[فان در سار]

والله ياااهم كثروا ..الحمد لله على كل حاال ...الحين تلقااهم عند الصرافات وعند المساجد وبعد صلاه الجمعه ...

الله يستر عليهم بس

[أبو ريّـان]

.

العاصف
الفقر وإن كان مهلك ومحزن للإنسان إلا أنه إذا احتسب الأجر عند الله يثاب على ذلك
لإن هذا من الإبتلاء
والفقراء يدخلون الجنة قبل الأغنياء بخمس مائة عام كما ورد في الحديث
فالفقر لايذم مطلقًا ولايمدح مطلقًا
واحسنت يوم أن ذكرت حديث الأعمال بالنيات
لإن المرء قد يبلغ بنيته أعالي الجنان والعكس . وبعض الناس يحقر المال القليل في أن يتصدق به
ولو علم أن المراد من الصدقة هي تزكية النفس وتطهيرها وكبت شهواتها وقهر الشيطان
فلرب شخص يتصدق بقليل مال خير من آخر تصدق بمال كثير ليقال عنه جواد .
والله أعلم بالنيات .

شكراً لحضورك َ





.

[أبو ريّـان]

.
أجراس الرحيل .
أهلا بكِ .. وأقدر حضورك وتشريفكِ
وأما عن الدعاء الذي ذكرتيه فالكثير يغفل عنه فالملائكة تدعو لكل من ينفق بأن يخلف الله له .. وكل ممسك بأن يتلف الله ماله .
ولاخير في مال يمحقه الله بركته .
وقد يُخلف الله على المَرء ليس بزيادة عدد المال
بل ببركته وهذا مشاهد لمن يكثر من الصدقات يجد أن البركة في ماله تحل .
ويسر لنا ولكم عمل الخيرات .

.

[أبو ريّـان]

قمردين
ماهي لذة الصدقة ؟
أن تذهب بنفسك إلى المسكين وتقدمها له
بل هُنا يعظم الأجر وكما ورد في الحديث رجل تصدق بصدقة فأخفاها فلاتعلم يمينه ماتنفق شماله .
فالركون إلى الجمعيات وترك الحبل لها يقلل من استفادة المساكين
بل لو نظر كل شخص عمن حوله من أبناء الحي المحتاجين لقل وجود الفقراء .
وقل الضغط على الجمعيات ومهما كثر عددها
وأما عن أن يكون كاذبًا أم لا .. ففي رد لي سابق لعلك تراجعه بوركت .







وحيارك ربي وبياك .

[أبو ريّـان]

.
الصمصام .
قد بوب البخاري في هذا الحديث (باب من تصدق على غني وهو لايعلم)
ومعلوم أن تبويبات البخاري تتناول أحكام فقهية يبين فيها رأيه ,أويرد بها على من يخالفه.
وكما قال فيصل آل مبارك في أن : أن نية المتصدق إذا كانت صالحة ، قبلت صدقته ولو لم تقع الموقع [الصحيح .طبعًا إذا كان لايعلم]
ويستحب تكرار الصدقة كما فعل هذا الرجل .
وكما قلت الدنيا مليئة بالمحتاجين لكن بعضهم متعففين .

كل الشكر أخي أباعبدالعزيز .

.

[&&ريا&&]

شكرا لك
طيب وش رايك باللي تتصدق لوحده ثم بعد شوي تكز بناتها تقول يالله نعطيهم زيادة الخير خيرين
وبعد شوي جايين ناس ثانيه تشحذ ؟؟وش الحل ؟؟ اتوقع مافيه احلى من كلمة الله يرزقكن
جزيت خيرا والله يرزقنا علىقد نياتنا

[أبو ريّـان]

.
فان درسار
كثرة المساكين الحقيقيون هي دليل قلت رعاية المجتمع لهم
ولو أخرجت الزكوات والصدقات من كبار التجار وغيرهم من أصاغر الناس وكبارهم لما رأينا هؤلاء
أذكر الشيخ / ناصر العمر يقول يحدثني سكرتير أو جار لأحد رجال الأعمال ..يقول لو أخرج هذا التاجر زكاة ماله لأخرج فيما يقارب 80 مليون ريال أو حول القيمة الشك مني ..
تخيل كم تاجر في مدينة بريدة لوحدها
ومليون واحد كم سيكفي من أسرة ..
والكلام هنا في هذا الموضوع ليس للتجار فقط بل لكل الناس تاجر أم غني ولايكون للصدقة لذة مستشعرة حقيقةً إلا إذا كان الشخص يمتلك مالاً قليلاً ثم تصدق به لوجه الله .
لإن المال القليل تحبه الناس وتتمسك به خشية ذهابه ,,
وقال تعالى ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون)

ريا
كل إنسان أعلم بحاله وبحال من أمامه من مساكين .
والمثال الذي ضربتيه أظنه قليل جداً.
ويا أخوتي الصدقة لاتقف على مساكين المساجد هناك عوائل وبيوت في بريدة والله لايجدون العيش
لكنا لانعلم عنهم متعففين ينزهون أنفسهم عن طلب أموال الناس إن أعطيتهم وإلا لم يطلبوا منك هؤلاء هم من يستحق الصدقة أكثر من غيرهم .
فلينظر كل جار إلى جاره . وكل قريب إلى قريبه .

ومهما زادت صدقتك فالله أكرم منك وسيخلف عليك اكثر مما تصدقة
والله العظيم .

.

بوركت وحياك ربي .

[أبو ريّـان]

(مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) البقرة261

فالأرض إذا أعطيتها حبة أعطتك سبعمائة حبة
هذا عطاء مخلوق , فكيف بعطاءِ الخالق
_السعدي _
تفسير السعدي ص959













.

[•°انكسار الأماني°•]

؛

أحب أذكر قصة حصلت لنا في الجامعة المستوى الماضي , عندنا عاملات على قد حالهن ,
فأتفقنا معاهن يشترن لنا بارد كل يوم ونعطيهن حق الدرب في البداية قالن لامانبي فلوس عادي نروح بلاش وفي النهاية وافقن .
حنا على بالنا مسلمات وكل يوم نعطيهن فطور طوال السنة بعدين عرفنا إنهن نصرانيات وبعضهن هندوسيات .
قدر الله وأسلمن نهاية العام الدراسي , عاد رحنا نسألهن وش سبب إسلامكن .
قالن المسلمين كويسين ويبتسمون لاشافونا البنات الصباح وأنتن تعطننا فطور كل يوم و كلمة فطور طالعه من قلب .
والله ماكنا نتوقع إسلامهن لإننا نحسبهن مسلمات أصلاً وأقولها بصراحة كان لنا أهداف ثلاثة /

أولهن العجز مانبي إذا خلصنا محاضرة نروح للكافتيريا بالبرد برد وبالحر حر فتكفلن فيها العاملات الله يجزاهن خير .
وثانيهن مانبي نرجع بالفطور للبيت ويشغلنا بالسيارة ولانبي نرميه بالزبالة حرام .
وثالثهن نسلك معهن لإنه ممنوع نجلس بالممرات ويقدرن يقومننا من المكان بحجة التنظيف .

وكتب الله يكون هالفطور فاتحة خير عليهن هذا مثال بسيط على النتائج المبهرة في مساعدة المساكين ومد يد العون لهم .
وأحيانا تكون على البركة مثلنا مانويناها للأسف بل كانت لمصالح شخصية فكيف لو أخلصنا النية وش بتكون النتائج ؟

الله يوفق الجميع . وشكراً لهذا الطرح أبو ريان .

؛

[غريبة الديار]

’,

^
^

بارك الله فيكن وكثر الله أمثالكن

حقاً [ لاتحقرن من المعروف شيئاً ]

شكرا إنكسار الأماني


’,

[بدر بن عبدالله]

رائع أبا ريان وجزاك الله خيراً، إلى الأمام.


[ تميز ].

[نبوغ الفكر]

والله إن قلبي ليتقطع إذا رأيت امرأة
على أبواب المسجد متلحفة بعباءتها
تطويها الحاجة ..
ولكن مع ذلك نتذكر قوله تعالى :
" نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ "
فالغني يحمد الله على ماقسمه الله له ولا ينسى إخوانه الفقراء ..
والفقير يحمد الله أيضاً ويدعو الله ويسأله من فضله ..
أسأل الله أن يرزقنا شكر النعمة ..

بارك الله فيك أبا ريـّـان ..
أطروحاتك جداً رائعة

[أبو ريّـان]

.

[mark="990000"]

لاخَيرَ فِي مَالٍ لايَقود صَاحِبَهُ إلى الجَنَةِ

[/mark]

.

[بقايا ذكريات]

لو قام الشخص بزيارةٍ قصيرة على بيوت الفقراء , لوجد العجب العجاب , ولحمد الله صبحاً ومساء , ولعرف قيمة العيش برخاء , فجميعنا نعلم عن حال الفقراء , لكننا لم نرى في أوسط بيوتهم , لأصابنا الذهول والحزن , ولا ننسى أيضاً بأن نسعى جميعاً أن لم يتوفر لدينا المال , أن نسعى لهم بجمع المال , وزيارتهم بين الفينة والأخرى , والحال ينطبق أيضاً للمرضى الراقدين على السرر بألم , لنعرف قيمة الصحة والعافيه والستر . نحتاجُ حقاً للوقوف مع انفسنا دائماً .

أبا ريان .. المتوهج في روحه .. المبدع في عطائك .. لفتةٌ جميله . حانيه , أسأل الله أن يكسبك عدد الحروف أجراً , وعلى مدى أعمال العابرين أجرأ لك ومثوبه .