[استغفاري سر سعادتي]

السلام عليكم ...

اتمنى تسمعين بنفسك ..

http://www.3llamteen.com/lib/fatawa/006.mp3

حكم لبس المرأة البنطلون تحت الثوب القصير
هل يجوز أن أرتدي بنطالا عريضا وفوقه أضع سترة تغطي سائر الجسد تكاد تصل إلى الكعبين بشبر دون وجود أي فتحة في السترة وليست بالشفافة ولا بالضيقة ؟.


الحمد لله

يشترط في لباس المرأة الذي تبدو به أمام الرجال الأجانب ثمانية أشياء :

1- أن يكون ساترا لجميع البدن ، بما في ذلك الوجه والكفان ، وقد سبق بيان أدلة ذلك في جواب السؤال (11774) .

2- أن يكون فضفاضا واسعا ، لا يصف حجم أعضائها ، وتقاطيع جسمها .

3- أن لا يكون رقيقا يصف لون بشرتها .

4- ألا يكون زينة في نفسه كالمطرز والمزركش .

5- ألا يكون مطيبا .

6- ألا يشبه لباس الرجال .

7- ألا يشبه لباس الكافرات .

8- ألا يكون لباس شهرة .

ينظر: "آداب الزفاف" للشيخ الألباني رحمه الله ص (177) ، "حجاب المرأة المسلمة" له ، ص 16- 111، "عودة الحجاب" (3/145- 163) .

وبناء على ذلك فليس للمرأة أن تخرج أمام الرجال بسروال أو بنطلون ؛ لأمرين :

الأول : أنه يصف رِجْل المرأة .

الثاني : أن في لبسه تشبها بالرجال .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أرى ألا ينساق المسلمون وراء هذه الموضة من أنواع الألبسة التي ترد إلينا من هنا وهناك ؛ وكثير منها لا يتلاءم مع الزي الإسلامي الذي يكون فيه الستر الكامل للمرأة مثل الألبسة القصيرة أو الضيقة جداً أوالخفيفة . ومن ذلك : البنطلون ، فإنه يصف حجم رِجْل المرأة وكذلك بطنها وخصرها وثدييها وغير ذلك ، فلابسته تدخل تحت الحديث الصحيح : (صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) . انتهى . والحديث رواه مسلم (2128) .

وقال أيضا : "الذي أراه تحريم لبس المرأة للبنطلون لأنه تشبه بالرجال ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ، ولأنه يزيل الحياء من المرأة ، ولأنه يفتح باب لباس أهل النار حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما ) وذكر أحدهما ( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12سؤال رقم 192، 194) .

وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (17/102) : " لا يجوز لها أن تلبس البنطلون ؛ لما فيه من تشبه النساء بالرجال " .

وانظري السؤال (10436) .

وأما لبس البنطلون أو السروال تحت الجلباب ، فلا حرج فيه ، بل هو زيادة ستر وصيانة . إذا كان الجلباب سابغا ساترا ليس به فتحات تبدي ما تحته .

قال الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : " إذا لبست المرأة البنطلون وفوقه ملابس سابغة فلا تشبه فيه بالرجال ما دامت تلبسه أسفل ملابسها " انتهى من "فتاوى الشيخ عبد الرزاق عفيفي" ص 573 .

والأصل أن يكون جلباب المرأة سابغا ، يغطي ظهور قدميها ، لما روى الترمذي (1731) والنسائي (5336) وأبو داود (4117) وابن ماجه (3580) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ ؟ قَالَ : ( يُرْخِينَ شِبْرًا ) فَقَالَتْ : ( إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ ) قَالَ : ( فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْهِ ) . والحديث صححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي" .

قال الباجي : " وَقَوْلُهَا رَضِي اللَّهُ عَنْهَا فِي إرْخَاءِ الذَّيْلِ شِبْرًا : ( إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ ) تُرِيدُ أَنَّهُ لا يَكْفِيهَا فِيمَا تَسْتَتِرُ بِهِ ; لأَنَّ تَحْرِيكَ رِجْلَيْهَا لَهُ فِي سُرْعَةِ مَشْيِهَا وَقِصَرِ الذَّيْلِ يَكْشِفُهُ عَنْهَا فَلَمَّا تَبَيَّنَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ : ( فَذِرَاعًا لا تَزِيدُ عَلَيْهِ ) " انتهى من "المنتقى" .

وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ما نصه : " إطالة المرأة لثوبها هل هو على سبيل الاستحباب أم الوجوب ‏؟‏ وهل وضع الشراب على القدمين يكفي مع قصر الثوب بحيث لا يظهر شيء من الساق ‏؟‏ وكيف تطيل المرأة ثوبها ذراعًا أتحت الكعب أم تحت الركبة ‏؟‏ "

فأجاب : " مطلوب من المرأة المسلمة ستر جميع أجزاء جسمها عن الرجال ، ولذلك رخص لها في إرخاء ثوبها قدر ذراع من أجل ستر قدميها ، بينما نهي الرجال عن إسبال الثياب تحت الكعبين ، مما يدل على أنه مطلوب من المرأة ستر جسمها كاملاً ، وإذا لبست الشراب كان ذلك من باب زيادة الاحتياط في الستر ، وهو أمر مستحسن ، ويكون ذلك مع إرخاء الثوب كما ورد في الحديث ، والله الموفق " انتهى . "المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان" (5/334) .

والحاصل أنه يلزم المرأة أن يكون ( جلبابها ) سابغا إلى الكعبين وزيادة ، وأما أن يكون قصيرا فوق الكعبين بنحو شبر ، فلا يجوز ولو سترت ساقيها وقدميها ببنطلون أو جورب ؛ لما في ذلك من التشبه بالرجال المأمورين بتقصير ثيابهم إلى ما فوق الكعبين ، مع ما فيه من تحديد حجم رِجْلها .

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب

................................

اتمنى اكون افدتك ..بالتوفيق للجميع

استغفرالله واتوب اليه

[ملكة الرومانسيه]

حنا ماقلنا لا تلبس !

كيفه تلبس اللي تبي اذا كان عند حريمن مثله .. خصوصا اذا معه بلوزه طويله وضافيه

[pink touch]

غالياتــــي ...

أولا:

لا تفتين في مالا تعلمن حكمه ...

العلماء وهم العلماء يتورعون في بعض الأحكام حين يصدروها فكيف بكن وليس لديكن من العلم الكافي للفتوى

وأنتن تفتين وتحكمن على حلال وحرام هكذا وبلا مبالاة ...!


لا حول ولا قوة إلا بالله ..!



"أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار"


ثانيا :

البنطال وماأدراكـ مالبنطال !!

وكأن السوق قد خلا من الملابس إلا من البنطال !!

لا أريد أن أنقل لكن فتاوى العلماء فأنتن تعرفن الحكم وأخياتي قد سبقنني بذالك

لكن لتتأملن معي قليلا ...

أليس البنطال يبين مفاتنك أمام النساء ؟!!

فكيف بأمام محارمك وهم رجال لهم شهوة والشيطان حريص..


وستتحملين آثام من نظر إليك ..


ثالثا :

عندما أرى إمرأة لابسة بنطالا خاصة إذا كان ضيقا تشمئز نفسي وأتسائل أليس هناك اختراع اسمه تنورة

أجمل وأستر !!


فوالله ليس به جمال بل الجمال في الستر والحشمة ..


أما إذا كنت أمام زوجك فالبسي مايحلو لك فكل شيء حلال أمامه,,


رابعا :


أتسائل دومـــآ...

أين الغيرة من رجالنا عندما يرون بناتهم وزوجاتهم وقد ارتدين اللباس العاري والبنطال وهم راضون بذالك


أين غيرتهم أينـــــــــ !!!



هداكن المولى لكل خير ,,

[أم جمانه]

انا مع الاخوات المشااركات
لن ازيد على كلامهن فقط اؤئيدهن جميعا
نسئل الله لناالهدايه فنحن النساء ضعيفاات

[في داخلي قلب طفلة]

مايفصل جسمك ويبين معالم جسمك صح

[هايين]

البنطال محرم حتى عند الزوج
فتوى ابن باز غفرالله له
اللهم اهد قلب اخيتي واجعل البنطال ابغض اللبس اليها
للهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

[ام الزلمات]

انا مالبس البنطلون الا عند زميلاتي..ونفسي اترك ذا الشيء..
بس اذا جوني للبيت كلللللللللللللللللللللهم بناطيل
يعني كل ماحاول اتركه..يرجعني له

...................................
يارب تهديني وتهدي كل مسلم

[*..لــــورا..*]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ام الموذي انا مالبس البنطلون الا عند زميلاتي..ونفسي اترك ذا الشيء.. بس اذا جوني للبيت كلللللللللللللللللللللهم بناطيل يعني كل ماحاول اتركه..يرجعني له ................................... يارب تهديني وتهدي كل مسلم

غـــآليتي ...
لآتكوني مقتديه بـل قوني قدوه
لمــآذآ دآآآمـاً نقتدي ونفعل مايفعل الآخروون
لمــآذآ نتبع حثآلة القـــوم
لمــآذآ لآنجعل قدوتنـــآ عـآئشه وخديجه وفآطمه

بـــآرك الله فيـــك

[mark="FE9EB9"]وردي[/mark] : أنُثوتنَا رحيقٌ وردْ !

[pink touch]

غاليتي هايين لا أعلم عن الفتوى التي أوردتيها عن الشيخ ابن باز

لكن الذي أعلمه أنه لايوجد شيء محرم في اللباس بين الزوجين ..

[نجود]

صح كلا م شهد العسل اما انا اقول لبس البناطل محرم الا عند بعلك فهو حلا ل له جميع البدن اختك الفاضلة نجود

[ام الكتكوت]

الاخت استغفاري سر سعادتي قالت المفيد جزاها الله خير

[النهر]

من وجهة نظري ..

مايعجبك ألبسيه ..

وجهة نظر

[ms sweet of braida]

طيب ميخالف اذا لبستي بنطلون لفي حولينه فوطة طويلة الى الارض

[ملكة الرومانسيه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ms sweet of braida طيب ميخالف اذا لبستي بنطلون لفي حولينه فوطة طويلة الى الارض

بالضبط هذا اللي كنت احاول اقنعهم فيه ! مير ما منهم فايده
يعني وش فيها اذا لبسنا البناطيل ومعهن شي طويل وساتر ؟
احسن من اننا نخليها بخاطرنا !