[الـصـمـصـام]

أخي صاحب النفس المتحررة
مغزايَ أن الليبرالية لا تستحق الإعجاب بها ، سنتحدث بالإنصاف :
ماذكرته من الأمور التي تراها إيجابية هي في الإسلام ، وهو سابق لها ولا داعي للانتساب إلى الليبرالية من أجلها .
و ماكان من سلبية فالإسلام يصادمها و بالتالي تُنسف ولا يُقام لها أي وزن لأن الإسلام له معالم لا يُرتضى من رواده التنازل عنها ، و لا يقبل بالتوصل فيها إلى أنصاف الحلول ، فماذا بقي من الليبرالية بعد ذلك . ثم تعال معي إلى النظر على قادة الليبرالية في العالم ، ماذا قدموه كدول لها الثقل ، هم أكثر الناس دماراً و أكثر الناس سفكا للدماء في الأرض ، و من أجل ماذا؟ من أجل تحقيق العدالة و نشر الحرية .. على من يضحكون ..؟!
لم تأتنا بشيء جديد في ميزان الشريعة ، أما في موازين الآخرين فقد يرون فيها الجديد ، و هذا ليس كما يرون و لكن تضلع عقولهم بهذا الفكر ، و كثرة اطلاعهم عليه ، مقابل عزوفهم عن أي كتاب يقدم تراثنا الحضاري الإسلامي ، أوجد عندهم عقدة الولع بالمعلوم ، و الفرار من المجهول .

تحية طيبة .

[النفس المتحررة]

أخي وعزيزي :

أنا أُفرّق بين الوصف والمناظرة , فحين الوصف فإني لابد أن أصف مافي الفكرة من جمال وقبح , فجمالها القليل سلبه قبحها الكثير , ويبرز الحسن في الضد فحين تقارن بين المجتمع العلماني الليبرالي الذي يسمح بممارسة الدين وحرية التعبير بالمجتمع النازي أو الفاشي أو الشيوعي القمعي لكل ماهو ديني أو إثني أو مذهبي فإنك تدرك الفرق الشاسع بينها فماامتازت به المجتمع الليبرالي جعل المسلمين يفرون إليه لأجل الحفاظ على دينهم أو لأجل التعبير السياسي الذي حُرموا منه في أوطانهم , وهذا يذكرني بهجرة المسلمين للحبشة فوصف النبي صلى الله عليه وسلم ملكهم بالملك العادل , لكن لما تحاور مع نصارى نجران ناظرهم في أصول معتقدهم بعيداً عن مافي معتقدهم من أشياء جميلة كفكرة الإله الفرد المتجسد بيسوع التي هي بلاشك أفضل ممن لعن الأنبياء كبني يهود أو ممّن شك في وجود الخالق .

الأفكار فيها نسبويّة خير وجمال وأكثر مايقضي عليها هو تطبيقاتها أو تطورها التي تدعي كل طائفة في كل مرحلة أن الفكرة صائبة والتطبيق كان خاطيء , ولذا الاشتراكية كانت جاذبة لكثير ممن يرفض تسلط البرجواز وتحميل العمال ساعات من العمل لاتطاق وظلمهم لكن تطبيقاتها كانت سيئة بل دكتاتورية طبقية وصراع على حساب المباديء الأساسيّة لرفض الظلم ! .
عندما يصف الغربيون الإسلام كفكرة لانقبل بأي حالٍ من الأحوال أن ينسبوها للواقع فالفكرة تبقى مقدّسة لايشوهها تحريف المنحرفين ولاغلو الغالين , وعندما نحاور سنتناطح حول الأصول دون النظر للتطبيقات , أفليس من العار أن تكون السجون الإسلامية زريبة إرهاب للمسلم فكيف نطلب من الآخر أن يحترم من لايمت له بصلة لاعرقية ولادينية ولاثقافية !؟ .

تحيتي

[فتى الظل]

اقتباس من رحم اللبرالية المعاصرة نشأت اللاءات الثلاث : لا للرجولة .. لرابطة العقيدة .. لمرجعية الشريعة ..

صدقت أستاذي الفاضل
فهاهي منتدياتهم تعج وتزخر بماذكرت من هذه اللاءات الثلاث !
نسأل الله ان يهدي ضال المسلمين
وان يكفينا شر كل تغريبي فاسد مفسد
والله المستعان وعليه التكلان

.

[أبوثامر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتى الظل صدقت أستاذي الفاضل فهاهي منتدياتهم تعج وتزخر بماذكرت من هذه اللاءات الثلاث ! نسأل الله ان يهدي ضال المسلمين وان يكفينا شر كل تغريبي فاسد مفسد والله المستعان وعليه التكلان .

ماهي الرجولة بنظرك التي تحاربها الليبرالية ؟؟
هل حرية الإختيار وأن تعيش إنسان حر كماخلقك الله
تختار من يمثلك ولديك قضاء مستقل وتستطيع محاسبة حتى الرئيس
أليست هذه هي الرجولة ؟؟
أما أن الرجولة أن أضطهد المرأة فقط !! وباقي حياتي يدبرها من وضع
وصيا علي في كل شيء وببغاء أردد مايقول !

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوثامر ماهي الرجولة بنظرك التي تحاربها الليبرالية ؟؟ هل حرية الإختيار وأن تعيش إنسان حر كماخلقك الله تختار من يمثلك ولديك قضاء مستقل وتستطيع محاسبة حتى الرئيس أليست هذه هي الرجولة ؟؟ أما أن الرجولة أن أضطهد المرأة فقط !! وباقي حياتي يدبرها من وضع وصيا علي في كل شيء وببغاء أردد مايقول !

أَهم شَيءٍ في تَوَجُّهِهم ، وَكَأنَّ النِّسَاءُ قَدْ أَوْصَيْنَهُم

.
.

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوثامر أما أن الرجولة أن أضطهد المرأة فقط !!

ياأخي الكريم /

من يضطهد المرأة ويقسو عليها فهو ظالم , ومخالف للشريعة حتى ولو كان ملتحياً !
وفي السنة النبوية الشريفة عدة أحاديث تختص في حسن التعامل مع النساء , والندب إلى الرفق بهن !
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "بمعناه" ( لايفرك مؤمن مؤمنه إن كره منها خلقاً رضي بآخر)
وقال ( رفقاً بالقواير ) وقال ( أمك ثم أمك ثم أمك )
وقال ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي )

ومما لابد أن نعلمه أنه يوجد حقوق للمرأة مقصر فيها يجب أن تعطى كاملة !
ولكن ياأخي اللبراليون يريدون المرأة كالرجل في "كل شئ" ! وكأن المرأة كالرجل , والرجل كالمرأة !
فيريدون أن يخالفوا فطرتها اللتي فطر الله عليها !
بل ليس همهم الأوّل الدفاع عن المرأة كإنسانة ! وإنما يدافعون عنها كجسد !
ولذلكـ "قلّ" أن تجد لهم دفاعات عن المرأة المسنّة , الأرملة , والمطلقة والبحث عن حلول لمشاكلهنّ !
بل كثير منهم يسخر من حجاب المرأة ونقابها , ويسخر من تلكـ الفضلات اللاتي يخرجن في الإعلام متنقبات
وفي الوقت نفسه لم نرى يوماً أحد "محارمهم" قد خرجن كاشفات متبرجات بل أعتقد أنه لايرضى بذلكـ !!
وقلت "متبرجات" : لأنني أعلم أن منهم من يأتي بمسائل الخلاف "كجواز كشف الوجه" لكي يجد له منفذاً شرعيّاً
لرأيه ولكي يكسب تعاطف المسلمين !
وإلا فهدفم الأوّل هو ( تبرج المرأة ) ولكنهم يستغلون الخلافات الشرعيّة للتكون سلماً لأهوائهم !
والدليل أننا لم نجد يوماً من اللبراليين ومن داعاة تحرير المرأة محاربةً صريحةً للتبرج والسفور
بل جعلوا منتدياتهم قلاعاً للصور الفاضحة , وصور كاسات الخمور !

شكراً

.

[الـصـمـصـام]

الأخ / النفس المتحررة ، أشكرك على أدبك أولاً ، كما أشكر الأخ أبو ثامر على طرح رأيه..
وأعتقد أننا نتوافق في بعض ماذكرتموه لو أنني أطلقتُ أن الليبرالية لا جميل فيها .
لكن لا تنسوا أنني هنا في هذا الموضوع قيدت بـ ( لنا كمسلمين ) كما هو العنوان الظاهر لكما ، و هذا يعني أن فيها شيء جميل بالنسبة لمن نبتت فيهم ابتداءً ( من النصارى ) . .

[فـارس]

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

[المجسطي]

أَردتُ الحَديثَ عن الليبرالية حين أُقفِل موضوعٌ سَابقٌ ، فكَتبتُ موضوعاً مُستَقِلا
إلا أن مقامَ أخي عبدالله - الرفيع عندي - جَعلني أحل ضيفاً عليه استئناساً بقربه
أتمنى أن أكون زائراً خفيفاً حمانا الله وإياكم من الثقلاءِ .

بصفتي ليبرالي سابق متشددٌ حالياً حسب التصنيف
الاعلامي الحديث ، أريد أن أطرحَ وجهةَ نظرٍ حيال الموضوع :


على كثرةِ النقاشات حول الليبرالية - والتي يُقصَد منها فك الالتباس - إلا أن ذلك لم يزدها إلا
غموضاً في الطرحِ ونزاعاً بين المتناقشين والسبب يُعزى لكون الجميع يُريد أن يُثبتَ صحةَ
قناعاتِه وأفكارِه ، ولم يدخل النقاش بحثاً عن حقيقة ، وكأنهم اقسموا بالله أن لا يخرجوا
من الحوار بنقاط مشتركه .

الاشكاليه الأخرى في نظري هي : فهمنا لليبراليه ابتداءً ، فمن الإخوة من يرى بأن
الليبرالية عقيدة { الصمصام وقاهر الروس والصباخ نموذجاً } و يرون بأنها لا تجتمع
مع الإسلام باعتبارها كفرٌ ، فالإسلام والكفر لا يجتمعان ، ومن هنا فهم لا يستسيغون
وجودَ مسلمٍ يَدّعي بأنه ليبرالي .

صنفٌ آخر { النفس المتحررة نموذجا } يرون بأنها وسيلةٌ ومجموعة من الأدواتِ والنظمِ
القابلة للتَحويرِ والحَذفِ والإضافةِ ، فلا يرون بأن هناك تعارضاً بين الإسلام والليبرالية
باعتبار أن الإسلام عقيدة والليبرالية أفكار ، الإسلام مبادئ وغايات والليبرالية آليات
ووسائل ، بالتالي كلُ وسيلةٍ تُعرَض على الشرع فَتُـقبَل أو تُرفَض .

يتبع..

.

[المجسطي]

إبراهيم البليهي يَدّعِي بأنه ليبرالي مسلم ، فيقولُ مثلاً في أحدِ مُقابلاتِه : " الليبرالية ليست
إلا آليات، مثلما أصبحنا نحج على الطائرات بدل الإبل والحمير والبغال"
هو يدعي أنه مسلم ليبرالي فله أن يطلق على نفسه ما يشاء ، المهم أن نُحاكِمَهُ على
فَهمِه لليبرالية لا على فهمنا نحن .

نحنُ إذن نَتَعارك حَول المُصطَلحات وليس على المضامين ،وهذا يعطل الكثير من
المشاريع ويحرمنا من الاستفادة من تجارب الآخرين ، لأن الأمم بينها مشتركٌ
إنساني وخبرات متراكمة يؤخذ منها ما يوافق الشرع ومقاصده ويحقق مصالح
الناس وييسر عليهم العيش الكريم ويُترك ما سوى ذلك .

يتبع ايضاً ...



.

[المجسطي]

ولنا في سلفنا أسوة ، فهذا عمر لمّا قَدِمَ عليه أبوهريرة -رضوان الله عليهم جميعاً - بمال البحرين
وكان كثيراً لا عَهدَ لهم بمثله في الكثرة ، فقال له عمر : ماذا جئت به ؟ فقال : خمسمائة ألف
درهم ، فاستكثره عمر ، فقال له : أتدري ما تقول ؟ قال : نعم ، مائة ألف خمس
مرات ، فقال عمر : أطيبٌ هو ؟ فقال : لا أدري ، فصَعدَ عمر المنبر ، فحمد الله تعالى
وأثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس قد جاءنا مالٌ كثيرٌ ، فإن شئتم كلنا لكم كيلاً ، وإن
شئتم عددنا لكم عداً ، فقام إليه رجل ، فقال : يا أمير المؤمنين ، قد رأيت الأعاجم
يدونون ديواناً لهم ، فدون أنت لنا ديوانا .

ومن هنا قام عمر بتعريب الدواوين واقتبس من الأعاجم ما فيه مصلحةٌ
للناسِ وتنظيمٌ لعمل الدولة ، بالرغم من أن الديوان في أصله منتج وفكره أجنبيه .

من الذي جعل عمر يُقَسِّم المال العام بالتساوي بين الناس ويعدل بينهم بتلك الطريقة
ويشرك العامة في قرار سياسي ويصنع جوا مليئاً بالحرية ؟
عمر رضي الله عنه كان مشبعا بروح وتعاليم الإسلام ، فاختار وسيلةً تحققُ
ما يسعى الإسلام لإشاعته بين الناس من قيم العدل والحرية والمساواة .

يتبع ...

.

[المجسطي]

الليبرالية أتت بتجارب وأفكار لا يعارضها الشرع ، بل هي في أساسها مطلبٌ شرعيٌ
كالتداول السلمي للسلطة وحق جميع الأفراد في تقرير المصير وتكافؤ الفرص بين الناس
والمساواة بين الحاكم والمحكوم وفصل السلطات والاقتسام العادل للثروة وغير ذلك ، مما
هو موجودٌ في الإسلامِ كمفاهيمٍ وقواعد لكنها غير موجودة كتطبيق وممارسه ، حيث أوعزَ
الإسلامُ ذلك للناس لاختيار ما يوافقهم شريطة أن يكون ذلك موافقاً لتعاليمِ الإسلامِ
وقواعِدِه الكلية .

الإسلام أتى بحقائق عامة وكليات ومبادئ وترك للناس مجالا لرسم التفاصيل ، ومن هنا
تأتي أهمية كونه صالح لكل زمان ومكان ولنأخذ مثلاً بيعُ النجش ، فهو محرمٌ باختلافِ
المَكانِ سواءً كان في سوق النخاسين أو في بورصة وول استريت ، وهو أيضاً مُحرمٌ
باختلاف الزمان في العصر الذي اشتهر فيه سوق الشورجه ببغداد أو في عصر العولمة .

قبل ألف عام أشار إلى مثل هذا الفهم الفقيه الحنبلي ابن عقيل عندما تحدث عن السياسة
فقال ابن عقيل: السياسة ما كان فعلاً يكون معه الناس أقرب إلى الصلاح، وأبعد عن
الفساد، وإن لم يضعه الرسول، ولا نزل به وحي.
فإن أردت بقولك: (إلا ما وافق الشرع) أي لم يخالف ما نطق به الشرع؛ فصحيح.
وإن أردت: لا سياسة إلا ما نطق به الشرع: فغلط، وتغليط للصحابة.

لاحظ انه قال : " وان لم يضعه الرسول ولا نزل به وحي ". فما دام انه لم يخالف
ما نطق به الشرع فانه يُقبَل بغض النظر عن مصدره وممن استُقِي .

تحملونا يتبع ..


.

[البحــــــــــار]

اللهم انفعنا بما قرأنا
واجعله حجة لنا لا علينا
وجزاك الله خير اخوي على هذا الطرح الرائع

[الـصـمـصـام]

أخي الكريم المجسطي ، أشكرك على هذا الرد الذي يُرمم و يُشتت في نفس الوقت ، و لست هذا من قصوره و لكن لشتات الموضوع الذي نتحدث عنه ،و لكن استاذي العزيز أنا أرى أن منطلق الليبرالية غير عقدي عند بعض الذين يُنادون بها هنا ، و إنما هو منطلق ( هوى ) أو ( ميول شخصية ) و لكنها تتصادم مع جزئيات في العقيدة لا يمكن أن تتم العقيدة السليمة إلا بإقامة هذه الأسس فيها .

فهي ذات أثر عقدي .. لكنها ليست بالضرورة أن تكون ذات منطلق عقدي عند أصحابها ، كما كانت مثلاً منطلقات الأشاعرة أو المعتزلة . لي عودة أوسع بمشيئة الله ..