[_العائد الأول_]

أهلا بأبي عمر
أهلا بك ياأخي..
هل تصدق أني عندما ناقشتك تفتحت لي أشياء كثيرة!!..
وهذه من فوائد المذاكرة التي كان يحظ عليها العلماء..

قال ابن المنذر((أجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم أن صلاة من اقتصر على تسليمة واحدة جائزة))
وقال ابن قدامة عن رواية الإمام احمد بشأن وجوب التسليمة الثانية((وليس نص أحمد بصريح بوجوب التسليمتين إنما قال التسليمتان أصح عن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_))..

أما قولك بعدم ثبوت الإجماع عن الصحابة
[size=5]size]
فإنه لم يعرف منهم مخالف..أما استدلالك بالحديث فيغير صحيح لأن الأنصار قد يسلمون تسليمتين
وهم يرون سنيتها والفعل لايدل على الوجوب البتة..وإذا كانت أفعال النبي صلى الله عليه وسلم لاتدل على الوجوب فإن أفعال الصحابة من باب أولى..!!
أما استدلالك بحديث جابر بن سمرة فغير صحيح فإن قوله ((إنما يكفي أحدكم))فإنه يعني في إصابة السنة.
أما استدلالك بـ((وتحليلها التسليم)) فغير ظاهر
ومن الذي قال لك بأنه من المعهود إذا كان لايعرف مخالف من الصحابة في القول بسنية الثانية!!
اما قوله صلى الله عليه وسلم صلوا كمارأيتموني أصلي فاستدلالك في غير محله..وقد حدد العلماء الواجبات والأركان والسنن..

أما أوجه التفريق بينهما فواضحة جداً وذلك أنه قد نقل الإجماع النووي وابن المنذر على سنية الثانية دون الأولى ..
وكذلك فإن فيه أدلة تدل على ان بعض الصحابة يسلمون تسليمة واحدة..فلو كانت الأولى مستحبة لما سلموا ..
وذلك لأن الصحابة كانوا يتركون بعض المستحبات لكي لايظن الناس أنها من الواجبات ولم يفعله الصحابة..
ومن أوجه الفرق كذلك أنهم قالوا بأن التسليمة الواحدة يخرج بها المصلي من الصلاة فلايجب عليه فعل آخر بعدها..
وكذلك فإنهم قاسوا التسليمة الواحدة بصلاة الجنازة فإذا كانت تسليمة واحدة فكذلك الصلاة..
وغيرها من أوجه الفرق..

سرني مرورك

محبك:
العائد الأول