[العمدة]

الموضوع حذف أو لا أدري أين ذهب .. على العموم هذا تعليق على الموضوع لعل من المناسب وضعه هنا ، وإن كان الموضوع قد حذف .

[c]

أخي الغالي / العبقري

مع احترامي لجميع ما تكتب ، ومتابعتي لطرحك الجميل ، إلا أني سأعلق على كلامك هنا ، رغبة في بيان الحق .. واختلاف الآراء لا يفسد للود قضية ..

الكلام في هذا الموضوع يطول .. ولكن سأدرج التعليق على شكل نقاط . وليفهم كلامي على أنه تساؤلات ونقاط مبعثرة وملحوظات يحسن التنبه لها قبل الخوض في مثل هذا الكلام ، والذي قد ينجر فيه الواحد ، عاطفة وغيرة وتورعاً فيقع فيما هو أخطر منه بأضعاف ، كالوقوع في أعراض أهل العلم ، وسلخهم بالقيل والقال ، واتهام النيات ، وتفريق وحدة الصف ، وغير ذلك !


1 - المسألة تكلم فيها كبار أهل العلم قبل صغاره ، وقال بجوازها كثير من أهل العلم الكبار ، بل الأغلب من أهل العلم ، وخالفهم كذلك مجموعة ، والجميع بين الأجر والأجرين !

2 - من أباح ظهور المشائخ بنى على جواز الصورة المتحركة عبر الشاشة . وبعضهم أباح الخروج لكن بشروط ، وهذا لم يحرم الصور المتحركة عبر الشاشة . ولكن البعض ممن حرم الخروج عبر القنوات بنى على حرمة الصورة المتحركة عبر الشاشة ، وهذا الخلاف معه في الأصل .

3 - وجود بعض القصص الطارئة في سوء استخدام شيء ما ، ليس مبرراً لتحريمها ، كالهاتف ، والجوال ، فكم من قتيل للهاتف والجوال في زماننا ؟ وغير ذلك من الأمثلة .

4 - المشائخ الذين خرجوا في القنوات الفضائية ، خرجوا باجتهاد منهم ، قاصدين إيصال الخير لمن لا يصلهم الخير إلا ن خلال هذه القنوات ، ودعوة في سبيل الله لمن لا يمكن الوصول إليه إلا عبر هذا الجهاز .

5 - المشائخ الذين خرجوا في القنوات لم يدعوا من ليس عنده دش أن يدخله في بيته بقصد متابعة ما يقدمونه ! وليس في خروجهم مبرراً لضعاف النفوس ممن ليس عنده دش أن يدخله جاعلاً ظهور المشائخ في الدش ذريعة له !!

6 – لو سألنا المشائخ الذين ظهروا في الدش هل تؤيدون القنوات الفضائية ؟ أو هل تبيحون إدخال الناس للقنوات الفضائية الماجنة الفاسدة إلى بيوتهم ؟ لكانت الإجابة بالنفي ، وهذا معلوم .

7 – في خروج المشائخ الموثوقين عبر القنوات الفضائية سد للباب على أنصاف العلماء والمتعالمين من أن يكونوا في الصدارة في الفتوى .

تنبيه

هذا الكلام – أيها الأحبة – حتى لا نقع في التكلم بأعراض أهل العلم في شيء ؛ الخلاف فيه سائغ ، دون علم أو بينة ، ولو كان القصد حب الخير والصلاح ، فكم مريدٍ للخير لم يبلغه ، بسوء تصرفٍ أحياناً ، أو بسوء اجتهاد وتقدير أحياناً أخرى !
وإن كان قد أفتى بحرمة الظهور في القنوات الفضائية علماء ، فقد أفتى بجواز الظهور فيها لخدمة الإسلام علماء آخرين ، ليسوا بأقل منزلة من سابقيهم !
وعلى هذا لا يجوز اتهام النيات ، أو الخوض في أعراض الناس فضلاً عن العلماء وطلبة العلم منهم !
والجميع بين الأجر والأجرين – بإذن الله تعالى -
[/c]

[السمو]

السلام عليكم
صدقت يالغالي / العمدة
كلام جميل وقد اباح الشيخ المنجد
الخروج على الشاشات الفضائية
ولكن بشروط ومنها/
1/ ان يقول الداعية الحق ماأمكن ولا يدهن0
2/ أن لايقول باطلاً ولا يقره وإذا سكت فهو شيطان أخرص 0
3/ أن لا تكون قناة متمحصة لأهل البدع كقناة المنار مثلاً 0
4/ أن لايوجد منكر في الأستديو كنساء وموسيقى 0
5/ أن ينتهز الفرصة من خلال إجابات الأسئلة ويبين لناس أن خروجه ليس
بإقرار للقناة وجوازها بل يبين لهم أنه أشد الضررين 0
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته0

[العمدة]

# لا يفهم من كلامي هذا أن الأخ العبقري وقع في أعراض المشائخ أو تكلم فيهم ! كلا ، وحاشاه ذلك .



أحسنت أخي المجاهد الكبير على هذه المشاركة الرائعة

[@ شعاع الاسلام @]

الحمد لله أن لي من بينكم ( من ألقبه بـــولدي ) وهو نعم الولد ..

لله درك ولا فض فوك ( ولدي العمده)

لله درك كفيت ووفيت .. وجزيت الفردوس ..ووالديك الكرام والمسلمين اللهم آمين.....

أنتم وقود الأمة أنتم رمز عزها فجزيتم كل خير وجعلت الجنة مثواكم اللهم آمين....

( ولدي )العبقري جزاك الله الفردوس بإثارة الموضوع فهو حساس وقد لاتت به ألس العامة من (( أشباه طلبه العلم)) فقد ليؤشر لهم بالبنان من غير أدلة أو حتى بيان يوضح مايقولون بالدليل عفى الله عنا وعنهم اللهم آمين ...

المشائخ (( في القنوات الفضائية)) خرجوا لكثرة المشاهدين لها والذين هم ( بلا وازع ديني ، وقد خلوا من العقيدة الصحيحية وأستسلموا للقنوات الفاحشة والساقطة والعياذ بالله ..
***فخرج نور أبيض من وسط(( نتن)) القنوات الفضائية المظلمة فمن هو يا ترى ؟؟؟؟
هو المشايخ جزاهم الله عنا وعن كل المسلمين كل خير ..فكم من تائب تاب بسماعه لكلمة وتوجيه من المشايخ عبر قنوات فضائية لم يسمع هذا التوجيه من أقرب الناس له أمة وأبيه..

لله درهم وعفا الله عنهم وجزيت خيرا ياشيوخنا الأفاضل (( أبراهيم الدويش ** وجدي غنيم ** محمد العريفي**المنجد محمد**عادل العبد الجبار**خالد الشايع ** عبد العزيز الاحمد ** الرشود عبد الله **عبد الله المـــنيع** محمد حــسين يعقوب** عبد اللـــطيف المحمود ** يوسف القرضاوي وغيرهم كثير))
اللهم أجزل لهم المثوبه وأغفر لهم وأعنهم ليقوموا الساقط والمعوج من عبادك اللهم آمين اللهم آمين.....

اللهم أنصرهم وأنصر كل مجاهد برحمتك التي وسعت كل شئ في كل مكان اللهم آمين ..

[العمدة]

والدتي : شعاع

شكر الله لك إطلالتك الرائعة

وبارك الله فيك

ننتظر تعليق الأخ العبقري

[العبقري]

[c][gl]سبحان الله وبحمــده ********** سبحان الله العظيــم [/gl] [/c]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي في الله العمـــده ...... كم سعدت عندما رأيت هـــذا الموضوع
ورأيت نقاش للأستفاده .............. فقط .....

أخي عن الموضوع .............. قمت بحذفه ......... لترميمه .....وأكماله
وسوف أنزله خلال الأيام القادمه بأذن الله .......... ولأن بعـــض المغفلين
قامو بالرد ...... وبالتهجم فآثرت حذفه ......... وإكماله ........ومن ثم تنزيله

أما رداً لما كتبت من نقاط ..........
(( 1 - المسألة تكلم فيها كبار أهل العلم قبل صغاره ، وقال بجوازها كثير من أهل العلم الكبار ، بل الأغلب من أهل العلم ، وخالفهم كذلك مجموعة ، والجميع بين الأجر والأجرين ! ))
** أخي عندي دلائل عن تحريم خروج المشائخ في القنوات الفضائيه .........
وسوف أنشرها مــع الموضوع بأذن الله .....
---------------------
(( 4 - المشائخ الذين خرجوا في القنوات الفضائية ، خرجوا باجتهاد منهم ، قاصدين إيصال الخير لمن لا يصلهم الخير إلا من خلال هذه القنوات ، ودعوة في سبيل الله لمن لا يمكن الوصول إليه إلا عبر هذا الجهاز .))
** أخي في الله العمــده ..... نعم اخي قصدو الخيـــر ...... لكـــن فكم من وسيله ووسيله غيــــر هذه القنوات الماجنه ......... فلما هذه القنوات ...........
أنت تعلم اخي أن في بداية البرنامج مــع أحـــد المشائخ ......... يأتون بمقطـــع
موسيقى لعنهم الله ....... وفي الفواصل .............. وعند أنتهاء البرنامج
فهل هذا احترام للمشائخ ............أم ماذا برأيك ........
أخي الأنسان ليس كاملاً ........... الكامل وجه الله سبحانه ...........والشيطان حريص
لسنا على زمن الصحابه ....... نحن في زمــن كثرة فيه الفتن ........
فالواجب على المشائخ ترك هذه الشبهات لأهلها ............ فهم ليسو أهلها .....
واللي يبي الخير يأتي للمشائخ بنفسه ...............
------------------------------
(( 6 – لو سألنا المشائخ الذين ظهروا في الدش هل تؤيدون القنوات الفضائية ؟ أو هل تبيحون إدخال الناس للقنوات الفضائية الماجنة الفاسدة إلى بيوتهم ؟ لكانت الإجابة بالنفي ، وهذا معلوم . ))
** أخي إذا كانت أجابته بالنفي فلماذا يخرجون في مثل هذه القنوات الماجنه .....
أشبهُ هذا بالمكان المشبوه ...... مثلاً ......... هل سوف تدخل إلى مقهى فيه
الأرقيله وفيه ....... وفيه ....... وتقعـــد تنصح ........ هل يسمع لك أحـــد .....
ربما طردوك ..... لأنه مكان مشبوه ........ وأي شخص يُشاهد في هذا المكان يعتبر
منهـــــــــــم ...........
----------------------------

أخي العمـــده ليس انا ولا أنت من يخطىء المشائخ ............

أخي سوف انزل في الأيام القليله القادمه ...... الموضوع بكل الدلائل والبراهين
........... وسوف انزل موضوع عن قناة المجـــــد وما دار عن هذه القناة ...

أخي العمــــده ...... والدتي شعاع ...... أخي المجاهد الصغير ..........
أتمنى منكم تفهــــــم كلامي .......... وحمله محمل حسن ................

[c][gl]سبحان الله وبحمــده ********** سبحان الله العظيــم [/gl] [/c]


أخوكــــــــــــم في الله المحب لكـــــم ....
العبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقري

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جدس البأس]

أحبتي بارك الله فيكم

بعيداً عن مناقشة الرأي القائل بالمنع أو القائل الجواز

جميل أن نناقش شؤوننا ومشاكلنا في جو مفتوح وهواء طلق

ولكن ما أشعر به بالفعل أننا نعيش (أزمة حوار) داخل المنتدى


أخي الحبيب الغالي العبقري وفقه الله

(بعض المغفلين)
الحقيقة جرحتني كثيراً

لاأدري لماذا؟
هل لأنها منك (بحكم مكانتك الكبيرةعندي)

أم لأنك قصدت بعض إخوتنا الذين ألفنهم في المنتدى
فصارت المسبة لأ د ناهم كالمسبة للجميع

لاأدري حقيقة

أتمنى أن تراجع هذه الطريقة
خاصة في ظل بعض المواضيع الحساسة التي تطرحها


وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[العمدة]

أخي الغالي / العبقري ..

قصدت من خلال هذا التعليق على موضوعك المحذوف ، إيجاد منهج للتعامل مع مثل هذه المواضيع الحساسة ، والتي هي اجتهاد من علماء ربانيين لهم مكانتهم ومنزلتهم بين الناس !

فليس من العدل إبراز اجتهادهم على أنه ظلم ، أو جهل ، أو نكسة ، أو تغير في منهج ، أوغيرها من الألفاظ التي يوحي بها مخالفيهم للعامة من الناس ، وذلك من خلال كتبهم أو ردودهم المحشوة بالعاطفة كالقصص وغير ذلك ؛ دون إقناع بالدليل والبرهان !!

وإذا حصل هذا ، فلا تسل عن نزع الثقة ، وغسل اليدِ ، والشك في مصداقية المردود عليهم ؛ من قبل العوام ، وترك الناس يعيشون في حيص بيص ، والاكتفاء بترديد ( هذا زمان فتنة ) ! والاسترجاع . وكل ما في الأمر طارئ طرأ ، وتعامل معه الجميع باجتهاد لا تثريب على المخالف للأخر فيه .

وليس من السائغ أيضاً ، تكميم أفواه مخالفي القول بجواز الظهور عبر القنوات الفضائية ، فلهم أن يردوا متى شائوا ولكن بالحكمة والعدل !! . ولاحظ أني لا أقصد أحداً بعينه !

أخي الكريم .. لن أسير معك في نقاش حول هل يجوز أو لا يجوز ، فالمادة العلمية عن هذا الموضوع متوفرة من كتب وبحوث وردود وفتاوى من أهل الاختصاص ، والموضوع أشبع نقاشاً وردوداً في كل مكان ..

ولكن .. قلت ما قلت سابقاً استنكاراً للطريقة السائدة عند الناس والعامة بالأخص في النظر لهذه القضية .. إن صواباً فمن الله ، وإن كان من خطأ فمن نفسي .



أما أنا شخصياً فإني مقلد ( حسب الاطمئنان ) فلا أكتفي برأي شيخي أو من أثق فيه فقط ، متى ما كان في نفسي شيء من الفتوى ، بل أذهب لغيره وأستفسر من أكثر من شيخ ، حتى أجد ظالتي من الاطمئنان للفتوى !
وفي هذه المسألة أطمئن كثيراً لرأي الشيخ محمد المنجد أعلاه .



أخي / جدس البأس ..

تمنيت لو أضفت تعليقاً بهذا الخصوص ، فلرأيك ثقله .

[العبقري]

[c][gl]سبحان الله وبحمــده ********** سبحان الله العظيـم [/gl] [/c]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي في الله جدس البأس .......... لم أكن اعنيك إن كنت قد رديت على الموضوع
الذي حذفته ........... لكـــــن بعــــض الاعضاء هداهم الله يكتب الكلام دون يحسب
لـــه ......................

أخي في الله العمــده ........... جزاك الله خير الجزاء ........ ووفقك الباري
لما يحبه ويرضاه ................ أخي أرجو إنتظار الموضوع والرد عليه ...

[c][gl]سبحان الله وبحمــده ********** سبحان الله العظيـم [/gl] [/c]


العبقري >>>> محي لكـــم <<<< .........................

[الطيــــر]

ردي قلته له في موضوعه .....

والأخ العبقري جزاه الله خيرا يريد الحقيقة والنقاش وهذا ما يدل على أن له وجهة نظر نحترمها ونقدرها وهو يسعى للحقيقة وليس للإستهزاء.

جزاه الله خيرا على غيرته ....

وأترك الميكرفون للأعضاء.


والسلام

[العمدة]

قرأت الموضوع المحذوف دون الردود ، فياليت أطلع على الردود ، ولو رد الأخوين جدس والطير فقط

[العمدة]

أخي / العبقري

قلت لك أعلاه : [ أخي الكريم .. لن أسير معك في نقاش حول هل يجوز أو لا يجوز ، فالمادة العلمية عن هذا الموضوع متوفرة من كتب وبحوث وردود وفتاوى من أهل الاختصاص ، والموضوع أشبع نقاشاً وردوداً في كل مكان ]

وكلامي واضح جداً .. فياليت توقف النقاش من أصله لعدم أهلية المتناقشين لهذا النقاش ، وإنما الجميع سيقوم بالقص واللزق ، في موضوع اشبع نقاشاً !!

المهم أن نعي جيداً ما قلته سابقاً : [ قصدت من خلال هذا التعليق على موضوعك المحذوف ، إيجاد منهج للتعامل مع مثل هذه المواضيع الحساسة ، والتي هي اجتهاد من علماء ربانيين لهم مكانتهم ومنزلتهم بين الناس !

فليس من العدل إبراز اجتهادهم على أنه ظلم ، أو جهل ، أو نكسة ، أو تغير في منهج ، أوغيرها من الألفاظ التي يوحي بها مخالفيهم للعامة من الناس ، وذلك من خلال كتبهم أو ردودهم المحشوة بالعاطفة كالقصص وغير ذلك ؛ دون إقناع بالدليل والبرهان !!

وإذا حصل هذا ، فلا تسل عن نزع الثقة ، وغسل اليدِ ، والشك في مصداقية المردود عليهم ؛ من قبل العوام ، وترك الناس يعيشون في حيص بيص ، والاكتفاء بترديد ( هذا زمان فتنة ) ! والاسترجاع . وكل ما في الأمر طارئ طرأ ، وتعامل معه الجميع باجتهاد لا تثريب على المخالف للأخر فيه . ]

والكتاب الذي ذكرت موجود في كل مكان ومتوفر وأشبع هو الآخر نقاشاً ؛ فلا داعي لإضاعة الوقت ..

أرجوا أن تكون الرسالة وصلت واضحة

بارك الله فيك أخي العبقري ..

وتقبل تحياتي

[إلغاء الأمر]

أماي قايل لك يالعبقري بقي العلماء ما جرحتهم<<<< من به آفة تطلع ولو بعد حين ....

جرحت في مدرسي الحلق بتسع صفحات....لا وفرح نقاش هادف..... هههههههه

ثم جرحت واتهمت أئمة المساجد ووصفتهم بصفات أهل الفسق والنفاق......طبعاً نقاش هادف..

ثم جاء الدور على المشايخ والعلماء......لأن في نظري ما بقي غيرهم في قاموسك المريب....

وعلى فكرة أبا أفطنك ...باقي ( القضاة ) تراك ماجبت سيرتهم...أتحفنا برأيك الحصيف عنهم ..

.........( وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم )

والذي يبدو لي إنك مضيع مفاتيح إثمك أنصحك تدورهن وتعقل وتخلي اللعب بالنار<<<

[العمدة]

أخي / إلغاء الأمر

قلت سابقاً : [ # لا يفهم من كلامي هذا أن الأخ العبقري وقع في أعراض المشائخ أو تكلم فيهم ! كلا ، وحاشاه ذلك ]

ورجائي أن لا تخرج الموضوع عن مجراه متمنياً حذف الرد مع بالغ العذر لشخصك الكريم .