|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2009
البلد: السعوديه
المشاركات: 228
|
السلام عليكم
الحمدلله هذه تباشير خير ان الشباب يصلون الله يهديك بس بدال ما ترغبهم بصلاة تنفرهم !!!!!!!!!!!!!!! ياخي ابو شذى نحن في عصر كثرة فيه الفتن والملهيات ووو...وو...... الله المستعاااااااااااااااااااااااان بس........... ![]() ![]() ![]()
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2009
البلد: السعودية
المشاركات: 272
|
ياخي الحمد لله انهم يصلون لا وجماعه
وش المشكله. يعني كلامك مساجد المحطات مهب مساجد .... وش دليلك ؟ الله يهديك حقيقة وبدون مجاملة موضوعك الذي طرحته ليس فيه فائده ,,,,,, |
![]() |
![]() |
#3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2007
البلد: شمال بيت المربد وغرب بيت السديري
المشاركات: 839
|
مساجد المحطات مثل مسجد الجامعه
كل شوي جماعه وكلن يصير امام
__________________
>> سبحآن الله وبحمده سبحآن الله العظيم <<
^^^^ أتحدااك تقرا بدون تظليل O _\!!!!!/_ !!!! !!! _\ /_ |
![]() |
![]() |
#4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 342
|
# مسألة الجواز من عدمها وكذلك قبول الصلاة لاينبغي لأحد الدخول فيها مادام أنه أدى الصلاة على وجهها الشرعي بأركانها وواجباتها وشروطها ....
# صحيح وأتفق مع صاحب الموضوع أن مساجد المحطات ليست كغيرها من المساجد ومن الفروق .. 1 ـ عدم وجود إمام راتب ورسمي أهل للإمامة .. 2 ـ قد يؤم المصلين من ينقصه الكثير من آداب الإمام ويظهر عليه بعض المخالفات الشرعية كالإسبال والسرد في القراءة إن لم يخل في الطمانينه .. 3 ـ مسألة تكرار الجماعة وعدم ادراك الجماعة الأولى للإمام الرسمي .. 4 ـ قد تكون سببا في تأخير الصلاة عن أول وقتها الفاضل .. # قد تكون من إياجبيات مساجد المحطات ... 1 ـ من فاتته الجماعة في مسجده المعتاد تكون عونا له في أداء الصلاة جماعة .. 2 ـ وهو الأهم أنها سبب لأداء كثير من الشباب الصلاة مع الجماعة ممن لايحبذون الصلاة مع مسجد حيهم وهو كثر في هذه الأيام لأسبابهم الخاصة ... في النهاية وكما قلت في البداية لاينبغي أن نخوض في الجواز .. وكذلك أعتقد من رأيي الشخصي أنه لايحق لأحد أن يناصح من يداوم على أدائها في المحطات مادام أنه أداها على وجهها الشرعي وإنما يكتفي بالإرشاد بأن الصلاة في مسجد حيه أولى .. أما مسألة أداء الرواتب فهي في النهاية سنة مؤكدة من أداها أثيب عليها ومن تركها فلا شئ عليه وإن كان فاته أجر عظيم ... |
![]() |
![]() |
#5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 167
|
الأخت / ياحبيلتس ... شكراُ لمرورك
الأخ / ابوربي ..... تشرفت بمرورك أستاذي الكريم الاخ / ابو ولع ... شكراُ لمرورك .. ولتعقيبك .. وبوركت الأخ / أبو تشقة ..! الله يهديك أنت متوقع اني سألت الشيخ يجوز ولا مايجوز ؟؟ دايم تدخل عرض !! انا ناقشت الشيخ عن هجرالمساجد .. وتعود الشباب على الصلاة في المحطة وفوات الأجر .. وأنا نقلت الفتوى لأني كنت متاكد ان فيه أحد بيدخل عرض ومطفي النور كالعادة .. بس مافيه فايده من وضع التحذيرات ... !! الأخ / العشة ... ! طيب ناقشني بأدب لوتكرمت ... الأخ / داعية بس داهية .... يعني إذا ذكرتهم بأهمية الصلاة وأجر التبكير للمسجد أنفر الشباب ؟؟؟ وإذا على قولتك كثرة الفتن .. إذن يجب الرجوع للصواب والتمسك بالدين وليس السكوت عن هذه الظاهرة ... ؟ وشكراُ لك الأخ /خادم بريدة ... جزاك الله خير .. أنا قلت ليس في الموضوع مشكلة .. ! ووجهة تظرك على راسي .. وشكراُ لك وأرجو من الإخوة طرح وجهات تظرهم بإسلوب يليق بهم أولاُ والإختلاف وارد بس بأسلوب أرقى من الأخ العشة .. قلت في البداية ان الصلاة جائزة والمقصود من كتابة الموضوع التذكير بأهمية الصلاة وعدم الإعتماد على مسجد المحطة والأهم من ذلك هو ضياع الأجر في التبكير إلى المسجد .. ماقلنا حرام ولا تكلمنا إلا بالواقع .. وتحياتي ..
__________________
إذا أراد الله بعبد خيراً ألهمه الطاعة وألزمه القناعة وفقهه في الدين ورزقه اليقين فاكتفى بالكفاف واكتسى بالعفاف .. وإذا أريد به شراُ حبب إليه المال وبسط منه الآمال وشغله بدنياه ووكله إلى هواه .. فركب الفساد وظلم العباد .. |
![]() |
![]() |
#6 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2009
البلد: سئودي آريبيآ
المشاركات: 453
|
هذا كلامك
ما أطريت هجر المساجد ,, تقول تنامي هذه الظاهره ,, وإذا تنامت هالظاهره خير ياطير بالعكس أمر يبشر بالخير إلا إذا كان اللي بالمحطه كنيسه ![]() بـ سؤالك للشيخ كأنهم مرتكبين خطأ وأشوفك تسميها ظاهره بالنسبه لي أسميها ظاهره خير .
ممكن تقولي ليش فوات الأجر ,, مساجد المحطات مالها أجر جماعة المسجد ولا كيف ![]() لو أنت كاتب موضوعك عن الشباب اللي ما يصلون ما تحس انك بتطلع بفائده أكثر
أنت يبي لك تحويلة إجباريه ![]()
__________________
لا تجادل الأحمق ,, فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 110
|
الله يجزاك خير يا محب الخير للغير
__________________
ليس الشجاع الذي يحمي مطيته ** يوم النزال ونار الحرب تشتعل لكن فتى غض طرفا أوثنى بصرا ** عن الحرام فذلك الفارس البطل |
![]() |
![]() |
#8 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 813
|
مع احترامي لك موضوعك ماااااااااله دااااااااااااااعي الله معبود في كل مكااااااااااااااااااان
|
![]() |
![]() |
#9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 167
|
الاخ / شيبة الهلال ... مسجد الجامعة يختلف عن المحطة .. وتشرفت بمرورك
الاخ / الطارق .. جزاك الله خير على حسن ظنك ... وشرفتني بمرورك الأخ / ابونشقة .... نقاشي مع الشيخ كان حول مسألة واضحة وتحول في نمط معين .. لم نكن نعهده في السابق كالإقبال على مساجد المحطات .. ولم يكن نقاشي مع الشيخ يعني السؤال عن مسألة شرعية.. يجوز او لايجوز ؟؟؟ حلال أم حرام ؟؟ يابونشقة افهم الله يجزاك خير .. ترى المسألة نقاش ووجهات نظر ماهي فرض آراء ... ثانياُ هي مسألة إختيارية .. الصلاة في المسجد او في المحطة لا فرق كلاهما جائز .. لكن المشكلة في فوات الأجر ... وهذه النقطة (فوات الاجر) هي التي سببت لديك الإشكال على ما أظن .. أوضح لك أكثر .. يعني عمرك شفت واحد يقرأ القرآن وينتظر الصلاة بالمحطة ؟ أو واحد يصلي السنن الرواتب ؟؟ أكيد لأ ... يعني اذا كانت البداية في هجر هذه السنن والإكتفاء بالفريضة فقط ... فهذا لا يمنع من (لفت الإنتباه) للشباب وليس للتحريم , وانما للتذكير بأجر المسجد وعدم المداومة على مسجد المحطة ... ولكي لانصاب بالإدماااان على مسجد المحطة وننفر من المساجد القريبة ...! إذا كنا نريد الأجر .. لاسيما وأن الدااااااافع الرئيسي لصلاتك في المحطة هو وجود جماعة جاااااهزة .. يعني مالك خلق تنتظر الإمام ... ! وهذه هي الحقيقة التي نرفزت البعض ... ! وبعدين الله يهديك وش جاب طاري الكنيسة ؟؟؟!! أركد شوي ... حرارة على غير سنع ... ![]() الأخ / علوش بلوش ... تشرفت بمرورك ... ومازلنا نعاني من عدم وضوح الفكرة لدى البعض .. ! ![]()
__________________
إذا أراد الله بعبد خيراً ألهمه الطاعة وألزمه القناعة وفقهه في الدين ورزقه اليقين فاكتفى بالكفاف واكتسى بالعفاف .. وإذا أريد به شراُ حبب إليه المال وبسط منه الآمال وشغله بدنياه ووكله إلى هواه .. فركب الفساد وظلم العباد .. آخر من قام بالتعديل ابو شذى; بتاريخ 14-10-2009 الساعة 09:34 AM. |
![]() |
![]() |
#10 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2009
البلد: سئودي آريبيآ
المشاركات: 453
|
طيب أنت تقول ماسألت الشيخ عن مساله شرعيه يجوز او لا يجوز حلال ام حرام .. صح طيب شف معي كلامك
مادمت ما سألته عن جواز الصلاة أجل وش دخل هالكلام بسؤالك مادام معروف انه جائز ؟
وش دخل فرض الآراء أنا ما فرض رأيي عليك ,, كل الحكايه اناقش كلامك إذا قلت لك هذا رأيي وهذا هو الصح قلي فرض آراء .
اللي مواظب على السنن الرواتب بيتسنن سواء بمسجد الحي او مسجد المحطه واللي مو مواظب عليها بيتركها سواء بمسجد الحي او مسجد المحطه على حسب مواظبه الشخص للسنن الرواتب وقراءه القرآن يعني اللي مو مواظب اصلا ما فرقت مسجد حي ولا مسجد محطه عندك طاقه زايده وحماس جزاك الله خير تكلم عن الناس اللي ما تصلي خير شر ,, تذكير وفائده أكثر ومايمنع تختم موضوعك بكم سطر عن السنن الرواتب إنتهي , , , نسيت ومساجد المحطات >> هذي فوق البيعه ![]()
__________________
لا تجادل الأحمق ,, فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#11 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: بريده
المشاركات: 94
|
رائع جزاك الله خيرا
__________________
اللهم اغفر لجدي فانت غنيٌ عن عذابـه وفُك اسرانا ياللـه ععاجلاً |
![]() |
![]() |
#12 |
قبس دائم
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: في ارض الله الواسعه
المشاركات: 12,834
|
الصلاه في المحطات مكان لااحب دخول الشباب الصغار فيه
ولكن عندما سالت شاب قال اسرع يالله الهدايه شكرالك ....
__________________
آللہم إن ّبين أضلعي [ أمنيـة ]
يتمناهآ/ قلبي , وروحي , وعقلي . .
يآاااارب
إنّ أمنيتي تنبض في قلبٍ هو مُلگگ
فَلا تحرمني من ( فرحة تحقيقہآ )
فَإنگ آلوحيد القائل للشي:
" كـنّ . . فَيكون " سبحانك ...
|
![]() |
![]() |
#13 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 167
|
الأخ الفاضل ... ابو نشقة .... بجاوبك وآخر مرة ..
أولاُ أنا نقلت الفتوى عشان أبري نفسي من تهمة الحلال والحرام .. يعني عشان تاصل الفكرة وتتحدد معالمها من البداية .. ومع هذا ماسلمت ... !! الظاهر ان كلام الشيخ ماعجبكم انت والعشة ؟؟ أو أخذتوا اللي يجوز لكم وتركتوا الباقي ؟؟ الشيخ يقول تم تشكيل لجنة لمناقشة هذا الموضوع .. يعني الموضوع مهم وإلا كان ماضيعوا المشايخ وقتهم وقرروا يشكلون لجنة ياذكي ..! يعني رح انت والعشة للشيخ وقولوله انت فاضي انت ولجنتك ؟؟ ... قله الموضوع ماله داعي واستغلوا فراغكم بشي اهم ؟؟ اليس هذا كلامك انت وبعض الشباب ؟؟؟ الله يهديكم بس .. يعني المسألة كان فيها أخذ ورد ونقاش أرقى وأكبر من حروفي وحروفك يابونشقة .... ولا يهون ابو عشة ... وبالنسبة للسنن , ترى فيه سنن قبلية !! ليش حصرت السنن بالسنن البعدية ؟؟ اوماتدري ان السنن الرواتب فيها قبلية وبعدية ..!!! ولا تحاول ترقع اكثرمن كذا ... الله يغفرلك الاخت / هيين .. شكراُ لك .. المسألة واضحة لكن المشكلة ... اللي على راسة بطحا ....!!
__________________
إذا أراد الله بعبد خيراً ألهمه الطاعة وألزمه القناعة وفقهه في الدين ورزقه اليقين فاكتفى بالكفاف واكتسى بالعفاف .. وإذا أريد به شراُ حبب إليه المال وبسط منه الآمال وشغله بدنياه ووكله إلى هواه .. فركب الفساد وظلم العباد .. آخر من قام بالتعديل ابو شذى; بتاريخ 14-10-2009 الساعة 10:27 PM. |
![]() |
![]() |
#14 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2009
البلد: سئودي آريبيآ
المشاركات: 453
|
تبري نفسك ؟؟ أنت الحين تشكك الناس بجواز الصلاة بمسجد المحطه هي أصلا مافيها شي عشان تبري نفسك من الحلال والحرام شي واضح ,, طيب لو فيه شباب يفطر بإفطار صائم ويترك فطور البيت بتروح تسأل الشيخ ؟ اشياء واضحه .
كلامك متناقض مع موضوعك أقولك ليش ؟ تقول إنك سألت الشيخ عن تنامي هذه الظاهره ؟ يعني جواب الشيخ طبيعي ماراح يتكلم عن ان الصلاه جائزه او لا بيتكلم عن هذه الظاهره على حد قولك جواب الشيخ هذا هو على حسب كلامك
معناته أن الشيخ ما جاوب على سؤالك والجواب مختلف عن سؤالك تماماً وكل من بيقرأ هالجواب بيتبادر لذهنه أن السؤال ماحكم الصلاة بمساجد المحطات ؟ إذا كان جواب الشيخ هالسطرين بس ليش ما تكلم عن تنامي هالظاهره ؟ ليش قال انه تم تشكيل لجنه ورأت اللجنه جواز الصلاة في مساجد المحطات ؟ كلنا ندري انها جائزه ليش ما تكلم عن تنامي هذه الظاهره انت اللي تكلمت بالموضوع مهوب الشيخ ؟ يعني سالفه سؤال الشيخ مدري وش دخلها بالموضوع ؟ لان سؤالك بطريق والجواب بطريق انت سألت سؤال والجواب عكس السؤال تماماً وين الخلل ؟ هل هو فيك ماقدرت توصل المعلومه او الشيخ فاهمك غلط ؟ إنتظر ردك ,,
__________________
لا تجادل الأحمق ,, فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|