[المتزن]

أخي الكريم / أبو عمر القصيمي

عدم علم الفقيه بوجود رأي أو حتى عدم وجود رأي يرى الفقيه أنه صحيح , لا يعني أن هناك إجماع يمنعه من القول به .

وعليه أنا هنا أتساءل :

هل هناك قائل بالقول الذي اختاره الشيخ سليمان العلوان وهو " فإذا مسح على التحتاني ثم لبس الفوقاني جاز له حينئذ المسح على الفوقاني " ؟؟

إذ أن القول الذي اختاره الشيخ سليمان , يقوّي القول الذي مال إليه الشيخ محمد وتحرز من القول به .


وتقبل تحياتي 00
المتزن