[الداهيه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شهلول * * وهذي هدية فوق البيعة قال في تعريف الكحّال : الذي يكحل عين المرأة ورد عليه الشيخ الدكتور أحمد الحمدان فقال له : إنك بتعريفك هذا أتيت من سوء فهمك .[/COLOR]

فهم الدليل خلاف المراد من أسباب الخلاف بين العلماء ...

أن كنت لا تعلم يا فهيم ...

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الوساااام يا ناس هذا من الجامية .. و من شيوخه محمد أمان بن علي الجامي .. اقرأوا عن فرقة الجامية وخطرها ..!

جاري البحث عن الفرقة الجامية ...

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس . . أخي الكَريم الدَّاهيَة مَعْذِرَةً َأني رَمَيْتُهُ في مَزْبَلَةِ التَّاريخ ، لأنَّي ظَلَمْتُ المَزْبَلَةُ فَهيَ لا تَتَشَرَّفُ بِمثْلِ هَؤلاء لَيْسَ مُجْتَهِدَاً مَنْ يَكْذِبُ عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم إلا إنْ كَانَ الاجْتِهَادَ مَرَاحِلٌ قَدْ يُوصِلُ المُجْتَهِدَ إلى أَنْ يَكُونَ أَفْهَمُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم . تَقُول عَائِشَةٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا [ لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ ] وَخِبلنَا يَقُولُ بِجَوازِ إردَافِ الفَتَاةِ وَ السَّلامِ عَليْهَا ، أأصَدِّقُ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم وَعَائِشةَ أم اجتِهَادَاتُ هَذا الخِبل !! فَلْتَاتُهُ كَثيرَةٌ وَلِكنَّ لَعَلَّ هَذا يَكفي ..! شُكْرَاً لَك . .

ماشاء الله ... عظيم أخى قاهر الروس !!!

أصبحت تفهم من يحق له الأجتهاد .... إمممم

مارأيك في من يقول بأن صلاة الجماعة غير واجبة ...

مارأيك في من يقول تارك الصلاة ليس بكافر ...

أتوقع أنك سوف تفتح فرع لمزبلتك ....

فهى لا تكفى للمجتهدين ...

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالسلام بن خالد إن من يريد أن يشتهر على حساب الدين فلا مكان له سواء المزبلة ! .. وهذي سنة الله فيمن يتكلم بالدين ويحور الأدلة على هواه ! .. فسنوات يتربع على عرش الصحافة .. ويذكر بسوء بالمجالس ويحذر العامة والخاصة منه .. ثم يفطس ! ولا له أي ذكرى .. بل يرتاح المسلمين من أمثاله .. سواءاً الغامدي أو أي شخص يصعد على أكتاف الدين !! أسأل الله أن يرده إلى الطريق السوي .. وأن يهدينا لما أختلف فيه من الحق .. بورك فيك أخي الكريم وموضوعك في مفضلتي ..

أنت مجرد مقلد ...

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تعبت اشكي [b][size="5"]نطق الرويبضة هذا انا اقول انه خرج من الملة وكذب على الله ورسوله لانه اجاز الاختلاط ]

أتق الله ... الشيخ /أحمد قاسم الغامدى " كافر خارج من الملة "

والله ... ثم والله ... إنك جاهل !!

الرسول صلى الله علية وسلم قال " (( من كذب على متعمد فل يتبؤ مقعدة من النار "

أو كما قال ... ظاهر الحديث واضح يا عيونى ...

ولم يقل خارج من الملة ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى صدقت حبيبي قاهر الروس .. أبا سليمان .. !! قال صلى الله عليه وسلم : ( أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلين ) أو كما قال .. !! شكراً لك حبيبنا رويكد .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[شهلول]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الداهيه فهم الدليل خلاف المراد من أسباب الخلاف بين العلماء ... أن كنت لا تعلم يا فهيم ...

هزلت إن كان المحاسب بين قوسين ( الكاشير)أحمد قاسم الغامدي من العلماء
لا ومجتهد
هنيئاً لك فهمك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الداهيه يوجد عند الشيخ / أحمد ... رأى وإستنباط .. وباب الأجتهاد مفتوح منذ وفاتة ...( صلى الله علية وسلم )

ليس لكل مَن فك حرفاً و قرأ ورقة ولبس مشلحاً وحفّ شاربه وتزي بزي العلماء له حق الاجتهاد ,
ألا ترى لعظم لحية الزنديق الفاجرالسستاني وحسن عمامته ..

لذلك وضع العلماء شروطا للمجتهد بتوفرها يصح اجتهاده وبدونها لايعتبر اجتهاده صحيحاً
و أهم هذه الشروط :
- أن يحيط المجتهد بأدلة الأحكام من كتاب وسنة وإجماع وقياس وغيرها من الأدلة الشرعية المعتبرة
- أن يكون المجتهد على معرفة بالناسخ والمنسوخ وأسباب النزول ومواقع الإجماع والخلاف و صحيح الحديث من ضعيفة
- العلم بلغة العرب ,والمعرفة التامة بأصول الفقه حتى تكون لديه ملكة الاستنباط
- بذل الوسع في البحث والنظر والايقصر بلوغ غاية جهده ,
وإذا لم تتوفر في المجتهد هذه الشروط فلا يقال انه مجتهد ولا يصح الاجتهاد منه .


سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - السؤال التالي :
ما حكم الاجتهاد في الإسلام ؟ وما شروط المجتهد ؟؟؟

فأجاب : ( الحمد لله ، الاجتهاد في الإسلام هو بذل الجهد لإدراك حكم شرعي من أدلته الشرعية ، وهو واجب على من كان قادراً عليه ؛ لأن الله عز وجل يقول : (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) النحل/43 ، الأنبياء/7 ، والقادر على الاجتهاد يمكنه معرفة الحق بنفسه ، ولكن لابد أن يكون ذا سعة في العلم واطلاع على النصوص الشرعية ، وعلى الأصول المرعية ، وعلى أقوال أهل العلم ؛ لئلا يقع فيما يخالف ذلك ، فإن من الناس طلبة علم ، الذين لم يدركوا من العلوم إلا الشيء اليسير من ينصب نفسه مجتهداً ، فتجده يعمل بأحاديث عامة لها ما يخصصها ، أو يعمل بأحاديث منسوخة لا يعلم ناسخها ، أو يعمل بأحاديث أجمع العلماء على أنها على خلاف ظاهرها ، ولا يدري عن إجماع العلماء .
ومثل هذا على خطر عظيم ، فالمجتهد لابد أن يكون عنده علم بالأدلة الشرعية ، وعنده علم بالأصول التي إذا عرفها استطاع أن يستنبط الأحكام من أدلتها ، وعلم بما عليه العلماء ، بأن لا يخالف الإجماع وهو لا يدري ؛ فإذا كانت هذه الشروط في حقه موجودة متوافرة فإنه يجتهد . انتهى


رحمك الله ياشيخ محمد كأنك تتكلم عن هذا الدعي أحمد قاسم الغامدي




.