 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
16-03-2008, 07:05 PM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
البلد: في كل مكان
المشاركات: 257
|
اهلا بالأخ تأبط رأيا..
أرجو ان لايطول النقاش أكثر من ذلك ..لأنك لم تناقش في صلب الموضوع.. أراك ياأخي تخرج من صلب الموضوع وتبحث عن المتناقضات ياأخي سواء ذكرت الأدلة أم لم أذكر فماذا يضيرك؟؟ المهم اني ذكرت الأدلة.. وانت لم تناقشني في صلب المسائل كماناقشني الأخ الكريم القصيمي..وإنما جل اهتمامك هل ذكرت الأدلة أم لا!!! وكما قلت لك من قبل بأني لم ىتي بالأقوال من دون ذكر أدلة ردا على قولك بأني أقطع بالأشياء عبثا.. أما قولك فكيف ينتفع بها القارئ فياأخي إن لم تعجبك أقوالي أولم ترق لك فناقشني كماناقشني القصيمي من قبل ولم أكرهك على اتباع قولي.. نعم ياأخي لم اتظهر أدلتي إلابعد النقاش وهل في ذلك ضير؟؟ ويااخي هل كل من أفاد العوام يكون عالما؟؟ إذا أخبرت أمك في بعض المسائل فهل تعد نفسك من العلماء؟؟ وإن لم يعلم العوام إلا العلماء لتفشى الجهل ؟!! وانا لم اقل بان علمي كامل ايها الأخ !! اما كلامك في شأن الحديث الذي ذكرته أنت والحديث الذي ذكرته انا فالأمر في ذلك سواء إذا كان المعنى واحدا.. تحياتي.. محبك: العائد الأول
__________________
إلى صدام: يحويك ذكر من الآفاق قاطبة...واليوم يحويك قبر ماله سمر قد كنت تأكل أنسا ماتفارقه...واليوم تأكل منك الدود والحفر صدام ياضجة الأرجاء يارجلا...هز البرايا بسفك بات يستعر من يفعل الشر لايعدم جوازيه...تلك البذور وهذا الجني والثمر شعر: العائد الأول
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط المتشعب
