة قبل التوبة وبعد التوبة ؟
قبل التوبة يُنظر إليها بإشفاق و رحمة ، و بعد التوبة أنظر إليها بإعجاب ، و تحية ، و أعزز مبدأ الثقة فيها بقدر المستطاع .

مدى قبولك للتوبة ؟
أسأل الله أن يقبل توبتها ، و أن يصلح حالها .


اللهم تب على التائبين و أصلح أولاد و بنات المسلمين .
شكراً حبيبي ..

[عيودي]

جزاك الله خير

الله يعطيك العافية

[دلووووووني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دمعه احزان شيء يقهر ليش المجتمع قاسي مع البنت بهذا الشكل..

الي الله المشتكى

لكن لابد ان يستيقظ المجتمع من سباته

تقبلي تحياتي

[دلووووووني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أم جحا الله يستر على بنات المسلمين بالدنيا والآخرة

اللهم امين

واياك ام جحا

سرني حضورك

تقبلي تحياتي

[دلووووووني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أحاسيس فتاة متـــــــــــــــــابعه بحــــــــــــــــمااااااااااااااس موضوع رائـــــــــــــع وفريد من نوعـــــــــــــــه دائــــــــــــمااااااااااااا كتــــــــــابتك أخوي مميزه تشكر عليــــــــها لي رد خـــــــــاص و عوده بإذن الله 00000

يشرفني حضورك

واشكرك على هذا الثنا

نحن بانتظارك

تقبلي تحياتي

[دلووووووني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام .. في الحقيقة أن هذا السؤال مما ينبغي الوقوف معه كثيراً ، و للأسف أن هناك من الصالحين المعروفين بالحلم و الأناة ، و لكنهم عند هذا الموضوع يُحييون التصرفات الجاهلية ، و يمارسون القهر في حق بناتهم أو أخواتهم بسبب ذلك ، و لا أخفيك أن الأمر صعبٌ جداً ، نظراً لما يحدث بعد ذلك من تبعات ، تبقى مُلازمةً لا مفر منها . و دعني أجيب بإجابة مُختصرة على سؤالك الكبير : ماهي الحلول المناسبة لمن تابت من ذنب بعد اكتشاف اهلها بذلك ؟ الذي أعتقده أن الحل ، هو صدق التوبة ، و الاستمرار في الإنابة ، و الندم ، و أن تستمر في قوة الإصرار على الإقلاع عن ذلك الجُرم ، و أن تري الله من نفسها خيراً ، و أن تُساهم في إنقاذ بناتٍ جنسها من نفس التجربة المُرة التي مرت بها ، و ذلك من خلال ما مر بها ، و ما عرفته من طرق ووسائل انتهت بها إلى اقتحام الحواجز المحظورة . ماهي العقوبة العادلة بحق الفتاة إذا وقعت بالخطأ ؟ هذا السؤال يوجه إلى ولي الأمر ، و طبعاً جوابه موجود في كتب الفقه ، مأخوذاً من كتاب الله و سنة رسوله - صلى الله عليه و سلم - و لكن الذي أود الإشارة إليه ، هو أن الشريعة تتشوف إلى الستر ، و لهذا شددت الشروط في الشهادة على مرتكب و مرتكبة هذه الجريمة ، و جعلت العقوبة على من لم يستوفِ شروط الشهادة ، و رتب عليهم عقوبة القذف . و يوجد في حديث ماعز - رضي الله عنه - و الذي رجمه رسول الله - صلى الله عليه و سلم - من الإيحاءات التي تدل على أن الأولى أن يستر الإنسان على نفسه ، فقد رد الرسول عليه الصلاة و السلام ماعزاً غير مرة ، و أمره أن يؤجل الأمر ، و لكن ماعزاً رضي الله عنه ، أصرّ على تطهير نفسه من وحل المعصية ، وقد وبوّب على هذا الحديث الإمام النسائي : السّتر على الزاني . و ثم تأتي قصة الغامدية الثابتة في السنة ، و التي هي أيضاً قد رجمها رسول الله - صلى الله عليه و سلم - بعدما أمرها أن ترجع غير مرة ، ففي الأولى أمرها أن ترجع حتى تلد ، و في الثانية ، أمرها أن ترجع حتى تفطمه . نظرتك انت لتلك الفتاة قبل التوبة وبعد التوبة ؟ قبل التوبة يُنظر إليها بإشفاق و رحمة ، و بعد التوبة أنظر إليها بإعجاب ، و تحية ، و أعزز مبدأ الثقة فيها بقدر المستطاع . مدى قبولك للتوبة ؟ أسأل الله أن يقبل توبتها ، و أن يصلح حالها . اللهم تب على التائبين و أصلح أولاد و بنات المسلمين . شكراً حبيبي ..

حياك الله مشرفنا الغالي الصمصام

سررت بوجودك

بارك الله في علمك في واضافات مميزة في الحلول

اقتباس إنقاذ بناتٍ جنسها من نفس التجربة المُرة التي مرت بها ، و ذلك من خلال ما مر بها ، و ما عرفته من طرق ووسائل انتهت بها إلى اقتحام الحواجز المحظورة .

وفي العقوبات لدي استفسار :

اقتباس و طبعاً جوابه موجود في كتب الفقه

القران الكريم بين حكم الزانية البكر وهو الجلد والثيب وهو الرجم

فما الحكم اذا كانت الفتاة لها علاقة غير شرعية (المكالمات الهاتفية ) وماهو العقاب ؟

اذا قلنا انها ((غير شرعية ))


لك جزيل الشكر مشرفي العزيز الصمصام ولكن مكانة في قلبي لايعلمها الا الله

واعتذرك عن السؤال اعلاه فبعلمك استنير .

تقبل تحياتي

[دلووووووني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عيودي جزاك الله خير الله يعطيك العافية

واياك اخوي عيودي

ويعافيك


سررت بوجودك

تقبل تحياتي

[الـصـمـصـام]

..


الأخ دلووووني /
أولا : جزاك الله خيراً على ما تكنه لي ، و أشكرك على حسن ظنك ، و لتعلم أخي المبارك أنني أستفيد منكم ، أكثر مما تستفيدونه مني ، و الحكمة ضالتي هنا ، و كم انتفعت بما يُطرح من رؤى و أفكار ، أسأل الله تعالى أن ينفعنا بها .

ثانيا : بالنسبة لما قلت ، و ما تسائلت بصدده :
فما الحكم اذا كانت الفتاة لها علاقة غير شرعية (المكالمات الهاتفية ) وماهو العقاب ؟
اذا قلنا انها ((غير شرعية ))

فالمحادثات الغير مشروعة بين الجنسين ، لها ما لها من الآثار ، و المفاسد التي لا تخفى على سليم الفطرة ، و سوي العقل ، و هذه المكالمات وسيلة إلى الغاية الفاسدة ، و هي مما نهى الله تعالى عنه ، إذا أنها طريق للحرام ، و لهذا يقول الله تعالى : {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} ، فلم يقل الله : ولا تفعلوا الزنا ، و لكن قال : {وَلاَ تَقْرَبُواْ} ، أي يُتعد عنه ، و عن مسبباته ، و كل ما يؤدي إليه ، من النظر و السماع و غيرهما .

بعد أن يُكشف أمر فتاة ما بأنها تقوم بالمكالمات الهاتفية مع الرجال الأجانب ، فيجب على ولي أمرها ، أن يسعى لإقناعها بالنصيحة ، و بيان ما يترتب على هذه المكالمات ، و أن يُذكّرها بالله تعالى ، و أن يستخدم وسائل الإقناع ، لتقلع عن هذه الأمور من نفسها .

و عليه أيضاً أن يتقي الله في رعيته ، و يمنع عنهم ما يؤدي إلى هذه المكالمات ، و أن يراقب أهله ، و هذا مما ألقاه الله في عنقه ، كما قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} ، و لا يفرط في تحقيق القوامة على أصولها ، من دونما ظلم أو قهر ، أو زيادة في الشك توصل إلى حد الوسوسة المذمومة .

أما العقاب ، فيكون بحسب الحال ، و رأيي أن يُقدر الأمر بقدره ، و يعرض على أحد أهل العلم ، أو المتخصصين في هذا المجال ، و بإذن الله سيجد ما يريد عندهم إذا شرح لهم كامل التفاصيل .
و ما خاب من استشار .

بارك الله فيك أخي المبارك .

[دلووووووني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام .. الأخ دلووووني / أولا : جزاك الله خيراً على ما تكنه لي ، و أشكرك على حسن ظنك ، و لتعلم أخي المبارك أنني أستفيد منكم ، أكثر مما تستفيدونه مني ، و الحكمة ضالتي هنا ، و كم انتفعت بما يُطرح من رؤى و أفكار ، أسأل الله تعالى أن ينفعنا بها . ثانيا : بالنسبة لما قلت ، و ما تسائلت بصدده : فما الحكم اذا كانت الفتاة لها علاقة غير شرعية (المكالمات الهاتفية ) وماهو العقاب ؟ اذا قلنا انها ((غير شرعية )) فالمحادثات الغير مشروعة بين الجنسين ، لها ما لها من الآثار ، و المفاسد التي لا تخفى على سليم الفطرة ، و سوي العقل ، و هذه المكالمات وسيلة إلى الغاية الفاسدة ، و هي مما نهى الله تعالى عنه ، إذا أنها طريق للحرام ، و لهذا يقول الله تعالى : {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} ، فلم يقل الله : ولا تفعلوا الزنا ، و لكن قال : {وَلاَ تَقْرَبُواْ} ، أي يُتعد عنه ، و عن مسبباته ، و كل ما يؤدي إليه ، من النظر و السماع و غيرهما . بعد أن يُكشف أمر فتاة ما بأنها تقوم بالمكالمات الهاتفية مع الرجال الأجانب ، فيجب على ولي أمرها ، أن يسعى لإقناعها بالنصيحة ، و بيان ما يترتب على هذه المكالمات ، و أن يُذكّرها بالله تعالى ، و أن يستخدم وسائل الإقناع ، لتقلع عن هذه الأمور من نفسها . و عليه أيضاً أن يتقي الله في رعيته ، و يمنع عنهم ما يؤدي إلى هذه المكالمات ، و أن يراقب أهله ، و هذا مما ألقاه الله في عنقه ، كما قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} ، و لا يفرط في تحقيق القوامة على أصولها ، من دونما ظلم أو قهر ، أو زيادة في الشك توصل إلى حد الوسوسة المذمومة . أما العقاب ، فيكون بحسب الحال ، و رأيي أن يُقدر الأمر بقدره ، و يعرض على أحد أهل العلم ، أو المتخصصين في هذا المجال ، و بإذن الله سيجد ما يريد عندهم إذا شرح لهم كامل التفاصيل . و ما خاب من استشار . بارك الله فيك أخي المبارك .

مشرفنا العزيز الصمصام

لا املك الا ان اقول

بارك الله فيك وفي علمك ونفعك بك الامة

وجعل عملك شفيعا لك يوم القيامة

تقبل تحياتي

[دلووووووني]

************************************************** **********************************************
2 /1/1429

[دلووووووني]

بانتظار المشاركة وابدأ الرأي من اهل الرأي

[بندر النقيدان]

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف , وفي كل خير احرص على ماينفعك واستعن بالله ولا تعجــــــــــز , وإن اصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل : قـــــــــدر اللـــــــه وماشــــــاء فعل . فإن لو تفتح عمل الشيطان . ) راه مسلم

بسم الله واستعنا بالله

الأسئلة الآربعة ماهي الحلول ماهي نظرتك مدى قبولك , ماهي العقوبة . ؟

قبل الاجابة استاذنك بتناول الموضوع من ناحية فلسفية اجتماعية ادراية ثم الشرعية على شكل نقاط

النقطة الاولى :

1 - الدوافع : هي شعور داخلي يتم تحت ظروف معينة . الى درجة معينة .

2 - الحوافز : هي عوامل خارجية مادية او اجتماعية يستجيب له الدافع .


الشاهد ان الدافع قوة داخل الفرد والحافز قوة خارج الفرد بينهما علافة طردية فطرية .


ولاجل ان تقوم بايجاد الحلول المناسبة لابد ان تمحص النظر بالداوفع والاسباب في مثل تلك قضية .

من وجهة نظري ان الاجابة على ماهي العقوبة المناسبة للفتاة ان تكون العقوبة على حجم الاصرار على الخطاء
فمن الناس من تأخذه العزة بالاثم ومنهم من يقصر ادراكة فيضع المسؤلية على المربي ويتنصل منها بشكل جزئي

ومنهم من تكون تلك المعصية بمثابة طوق النجاة

كما قال عنهم جل وعلا في كتابة ((

والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما . والذين لايدعون مع الله إله آخر و لايقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون . ومن يفعل ذلك يلق أثاما . يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا . إلا من تاب وامن وعمل عملاً صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما . ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب الى الله متابا

. ))

فالتربية الربانية هي الكاملة والتي لاياتيها الباطل فجعل سبحانه الخلود والعذاب لمن لم يعتبر والنجاة والجنة لمن تاب .



فكيف تكون سيئاتهم حسنات..؟؟

السبب انهم اذا تذكروا معاصيهم ازدادوا استغفارا وحياء من الله فيكون الاستغفار مرجحا لأعمالهم بالموازين والله أعلم

.

واما نظرتي لتلك الفتاة قبل التوبة وبعد التوبة فاحب ان تكون مكتسبة من التربية الربانية قال الله تعالى : (( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض ، أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء ، والكاظمين الغيظ ، والعافين عن الناس ، والله يحب المحسنين ، والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم – ومن يغفر الذنوب إلا الله؟- ، ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون . أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم ، وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ، ونعم أجر العاملين "

قال ابي بكر الصديق رضي الله عنه رضوان الله تعالى احب الينا من عفوه . لماذا.؟
لان الرضوان للمحسنين والعفو للمقصرين
من السطور السابقة استفيد مايلى :

ان اعفوا عنها ولكن ليس ان ارضى عليها لماذا .

لكي اجعل الرضا عنها هو من ضمن الحوافز للمزيد من الاحسان وترك مافعلت .



عذرا على الاطالة كتبت ماكتبت ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان .

[دلووووووني]

اخوي بندر النقيدان

مساءك خير

شكرا لك على هذه الاضافة المتميزة والتي صورت الموضوع من جهة اخرى لم يتطرق لها

اضفت فابدعت

اقتباس ان اعفوا عنها ولكن ليس ان ارضى عليها لماذا . لكي اجعل الرضا عنها هو من ضمن الحوافز للمزيد من الاحسان وترك مافعلت . .

سررت بوجودك

وجعل الله ما سطرت يمينك في ميزان حسناتك

اقتباس عذرا على الاطالة كتبت ماكتبت ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان

يسرني استمرار وجودك في الموضوع والتعليق فالموضوع موضوعك

تقبل تحياتي

[بندر النقيدان]

السلام عليكم اخوي دلووووووني

شكرا اكررها شكر لقلمك , شكرا لفكرك , شكرا لغيرتك , شكرا على احياء روح مشاركة الفكرة والنقاش ,

عقلك يملي عليك مواضيع سامية , واناملك تخط بمشاعر نبيلة , جعل الله في ميزان حسناتك واصلح نيتنا ونيتك