[قاهر الروس]

.
.

كم من كاتب بدأ ينخر بجسد الإسلام وحرمته .. بل ومن من اعترض على الإله وخصوصيته

دام حفظ المولى لكـ يا شيخنا

لو نُـفذ حد الردّة على من يتجاوزون الحدود في كتاباتهم .. لكسّروا أقلامهم .

فكم رأينا ممن انحدرت بهم أقلامهم .. يكتبون ولا يعقلون

اقتباس سأرفع قضية لأسترد حقي المعنوي على الأقل. لقد تم تكفيرنا وصدرت بحقنا فتوى بردتنا ولكن من يحمي حقوقنا المعنوية".

ليته يرفع الدعوى .. لأن الحق أبلج واضح

فهذا شيخ عالم جليل .. وهذا متفلسف ذليل ..

وللمعلومية سينقلب السحر على الساحر ثم سيستنجدون بأمهم هيئة الحقوق الحرامية عفوا الزاعمة بأنها إنسانية .

.
.

[°o. ANSSAN .o°]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها إبراهيمء [الحي بلشين بالكلاب الي تدافع عن الغرب وطلعلنا ناسن يدافعون عن الكلاب فماذا يكونون هؤلاء ؟ SIZE][/CENTER]

تصدق كلامك وردك زين وهذه وجهة نظر ولكن لو ما ذكرت هالعبارة فقط .. أقدر اختلاف رأيك مع اخي رامح ولكن كم اتمنى الا يهبط مستوى النقاش لهذه العبارات ... وبصراحه فأنا ممن يعجبني كلامك.

[إبراهيم-أبو محمد]

أصل التكفير في الإسلام موجود في القرآن الكريم كقوله تعالى: ( لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم) ولا مجال للمناقشة في هذا الأصل.

المناقشة تكون في: من يكون له الحق بالتكفير؟؟

ذكر العلماء أن العالم المجتهد فقط هو الذي يستطيع أن يحكم على المرء بالكفر بعد انطباق الشروط على الشخص وانتفاء الموانع. وأعتقد أن الشيخ عبدالرحمن البراك من العلماء المجتهدين الناصحين للأمة ولا أزكي على الله أحدا. ولا أظن الشيخ ( إن صحت القصة) قد حكم على هذين الشخصين بهذا الحكم الخطير جزافا بل من المؤكد أنه قد تأكد من انطباق الشروط وانتفاء الموانع للتكفير. والله أعلم.

على فكرة:
سبق أن قام الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله بالحكم بالردة على رئيس تحرير صحيفة سعودية على إثر نشر مقالات تخالف الدين الإسلامي وأمر باستتابته من فعله هذا. والشخص المحكوم عليه سابقا هو أحد الوزراء الحاليين!

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها إبراهيم-أبو محمد على فكرة: سبق أن قام الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله بالحكم بالردة على رئيس تحرير صحيفة سعودية على إثر نشر مقالات تخالف الدين الإسلامي وأمر باستتابته من فعله هذا. والشخص المحكوم عليه سابقا هو أحد الوزراء الحاليين!

الأمور مخبوصة أجل يعني .؟!

[ما أجمل الاخلاق]

ما أسهل ترديد ( لا اله الا الله محمد رسول الله )
ولكن ما اصعب تطبيقها ( لمن كان في قلبه مرض ) وهو مربط الفرس ...............

للجميع التحية ..........

[مـلـيـكـة الـطـهـر]

عفواً – أيها الأفاضل - , هناك مسألة تشكل علي و أريد توضيحاً من أولي العلم .

بما أن التكفير أصبح سمة هذا العصر و بلي به بعض أعضاء هذا المنتدى المبارك ؛ فإني أعلم –بإيجاز- أن تكفير ( المعين ) من أعظم البغي ؛ للأسباب التالية :

1- المعين يمكن أن يكون مجتهداً مغفوراً له .
2- يمكن أن يكون ممن لم يبلغه ما وراء ذلك من النصوص ( لا يعلم أن فعله حرام أو كبيرة أو كفر ) .
3- يمكن أن يكون له إيمان عظيم و حسنات أوجبت له رحمة الله .

حاشا لله أن أخطئ الشيخ , و لكن هذا ما علمتني إياهـ عقيدتي , فبأي دليل نكفر الأشخاص المعينين ؟ !

جزا الله من يفيدني خير الجزاء .

[حجر]

اعقلوا واتركوا أمور التكفير للمشايخ الكبار المضطلعين بالعلم

[إبراهيمء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها °o. ANSSAN .o° تصدق كلامك وردك زين وهذه وجهة نظر ولكن لو ما ذكرت هالعبارة فقط .. أقدر اختلاف رأيك مع اخي رامح ولكن كم اتمنى الا يهبط مستوى النقاش لهذه العبارات ... وبصراحه فأنا ممن يعجبني كلامك.

أرجو أن تطلع على ردودي السابقه لهذا الفرد .................... ثم أين الهبوط يا عزيزي
ألي هناك أذناب؟
أليس هناك من يدافع عنها؟ ............... إذا أين الخطأ
إنه لا يريد الحوار لأن قناعه سوف يسقط .................. تفضل

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداوي رامح مع فائق احترامي يابراهيم اقولها وبكل صراحه للاسف تفكيرك غيري تفكيري 180 درجه. لذا اقول لايمكنني ان اكمل حواري معاك لا لاني خائف او عاجز عن الرد بل بالعكس لان ردودنا بالعشرات وكلها متناقضه جدا جدا مما يؤسفني انني ساختار الحل الصعب على قول .... وهو عدم الرد على بعضنا البعض. ولا اقصد ان احدا منا لديه نقص في التفكير لا بل لان كلانا لدينا تفكير اكثر من اللازم وهذا مايؤدي للتعارض وعدم الموافقه على راي الاخر وكل منا يرا انه الصح ولذلك اقول احسن حل لهذه الحاله: دعنــــــــــــا نكـــــــون فقط لاغير اعضاء في منتدى بريده ستي,,, تحياتي لك وللامام وشكرا جزيلا لك ...

حتى في رده هذا لم يستطع أن يتهمني بقلة الأدب أو السطحية وعدم الموضوعيه وهذا من فضل ربي
لم يجد إلا إختلاف التفكير 180 درجه كما يقول ولست أدري إلى أي شيئ إستند
حتى كلماته التي يطلقها علي ضلمن وجورا وخسة ودناءه لميستطع أن يصرح بتوجيها إلي لجبنه وقلة علمه وهذا من فضل ربي

بختصار : هو لايريد حوارا ويريد إستفزازا فله ذلك
أنا مستعد أن أقوم برفع قاموس من الكلمات الإستفزازيه وبرابط مباشر أيضا له ولأشكاله أصحاب الفكر السقيم لكي يلجأو إليها في حال إنقطعت بهم السبل كما هي العاده

إن كان يريد حوارا فأنا لها وبكل قوة ولله الحمد أولا وأخيرا ............. ولاكن بعد التخلص من الخوف الذي دب في قلبه
أخيرا
أحب أن أقول لك أن النزول إلى بعض العقليات والمستويات التفكيريه أمر واجب إن إستدعت إليه الحاجه
فالدكتور في الجامعه لايقوم يإصال المعلومه إلى الطلبه بأسلوبه المعتاد مع أطفاله
ونوعيه المعلومات تختلف أيضا ................ فهذه النوعيه بحاجه للتأهيل الديني من جديد (الجاليات بكل إختصار)
وعباراتك التي توجهه إلي والتي هي بمثابت المديح قد تلقيتها من هذا الفرد وبالنهايه قام بالرد كما هو موضح بالأعلى
فأرجو ألا تقوم بمثل هذه الخطوه والتي تمثل هزيمت الشخص بأحسن الأحوال (قرار عدم الرد) فأنا أحب الأقويا فلقد سإمت مجالسة المنهزمين والضعفاء

والسلام عليكم

[إبراهيمء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مـلـيـكـة الـطـهـر عفواً – أيها الأفاضل - , هناك مسألة تشكل علي و أريد توضيحاً من أولي العلم . بما أن التكفير أصبح سمة هذا العصر و بلي به بعض أعضاء هذا المنتدى المبارك ؛ فإني أعلم –بإيجاز- أن تكفير ( المعين ) من أعظم البغي ؛ للأسباب التالية : 1- المعين يمكن أن يكون مجتهداً مغفوراً له . 2- يمكن أن يكون ممن لم يبلغه ما وراء ذلك من النصوص ( لا يعلم أن فعله حرام أو كبيرة أو كفر ) . 3- يمكن أن يكون له إيمان عظيم و حسنات أوجبت له رحمة الله . حاشا لله أن أخطئ الشيخ , و لكن هذا ما علمتني إياهـ عقيدتي , فبأي دليل نكفر الأشخاص المعينين ؟ ! جزا الله من يفيدني خير الجزاء .

صدقتي

اقتباس و بلي به بعض أعضاء هذا المنتدى المبارك

ولاكن إن كنتي تقصدينني بهذه العباره فأرجوا التنبيه أما الأعضا وعدم التلميح معي فأنا صريح ومستعد للعدول عن الخطأ فهذا أمر واجب

جزاك الله خيرا ولتعلمي أن الشيخ لم يكفر عبثا وكان الأول ممن وضعوا التسؤلات مراجعت الفتوى ليتبين لهم كيف يكفر المعين
والسلام عليكم ورحمة الله

[إبراهيمء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حجر اعقلوا واتركوا أمور التكفير للمشايخ الكبار المضطلعين بالعلم

نعم صادق وعلينا إتباع المشائخ والتقليد فنحن عامه

والسلام عليكم ورحمة الله

[°o. ANSSAN .o°]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها إبراهيمء فهذه النوعيه بحاجه للتأهيل الديني من جديد (الجاليات بكل إختصار) وعباراتك التي توجهه إلي والتي هي بمثابت المديح قد تلقيتها من هذا الفرد وبالنهايه قام بالرد كما هو موضح بالأعلى فأرجو ألا تقوم بمثل هذه الخطوه والتي تمثل هزيمت الشخص بأحسن الأحوال (قرار عدم الرد) فأنا أحب الأقويا فلقد سإمت مجالسة المنهزمين والضعفاء والسلام عليكم

أخي الحبيب على رسلك ... ليس لدي ما أقوله لك لكنني أحبكِ في الله . ... فقط احببت ان اقول لك عزيزي على رسلك واستمر على حسن أخلاقك وما عرفناه عنك ولتبقى في هذا الطريق الجميل مهما اختلفنا معك ...... وفقك الله ...

[مـلـيـكـة الـطـهـر]

أخي الفاضل ابراهيمء ,

جزاك الله خيراً ، و الله إنني أبهج عندما أرى منهج طالب العلم الشرعي هكذا

اقتباس ومستعد للعدول عن الخطأ فهذا أمر واجب

زادك الله من فضله .

لم أكن أقصدك و للتنبيه أيضاً لم أقصد الشيخ البراك – حاشاهـ والله – كيف لي أن أقدح في الثريا ؟!

بل إني رأيت التكفير سهلاً عند البعض من الأعضاء فمنهم من كفر مذيعة و منهم من كفر إعلامي ، و مواضيع كثيرة اطلعت عليها و كانت تكفر ( المعين ) ،

و هذا يتعارض مع ما درسته في العقيدة و الذي وضحته في ردي الأول ؛ لذا والله شاهد على ما أقول وددت أن أفقه نفسي و أعلم متى يصح تكفير المعين ؟

إن تمكن أحد الأعضاء الأفاضل من طرح فتوى لعلمائنا – حفظهم الله - .

[°o. ANSSAN .o°]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مـلـيـكـة الـطـهـر ؛ لذا والله شاهد على ما أقول وددت أن أفقه نفسي و أعلم متى يصح تكفير المعين ؟ .

ليتنا جميعا نتعلم مما في هذه الكلمات من صدق ومن معاني متواضعه ..
بارك الله فيك اختاه وجزاك الله خير الجزاء وزادك من العلم والتقوى... بارك الله فيك لردك الطيب وتواصلك الدائم جزاك الله خيراً وفقك الله ورعاك ...

[المجهول909]

بسم الله الرحمن الرحيم
لدي بعض الملاحظات على الاخ إبراهيم..

بالنسبة لردك على الأخ بريداوي رامح وقولك بأنه عجز عن اتهامك بقلة الادب فأنا ارى ان في ردك بعض الكلام الجارح الذي ترفع بريداوي عن الرد عليه.



أما إذا كنت تعتقد أن الرد بالمستوى الهابط هو القوة، و الترفع عن هذا الكلام هو الإنهزام و الضعف
فلا شك في أنك الذي أنهى الحوار لصالحه.وشكراً

تقبل مروري