[أسطورة الأي ــام]

۩ رسالة واردة : 6 ۩


عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَبِيءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ"

خبيء من عمل صالح: أي من الأعمال الخفيّة التي لا يطّلع عليها أحد من الناس, خالية من الرياء,
فتكون خالصة لله تبارك و تعالى مثل صلاة النافلة في جوف الليل أو صدقة السر
أو أي عمل آخر من الأعمال الصالحة.

وماألذ لحظة في الدُّنيا تكونُ فيها مع الله وفي الله وإلى الله ..
وماذا لو كانت في رمضان ! فيُضاعَف أجرُها أضعافًا إلى أن يشاء الله : )
بقدر صدقك معه جلَّ علاه ~

[ميلادُ حُلم]

۩ رسالة واردة : 7 ۩







أيها المسلم الحبيب:
- لماذا الكبر، ولماذا الغرور؟!
- لماذا الزهو والعجب؟!
- لماذا البغي و الطغيان؟!
فمن أنت؟!!

أيها المسلم الحبيب:
- هل تفكَّرت يوماً في شأنك, من أنت ومن تكون؟
هل تفكرت في بداية خلقك وكيف خُلقت, ومن أي مادة صُنعت؟!

فنحن نحتاج أيها الحبيب:
أن نقف مع أنفسنا, ونقول لها: قفي يا نفس واعرفي مكانك, واعرفي قدرك وحجمك!!
فإذا وقف الإنسان أمام المرآة, كشف حقيقة نفسه, لعله يُحاول أن يسترها عن الناس, ويخرج عليهم في ملبس لعله لم يكن ملبسه!
أما إذا وقف أمام المرآة, فإنه يعري نفسه أمام نفسه؛ حتَّى لا يصاب بالغرور والجحود والنكران.
{ بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ، وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ } [القيامة: 14، 15]

أتدرى أيها الإنسان مم خلقت؟!

اسمع إلى قول الخالق الذي خلقك وصورك وأخرجك على تلك الصورة والهيئة التي أنت عليها:
{ فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ، خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ، يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ } [الطارق: 5- 7]
أتدري ما بداية خلقك؟
مم خُلق الإنسان الأول؟!
{ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ } [الأنعام: 2].
{ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ، ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ } [السجدة: 7، 8].
أتدري كيف أنت قبل أن تكون على تلك الهيئة؟!
{ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورً } [الإنسان: 1].


أيها الإنسان:
- من تدعو إذا مسَّك الضر؟
- وإلى من تلجأ إذا حلَّ بك البلاء؟
- وإلى من تجأر إذا ضاقت عليك السُّبل؟
{ وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ } [الزمر: 8].
انظر إلى حال الإنسان بعد إنعام الله عليه
{ وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجَانِبِهِ } [فصلت: 51].
انظر إلى حاله إذا ضُيّق عليه بعد الإنعام.
{ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاء عَرِيضٍ } [فصلت: 51].
والإنسان بدأبه يجزع!
{ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا، إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا، وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعً } [المعارج: 19- 21].




*
المختصر من ّ :
معاً على طريق الجنة (1)
مَنْ أَنْتَ فكفاك غروراً وبغياً وطغياناً
سعيد السَّوَّاح

[ρίє¢є Όƒ Сђoсoζάtє]

..تم استقبالها عبر الابراج القلبية ...
شكرآ لكم ونرجوا معاودت الارسال كل بتلة...

[تباشير المطر ~]

الغـــــــــــــالية ليمونة ,
أتيت وكلي خجل على تأخري ,
وسأعود ..

[آنسة ليمونة]

۩ رسالة واردة : 8 ۩


بر الوالدين


وعن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم :
( رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما )

أي غضبهما الذي لا يخالف القوانين الشرعية كما تقرر فإن قيل :
ما وجه تعلق رضى اللّه عنه برضى الوالد قلنا : الجزاء من جنس العمل ,
فلما أرضى من أمر اللّه بإرضائه رضي اللّه عنه , فهو من قبيل لا يشكر اللّه من لا يشكر الناس
قال الغزالي : وآداب الولد مع والده :
أن يسمع كلامه , ويقوم بقيامه , ويمتثل أمره , ولا يمشي أمامه ,
ولا يرفع صوته , ويلبي دعوته , ويحرص على طلب مرضاته ,
ويخفض له جناحه بالصبر , ولا يمن بالبر له , ولا بالقيام بأمره ,
ولا ينظر إليه شزراً , ولا يقطب وجهه في وجهه .

[عزف الجنون]

.

۩ رسالة واردة : 9 ۩

رد : مساءُ الرقّةِ , وقليلٌ من النعناعِ على أكوابِ عصيرِ الليمون

سيّدتي : لِيمونادا ..
يطيبُ لِخافقي , و عِرفاني المِلحاح !
أن أُهنّئكِ بِقدوم العشرِ الأواخر من رمضان ..
و أن أَرُدّ على طوفآنٍ تركبهُ سُفنُك ...
لأقول : جُزيتي حُبًّا و جنةً و رؤيةً لِوجهِ الله الغفور ...

.