|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
18-11-2002, 05:33 PM | #15 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 539
|
طلاب الابتدائي إذا تهاوش اثنين بررو فعل الثاني كردة فعل على تصرف الأول !
ولنحل هذه المشكلة بدأنا بالأول ليكف عن ما بدأ به ، واستثار به الثاني .. وأختنا أم جهاد .. مذ عرفناها هنا شعلة من النشاط متقدة ، لم يقدر وحيد السادة مكانتها بيننا لتميز مواضيعاها ، بعكس مواضيعه !! وإنا نربأ بها أن يستفزها مستفز ، أو تعامل بالمثل ؛ بل بالحسنى يا أم جهاد .
__________________
إذا لم تساهم في رفع وعي الأمة بقلمك أو بفعلك .. فلا تساهم في انحطاطها !! |
18-11-2002, 05:48 PM | #16 | |||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2001
البلد: بريده-الساده
المشاركات: 392
|
:D ياحليلك يالعمده الظاهر انك مصدق انك عمده:D
اقول يقولون إن بعض المدارس لاصار به نقاش بين المدير وحدى المعلمين علشان موضوع تعليمي يجي الفراش يتبيزع يقال عنده سنع وهو مايدري معين هو موجه :D المهم العمده تقول عن وحيدوووه
يازين حتسيك بعض المرات يالغفير قصدي العمده:D المهم سلملنا على^ غربه^ وعساك ما تنحت على الواسطات :D http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?s=&threadid=17099 لاتنسى السلام الحار ل ^ غربه^ :D :D :D :D :D وحيدووووه جاز له همق العمده
__________________
____________________________ (ماسنجر بس ماعمره فتح ) يمنع وضع الإيميل . |
|||||||||||||||||||
18-11-2002, 06:55 PM | #17 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2002
البلد: قلب شوجتي الحشناء
المشاركات: 243
|
من ناحية المباحث كلاب فهو والله الكلاب أطهر منهم
الله ياخذك يانايف الشر ومن شار على نهشك وينشف وشارتك اللي مشل وشهك الشين وربعك معك أم شهاد ثانكش مع الشلامه شق الحمامه
__________________
قريباً على الشاشه |
18-11-2002, 07:15 PM | #18 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 539
|
أما بخصوص موضوع ^ غربة ^ .. فعلى قول القائل : ( إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه ) !!
وكان الأولى بك أن تناقش الخطأ الذي وقع فيه خصمك وتفنده ! لا أن تنزل للمستوى السوقي في الحديث مع خصمك ؛ والذي هو في الغالب حيلة العاجز وحجة فاقد الحجة !! ومع هذا وذاك ، فأنت عضواً أحترمه وأقدر ما يكتب رغم اختلافي معه في طريقة ردوده . والسلام عليكم ورحمة الله
__________________
إذا لم تساهم في رفع وعي الأمة بقلمك أو بفعلك .. فلا تساهم في انحطاطها !! |
18-11-2002, 08:28 PM | #19 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2001
البلد: بريده-الساده
المشاركات: 392
|
:D العمده ...تراي ما احب المتناقض بردوده ..ووحيدوه مايعرف يجامل أبد
وانت يالعمده تناقض روحك بروحك فالرد الاول تنتقص مواضيعي وردك الثاني تحترمن وتحترم مواضيعي وانا مايهمن راي أحد طالما أنا أكتب بنزاهه دون تملق ______________ العمدة مشكلتي (اللي أنت تشوف إنه مشكله ) إني أعطي كل واحد واسلوبه ولايهمك فلان أو علان ولايهمك إن فلان يكتب بسم الدين أو يكتب للدنيا ....وليتك تشوف ردودي على اخونا الغايب الحاضر الإمبراطور وغيره من النزهاء والصادقين لترى إسلوب ردودي وطريقتها عليهم ولتعلم أني أعطي كل واحد ومقاسه وأسلوبه أما تصفيف الحتسي ونسخه على علاته فمايمشي على وحيدوووه :D ........ كنت أتمنى أن يخرج علي معقباً المميز جدس البأس أو الإمبراطور أو نور الشمس أو محبكم أو مجنون هند أو مالكم أكس ليقولو لي توقف أما أن تطلع يالعمده وتغمض عين وتفتح عين فانت ابخص وش يصير ........ قال تعالى (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا) (الاسراء ـ 70). يعني بني آدم مايشبه بالكلب لمجرد إنه ارتكب خطاء في عمله الموكل إليه حتى ولو كان مخالف لما نحن نميل إليه لأن الله سبحانه قال((وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا)) مع إني اختلف مع بعض اللي يقالهم ثوريين ومندفعين بالحتسي وأثارة الناس وهم بس من ورى جهاز ولا لو الموضوع صز تسان بعض ناس أول ماتمصع إذنه ومن أول لحطه بالخيزرانه :D تسان يجيب اللي ورى إذانه ويهذّ اللي يعرف واللي مايعرف:D اللهم أعز الاسلام والمسلمين وأكشف المنافقين . اللهم اني صايم
__________________
____________________________ (ماسنجر بس ماعمره فتح ) يمنع وضع الإيميل . |
18-11-2002, 10:25 PM | #20 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 539
|
أخي / وحيد
أين التناقض .. فليس للعمدة نظرة إقصائية أو ( إما أسود أو أبيض أو صفر أو 100 % ) فكوني نقدت إسلوبك في الرد على أم جهاد لا يعني عدم احترام كتاباتك عامة ! ، وكوني رددت عليك في أول رد ، فقد رددت على أم جهاد في الرد الثاني . وكوني رددت عليك أيضاً في نقد إسلوبك لا يعني موافقتي لأم جهاد في خطأها أيضاً !! فأي تناقض تدعيه ؟! فأنا لا زلت أنتقد إسلوبك ومع ذلك لا زلت أحترمك كأخ ، وأحترم كتاباتك على ما فيها ! .. فهل سأضل متناقضاً في نظرك ؟! وأخيراً لا أقول إلا : غفر الله لي ولأخي .. وبانتظار مشاركاتك النزيهة والخالية من التملق
__________________
إذا لم تساهم في رفع وعي الأمة بقلمك أو بفعلك .. فلا تساهم في انحطاطها !! |
18-11-2002, 11:16 PM | #21 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2002
البلد: ** جزيرة محمد صلى الله عليه وسلم**
المشاركات: 753
|
اللهم أهد شبابنا لما هو خيرلهم ولدينهم.....
(ولدي ) وحيد .. (بنيتي ) أم جهاد.. كلاكما عينان في رأس واحده .... الرأس هي الاسلام.... ويجب عليكم نشر فضله وأنه خير الاديان السماويه.... لا للخلافات ----- نعم للم المسلمين.. لنكون يدا وجبهة واحدة في مواجة الكفر والكفار هم فقط من يريد هذه الفجوات بينكم ليدخل منها (عبر ) الشيطان ثم يأتي لتناحركم وتباغضكم ويوسع فيه حتى لا يستطيع المسلم من أن يلقي السلام على ( أخيه المسلم).. (((((((((((((((((((((((((((((((( لاخاب ضنك بالرفيق الموالي*** ------------------------------مالك مشاريه غلى باقي الناس))))))))))))))))))))))))))))) ************نحن بحاجة للجهاد بوجة الاعداء وليس يأتي هذا الا بالاتحاد************* اللهم أنصر برحمتك كل المجاهدين اللهم ىمين اللهم آمين.....
__________________
اللهم أغفر لأمي الحبيبة اللهم آميــن (فراقها مؤلم رغم السنين )جعلك ربك في خير مكان يا أمي
|
18-11-2002, 11:32 PM | #22 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: بريدة
المشاركات: 1,719
|
لاحول ولا قوة إلا بالله
__________________
اللهم اهدني قل امين |
19-11-2002, 02:26 AM | #23 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2002
البلد: مستعمره
المشاركات: 482
|
المشاركين في الموضوع
جزيتم الجنة ...... وبارك الله فيكم وعلى دعائكم آمين ............ الأخ العمدة جزيت خيراً أخي في الله .. وسبحان الله ...... يتبين الشخص الناصح الحق من كتاباته وصدقه من الشخص الذي يهوى المجادلة فبارك الله فيك على النصيحة ... ولكن ليكن بعلمك ... إن الضغط يولد الإنفجار فأخونا السحيم شفاه الله وفك أسره (غالي جداً علينا) والخبر متأكده من صحته ..فالخبر أحرقني وأخذ حيزاً واسعاً في قائمة همومي .. والأخ وحيد السادة ليس هذه المرة الأولى التي يخاطبني بهذه الطريقة فما غاضني إلا السذاجة والتفكير من زاوية واحده في هذه الأمور .. وقلب الموضوع من الأصل الذي فتح له إلى تفاهات تُذْهب لب الموضوع .. ................... الوالدة الغالية : شعاع الإسلام .. نعم لوحدة الصف .. لوحدة الكلمة .. وأنا لا أخالفك أبداً في هذا .. بل هذا هو سبيلنا حتى نقضي على الذل الذي سببه غفلة الناس وجهلهم التي غنى ورقص لها الغرب بعدما أجاد في غرس حب الدنيا والأناية بيننا فأتمنى أن تقرأي ردي على أخي العمدة وكثيراً ما يكون حوار بيني وبين الروافض أو الجامية وكلهم على هذا المنوال ... وغريب عليه أن يستخدم هذا الإسلوب ؟ بل ما الفائدة من طرح الكلام بهذا الشكل؟؟ فطريقة هؤلاء ... يفسدون الموضوع لقلب الموضوع الأصلي إلى ثانوي ... وبعدها يأتون بالإسطوانة المعروفة .. المطبخ .. وهذا كلام من لا حجة له ... مع أنه كان ينبغي أن أتركه لجهله... أسأل الله أن يهديه ويرده إلى الصواب .. وسأترك الرد عليه إلا في أمور يجب فيها التوضيح مثل الإستشهاد بالآية ..(70).. من سورة الإسراء {ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا} يقول : يعني بني آدم مايشبه بالكلب لمجرد إنه ارتكب خطاء في عمله الموكل إليه حتى ولو كان مخالف لما نحن نميل إليه لأن الله سبحانه قال((وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا(( هل استشهادك بالآية في محله ؟ وكيف تربط بين هذه الآية وبين قول الله عز وجل : {كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث .... الآية} (تشبيه صنف من بني آدم بالكلب) وبين قوله عز وجل : {كمثل الحمار يحمل أسفارا} وبين قوله عز وجل : {وجعلنا منهم القردة والخنازير} من هو الأحمق المطاع ؟؟ ومن الذي أطلق عليه هذا اللقب ؟؟ ...................... وأما تفسير الآية من (الجلالين) ... {ولقد كرمنا بني آدم } فضلنا بني آدم بالنطق والعلم واعتدال الخلق وغير ذلك ، ومنها طهارتهم بعد موتهم {وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا} فــ (من) بمعنى (ما) وتشمل الملائكة والمراد تفضيل الجنس ، ولا يلزم تفضيل أفراده وجزيتم خيراً والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
لقد قاطعت المنتجات الأمريكية الإسرائيلية إذا كنت لا تستطيع أن تشتري رصاصة لفلسطيني .. فلا تدف ثمن رصاصة ليهودي .. [FL=http://membres.lycos.fr/progdz/Movie1.swf] width = 150 height = 200 [/FL] جزا الله خيراً صاحب الفلاش |
19-11-2002, 03:27 AM | #24 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 539
|
جزاك الله خيراً أم جهاد على تفهمك للأمر
__________________
إذا لم تساهم في رفع وعي الأمة بقلمك أو بفعلك .. فلا تساهم في انحطاطها !! |
19-11-2002, 06:07 PM | #25 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: ** بريدة **
المشاركات: 1,115
|
الأخ وحيد .. دائماً ما أقرأ ردودك فأجد أنك أنت من يبدأ بإثارة الجدل ... فلو أنك عاملت كل إنسان بلطف واحترام لوجدت أن لك قيمة بين الأعضاء في هذا المنتدى .. أما إذا كنت لا تريد من الآخرين احترامك فـ(إذا لم تستح فاصنع ماشئت) ...
تحياتي : مالكوم إكس
__________________
آية الله : مالكوم إكـXــس |
19-11-2002, 07:05 PM | #26 | |||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2001
البلد: بريده-الساده
المشاركات: 392
|
:D :D ياحليلس يام جهاد اجل ينبغي تركي لجهلي :D أزف تهنيئة على زين الاسلوب عساك ماتنحت :D والله يخلف تسان تعدين روحس من الدعاة ومن المحاورين للرافضه والجاميه واشوى إن مامعس لغة ولا تسان تناظرين وتناقشين النصارى يا احمد ديدات:D ___________________ اخوي العزيز مالكم اكس رغم قساوة الرد بحقي من أمثالك ولكن أنت من الذين أقف لهم إحتراما.. لا لشي إلا احساسي أنك من الذين يستحقون التقدير.....رغم أنك ترى أن الصفة التي ذكرتها موجوده في شخصي المتواضع فأنا لا أنكرها ...ولكن ثق أني أرفض أن أكون تابعاً كغيري ومصفقاً لأي شي ولكل شي ..رغم أن ردودي تأتي على علاتها وعلى السليقة. ثق أني لا أنظر إسم الكاتب ولا مكانته بينكم بل أنظر للموضوع وأهدافه وإن وصفني بعض الجهلة والمنظّرين بالجهل * تحيه خاصة لأخوي مالكم إكس وإن اختلفنا .. وتحياتي للمنظرين ا لثوريين :D والعضو السعلوه اللي مابعد طلعت لأني خابره تطلع ببعض المواضيع تفزع عند الحاجه :D :D :D :D اللهم أني صائم
__________________
____________________________ (ماسنجر بس ماعمره فتح ) يمنع وضع الإيميل . |
|||||||||||||||||||
20-11-2002, 12:14 AM | #27 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2002
البلد: بالملحق
المشاركات: 1,751
|
والله يانتم صجه ولجه متى تبي تركدون
كفى للمرء زاجراً ايام دهره خلاص اتركوا عنكم الخلافات وتصاحبوا
__________________
ابوعمرنت
: 12 : 12 : 12 ;) ;) :) |
20-11-2002, 03:27 AM | #28 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2002
البلد: حيث أسكن
المشاركات: 19
|
السلام عليكم ...
ياوحيد الساده لاتغضب هداك الله ... مجرد كلا م من العمده .... وارفع معنوياتك وخلها ارفع وارفع ... واشكرك ..... تحياتي ....
__________________
اللهم أمتنا ميتة الشهداء |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|