بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » لماذا تناقضون أنفسكم ؟!

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 29-11-2009, 12:26 AM   #1
كراثه فوشيه
Registered User
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 208
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها ما عُدتُ أنا



ليس هناك من لا يدرك المقصد هنا..

إلاّ من كان أعمى بصيرة...

(:

الأمر لا يحتاج إلى ذكاء خارق...




ادري ، انا قاعده اتطنز
كراثه فوشيه غير متصل  


قديم(ـة) 29-11-2009, 12:27 AM   #2
كراثه فوشيه
Registered User
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 208
سؤال ، هل الأثنين اللي بالصوره الأولى قصمان ؟!
كراثه فوشيه غير متصل  
قديم(ـة) 29-11-2009, 03:56 AM   #3
برنسيسة بريدة
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
البلد: في أقصى الشمال
المشاركات: 784
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها كراثه فوشيه
سؤال ، هل الأثنين اللي بالصوره الأولى قصمان ؟!

واتضح هدف آخر .....!!!
برنسيسة بريدة غير متصل  
قديم(ـة) 15-12-2009, 02:11 PM   #4
الوآن -
عـضـو
 
صورة الوآن - الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: فِيْ قُـ’لُوُبِهِـِمْ ..ღღ
المشاركات: 1,285
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها كراثه فوشيه
سؤال ، هل الأثنين اللي بالصوره الأولى قصمان ؟!

آصلاً الهـدف وآضـح من البدآيـه .. ..
__________________
-

رحِمكِ الله يآ عـآبرة (h) !
الوآن - غير متصل  
قديم(ـة) 15-12-2009, 03:06 PM   #5
•°انكسار الأماني°•
عـضـو
 
صورة •°انكسار الأماني°• الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
البلد: أحـلام العاجـزين
المشاركات: 2,027
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها كراثه فوشيه
سؤال ، هل الأثنين اللي بالصوره الأولى قصمان ؟!

لا ,, مش قصمان ولايمتون للقصيم بصلة ,
هؤلاء من ( أبناء طيبة يالطيب حديثهم × ذكراهمٌ في القلب لبُّ دواءه )
يعني المدينة المنورة , يعني ( حجاااااااااازيين )
اللي يسار الصورة يقال أنه أبو أسيد أخو أبو الزبير إذا تعرفين من يكون ( أبو الزبير )
والسلام عليكم .


,

__________________


أحنُّ إلى خبزِ أمّي ’
وقهوةِ أمّي .. ولمسةِ أمّي ’
وتكبرُ فيَّ الطفولةُ يوماً على صدرِ يومِ ’
وأعشقُ عُمري .. لأنّي إذا متُّ أخجلُ منْ دمعِ أمّي

.
•°انكسار الأماني°• غير متصل  
قديم(ـة) 15-12-2009, 07:50 PM   #6
private.ID
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: Not your business
المشاركات: 810
~


ربما بسبب قصتك مع أخاك في بريطانيا ، أو قضية اللواط التي تعفن بها عقلك ، أو وجود شيء يسمى القصيم في العالم .


~
__________________
private.ID غير متصل  
قديم(ـة) 15-12-2009, 08:14 PM   #7
جهير
Guest
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: بريدة
المشاركات: 753
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها private.id
~


ربما بسبب قصتك مع أخاك في بريطانيا ، أو قضية اللواط التي تعفن بها عقلك ، أو وجود شيء يسمى القصيم في العالم .


~


هههههههههههههه احسن رد
جهير غير متصل  
قديم(ـة) 15-12-2009, 11:12 PM   #8
لي قلب مايعرف يخون
عـضـو
 
صورة لي قلب مايعرف يخون الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: في بيتنا االلي عند جيراننا
المشاركات: 222
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها كراثه فوشيه
سؤال ، هل الأثنين اللي بالصوره الأولى قصمان ؟!

اذاهم قصمان لنا الفخر
لي قلب مايعرف يخون غير متصل  
قديم(ـة) 29-11-2009, 02:15 AM   #9
الواقعي 9
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
البلد: غريب في زمن الفتن
المشاركات: 1,047
أهلا أختي الكريمة

الحقيقة لا أعلم المغزى من الموضوع
وهل إلى هذا الحد يضايقك هذ الأمر ؟؟

الفرق بينهما بورك فيك :
أن الصورة الأولى امتثل الرجلان فيهما لسنة المصطفى عليه السلام فقد روي عن أنه كان لايحلق شعره إلا في نسك
ومما يدل على أنهما أرادا اتباع الرسول أنهما أرخيا اللحية ويبدو أنهما من المعتقلين في سجون الغرب
ومما لاشك فيه أن للشعر هيبة ومما يخيف الأعداء فقد كان العرب في الجاهلية يطيلون شعورهم ويجدلونها
ولاتتتنافى إطالة الشعر مع النظافة
فقد كان الرسول يطيل شعره ويتابعه بالمشط والتنظيف والادهان

أما الصورة الثانية أو لنقل صراحة شبابنا ممن أطالوا شعورهم
فالهدف ليس عندهم ليس اتباع الرسول عليه السلام
والدليل على ذلك أنهم حالقي اللحى ومسبلي الثياب ومضيّعون للواجبات
وكما تعلمين أن الأعمال بالنيات ولكل امرى مانوى وينطبق مالدينا الان على حديث إنما الأعمال بالنيات
فالنية والمقصد تحرف العمل ( فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلا الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر إليه ) فكما ترين العمل واحد وهو الهجرة لكن النتيجة اختلفت باختلاف النية

هدانا الله وإياك لكل خير
__________________
لاتنسني من دعوة صالحة
الواقعي 9 غير متصل  
قديم(ـة) 15-12-2009, 06:48 AM   #10
الــ ع ــود الأزرق
عـضـو
 
صورة الــ ع ــود الأزرق الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: القصيم
المشاركات: 290
هذا الفكر يحتاج الى مثل هذا الرد..
الواقعي,,
بارك الله لك في علمك ونفع بكـ..
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها الواقعي 9
أهلا أختي الكريمة

الحقيقة لا أعلم المغزى من الموضوع
وهل إلى هذا الحد يضايقك هذ الأمر ؟؟

الفرق بينهما بورك فيك :
أن الصورة الأولى امتثل الرجلان فيهما لسنة المصطفى عليه السلام فقد روي عن أنه كان لايحلق شعره إلا في نسك
ومما يدل على أنهما أرادا اتباع الرسول أنهما أرخيا اللحية ويبدو أنهما من المعتقلين في سجون الغرب
ومما لاشك فيه أن للشعر هيبة ومما يخيف الأعداء فقد كان العرب في الجاهلية يطيلون شعورهم ويجدلونها
ولاتتتنافى إطالة الشعر مع النظافة
فقد كان الرسول يطيل شعره ويتابعه بالمشط والتنظيف والادهان

أما الصورة الثانية أو لنقل صراحة شبابنا ممن أطالوا شعورهم
فالهدف ليس عندهم ليس اتباع الرسول عليه السلام
والدليل على ذلك أنهم حالقي اللحى ومسبلي الثياب ومضيّعون للواجبات
وكما تعلمين أن الأعمال بالنيات ولكل امرى مانوى وينطبق مالدينا الان على حديث إنما الأعمال بالنيات
فالنية والمقصد تحرف العمل ( فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلا الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر إليه ) فكما ترين العمل واحد وهو الهجرة لكن النتيجة اختلفت باختلاف النية

هدانا الله وإياك لكل خير

__________________
[MEDIA]http://www.up-9.com/swffiles/SW465478.swf[/MEDIA]

يسلم ذوقك آنسه ليمونهـ رائع يالغلا..
الــ ع ــود الأزرق غير متصل  
قديم(ـة) 29-11-2009, 04:02 AM   #11
برنسيسة بريدة
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
البلد: في أقصى الشمال
المشاركات: 784
كراثة فوشية ....
تساؤلك هذا شكلي لأقصى الحدود , والإجابة عليه لايسعها المنتدى بأكمله , ولذا أنصحك إلى التعمق في العلم وكثرة القراءة والاطلاع ..
حفظك الله ...
برنسيسة بريدة غير متصل  
قديم(ـة) 15-12-2009, 07:11 AM   #12
هايين
قبس دائم
 
صورة هايين الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: في ارض الله الواسعه
المشاركات: 12,834
سبحان الله
لاتوجد مقارنه

فالفرق بيّن بين المجاهدين
وبين متبعي موضه الغرب



اين انتي عنهم

...
__________________
آللہم إن ّبين أضلعي [ أمنيـة ]
يتمناهآ/ قلبي , وروحي , وعقلي . .
​
يآاااارب
إنّ أمنيتي تنبض في قلبٍ هو مُلگگ
 فَلا تحرمني من ( فرحة تحقيقہآ )

فَإنگ آلوحيد القائل للشي:
 " كـنّ . . فَيكون "
سبحانك
...
هايين غير متصل  
قديم(ـة) 15-12-2009, 07:15 AM   #13
ajmn
خبير تقنية حديثة
 
صورة ajmn الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: أينما وجدت الابتسامة :)
المشاركات: 5,034
هذولا مثل البنات اللي يلبسن العباة على الكتف

وحدة تلبسها و هي ستر و حشمة .. و حدة تلبسها تغتج و إثارة



لو تقدم لبنتك واحد من هاللي بالصورتين . . مين راح تختارين ؟
__________________



إذا انقطع المطر . . فلا تلم الأرض على جفافها . .
ajmn غير متصل  
قديم(ـة) 15-12-2009, 07:45 AM   #14
انا بالبيت
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
البلد: بذا
المشاركات: 13
أهلا أختي الكريمة

الحقيقة لا أعلم المغزى من الموضوع
وهل إلى هذا الحد يضايقك هذ الأمر ؟؟

الفرق بينهما بورك فيك :
أن الصورة الأولى امتثل الرجلان فيهما لسنة المصطفى عليه السلام فقد روي عن أنه كان لايحلق شعره إلا في نسك
ومما يدل على أنهما أرادا اتباع الرسول أنهما أرخيا اللحية ويبدو أنهما من المعتقلين في سجون الغرب
ومما لاشك فيه أن للشعر هيبة ومما يخيف الأعداء فقد كان العرب في الجاهلية يطيلون شعورهم ويجدلونها
ولاتتتنافى إطالة الشعر مع النظافة
فقد كان الرسول يطيل شعره ويتابعه بالمشط والتنظيف والادهان

أما الصورة الثانية أو لنقل صراحة شبابنا ممن أطالوا شعورهم
فالهدف ليس عندهم ليس اتباع الرسول عليه السلام
والدليل على ذلك أنهم حالقي اللحى ومسبلي الثياب ومضيّعون للواجبات
وكما تعلمين أن الأعمال بالنيات ولكل امرى مانوى وينطبق مالدينا الان على حديث إنما الأعمال بالنيات
فالنية والمقصد تحرف العمل ( فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلا الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر إليه ) فكما ترين العمل واحد وهو الهجرة لكن النتيجة اختلفت باختلاف النية

هدانا الله وإياك لكل خير

كلام محترم من شخص محترم وواقعي تعجبني
انا بالبيت غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 08:29 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)