[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ياحبيلي ياسعدك فيني السامي البريداوي تناقضات إجتماعية يمنع أبنه من الزواج من عائلة معروفة بحجة عدم تكافؤ النسب ويذهب هو ليتزوج من الشام !! ليش الشام مافيها قبايل وعدم تكافئ النسب هذا عرف اجتماعي وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم تنكح المرأه لأربع وذكر من الاربع انها تنكح لحسبها ونسبها لذالك لاتخلط بين الامور كلن له حد ياقف عنده من دون نقصان او حقران..؟ بنات القبائل هناك لا يسمح لها بالزواج خارج البلاد . هذا أولاً الأمر الآخر رأينا ( قبيلي ) (عديله ) خضيري وما جمع بينهما أسرة سورية . آخر ينصح أخيه بعدم شراء السيارات الجديدة لأولاده حتى لا يفسدون ثم تجده بالمعارض ليشتري لأحد أبنائة سيارة جديدة!!. اذا اخي لم يربي ابنائه تربيه سليمه من حقي ان اقدم له النصيحه وان حصل العكس وفسد ابنائي من حقك ان تلومني على مافعلت فعلا كلامك... لكن إذا صار نفس العم الناصح يعترف في بعض مجالسه أن أبناء أخيه اهدى من أبنائه . وجدت من يسدي لي بكثير من النصح عن التصوير وأنه لا يجوز ولكني عرفت عنه أنه لا ينام حتى يشاهد أغلب القنوات بواسطة تلفازة الكبير..؟ مسألة التصوير فيها اختلاف بين العلماء ومن حقك سؤال من تثق به وتأخذ فتواه ولكن مشاهدة المعصيه افضل بكثير من صنعها كلام منطقي .... تعريف التناقض في وإثبات شيئين من جنس واحد . ولو شاهدنا شخص مدمن خمر وبار بوالديه. أو مطلق للحيته شارب للخمر فليس هذا من التناقض بشيئ كما يعتقد الكثيـــــــــر يأخي انصحك قبل الكتابه التأني وعدم الاستعجال ومعرفة ماكتبت وعدم اللبس في الامور ولاتخلط في معصيه فيها حد شرعي ومعصيه فيها اختلاف بين العلماء والامور المختلف فيها وجهاة النضر فقط ولكل انسان بالعالم سوا مسلم او غيره فهو لايمثل من خلفه ليس الا ممثلا لنفسه فقط اتمنى ان تكون عرفت ماقصدته....؟

أنا هنا أمثل على مسألة التناقض ولست في خضم الحديث عن أنواع المعاصي .


ياحبيلي سعدت بفكرك الجميل ...

[نجدية حرة]

تناقضات واقعية نرها كثيراً!!

وتتكاثر وتتضاعف في مجتمعنا بالأخص أكثر من غيره!

فهل السبب هو الغيرة والحسد؟!
ام التدخل في شؤون الغير؟!
ام انهم ممن يدعون الناس للبر وينسون أنفسهم؟!

فسمعت بأحدهم يسب ويشتم بالشيخ عمرو خالد او غيره ممن عرف عنهم اليسر والأنفتاح في الدين والذين تاب على يديهم الكثير والكثير من العصات فتجد هذا الحقير المنغمس بشتى أنواع وأشكال المعاصي يشكك بنواياه هذا الشيخ ويقذفه في عرضه ودينه ويبرئ الدين منه؟! لا يعلم ان الدين بريئ منه هو؟!

وكذلك منهم من يحتقر سامي يوسف ويراه فاسقاً مجاهراً بالمعاصي وهو لا يختلف أخلاقياً عن سابقه؟!

أستغرب هذه التناقضات حقيقة؟! ان كانت تصنف كتناقضات؟!

[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نجدية حرة تناقضات واقعية نرها كثيراً!! وتتكاثر وتتضاعف في مجتمعنا بالأخص أكثر من غيره! فهل السبب هو الغيرة والحسد؟! ام التدخل في شؤون الغير؟! ام انهم ممن يدعون الناس للبر وينسون أنفسهم؟! فسمعت بأحدهم يسب ويشتم بالشيخ عمرو خالد او غيره ممن عرف عنهم اليسر والأنفتاح في الدين والذين تاب على يديهم الكثير والكثير من العصات فتجد هذا الحقير المنغمس بشتى أنواع وأشكال المعاصي يشكك بنواياه هذا الشيخ ويقذفه في عرضه ودينه ويبرئ الدين منه؟! لا يعلم ان الدين بريئ منه هو؟! وكذلك منهم من يحتقر سامي يوسف ويراه فاسقاً مجاهراً بالمعاصي وهو لا يختلف أخلاقياً عن سابقه؟! أستغرب هذه التناقضات حقيقة؟! ان كانت تصنف كتناقضات؟!

• نجدية حرة
• شاكر إضافتك

.

[السامي البريداوي]

الدين الخارج عن الكتاب والسنة أكيد أنك ستكفر به وليس ستشك فيه .

[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السامي البريداوي الدين الخارج عن الكتاب والسنة أكيد أنك ستكفر به وليس ستشك فيه .

الشك يأتي قبل الكفر ثم يأتي بعد الكفر الإيمان بالنقيض ..!!

ولكن هل كل شاك يعلم فيما يشك وفيما يؤمن ..؟
فلو تلبس أبناء المسلمين بلباس الدين عن علم .. وبحثوا فيه .
لوجدوا الحق واليقين .. في غير ما يقوله المفتين ..!!

فاقرأ قوله تعالى في سورة ال عمران (آية:19): { ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب }

لذا فقد اختلف اليهود وقتلوا الرسل .. وختلف النصارى وعبدوا المسيح .. وها نحن اليوم نهزأ بمن أباح( الرقص والغناء والاختلاط ، والزواج البدعي ) .. وكل هذه ليست اختلافات .. ولكن عبث منهم في دين الله الذي هو الإسلام .!!

ولا أقول إلا : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن محمدً رسول الله

[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان الشك يأتي قبل الكفر ثم يأتي بعد الكفر الإيمان بالنقيض ..!! ولكن هل كل شاك يعلم فيما يشك وفيما يؤمن ..؟ فلو تلبس أبناء المسلمين بلباس الدين عن علم .. وبحثوا فيه . لوجدوا الحق واليقين .. في غير ما يقوله المفتين ..!! فاقرأ قوله تعالى في سورة ال عمران (آية:19): { ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب } لذا فقد اختلف اليهود وقتلوا الرسل .. وختلف النصارى وعبدوا المسيح .. وها نحن اليوم نهزأ بمن أباح( الرقص والغناء والاختلاط ، والزواج البدعي ) .. وكل هذه ليست اختلافات .. ولكن عبث منهم في دين الله الذي هو الإسلام .!! ولا أقول إلا : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن محمدً رسول الله

أستمع لي ياحبيبي الدين إذا أتى معرف ب( ال ) فيقصد به دين الله الحق .
ودين الله الحق الشك فيه من نواقض الأسلام .
وأما إذا أردت دينا غير دين الإسلام أو بدعا ما أنزل الله بها فأذكرها بصيغة النكرة
إلا إذا أردت أن تعود بالكلام عليها فهي معلومة عند السامع فتأتي بها أو به بصياغة المعرفة .

[فكر واعي]

أخي " السامي البريداوي "

ليس هناك يا أخي شيئ اسمه تناقض في الدين
فمن وقع في خطا او معصية فليس معناه ان يقف مكتوفي الأيدي و لا ينهى عن المعصية نفسها قال العلماء: "حقا على شاربي الكئوس أن يتناصحوا، وإذا لم يتناصحوا فالذنب ذنبان، والإثم إثمان؛ ذنب شرب الخمر وذنب ترك النصيحة"
إذن نستدل أن النصح و اجب سواء في ترك معصية أو أمر بفعل واجب حتى لو كان واقع في ذلك

اما التناقض الذي نشاهده و نلحظه في واقعنا الإجتماعي فهو نتيجة حسد او غيره أو نتيجة نقص يعيشه فيريد الناس أن يكونوا مثله و لا يكونوا أفضل منه و غيرها من الأسباب التي قد تخفيني

اشكرك على طرحك الرائع اخي و تقبل مروري

[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فكر واعي أخي " السامي البريداوي " ليس هناك يا أخي شيئ اسمه تناقض في الدين فمن وقع في خطا او معصية فليس معناه ان يقف مكتوفي الأيدي و لا ينهى عن المعصية نفسها قال العلماء: "حقا على شاربي الكئوس أن يتناصحوا، وإذا لم يتناصحوا فالذنب ذنبان، والإثم إثمان؛ ذنب شرب الخمر وذنب ترك النصيحة" إذن نستدل أن النصح و اجب سواء في ترك معصية أو أمر بفعل واجب حتى لو كان واقع في ذلك اشكرك على طرحك الرائع اخي و تقبل مروري

نعم صحيح .... ذكر أحد العلماء هذا

ولكن من باب النصح وإشاعة النصح بين الناس والأمر بالعروف والنهي عن المنكر

وليس معناه نهي الناس عن شيئ وبنفس الوقت هو يستمر عليه .

في الصحيحين من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ‏يؤتى

بالرجل يوم القيامة ‏ ‏فيلقى في النار فتندلق ‏ ‏ أقتاب بطنه ‏ ‏فيدور بها كما يدور الحمار ‏ ‏بالرحى ‏ ‏فيجتمع

إليه أهل النار فيقولون يا فلان ما لك ألم تكن تأمر بالمعروف ‏ ‏وتنهى عن المنكر فيقول بلى قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه وأنهى عن المنكر وآتيه

وقول المولى سبحانه :{ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون}.

[تباشير المطر ~]

بارك الله في هذا القلم القوي

[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تباشير المطر ~ بارك الله في هذا القلم القوي

• ثناء لا أستحقه .
• وفيك بارك .

[خلفان]

بارك الله فيك

يقول المثل يا السامي البريداؤي اعمل خيرا تنتقد

[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خلفان بارك الله فيك يقول المثل يا السامي البريداؤي اعمل خيرا تنتقد

• وفيك .
• شاكر شعورك الدفاق .

[الصباخ]

من المعلوم بأن الدين كامل ولا يوجد فيه أي تناقض، وإنما التناقض في أفعال البشر.
كنت قد سمعت قصة لأحد السلف فقد قيل له: لماذا لا تتحدث عن فضل عتق الرقبة؟
فجلس فترة طويلة ثم تحدث بعد ذلك عن فضلها، فأخبروه ماسبب تأخيرك عن ذلك؟
قال أريد أن أعمل وأفعل الفعل ثم أتحدث عن فضله.
يعني ما أنصح الناس بهالفعل وأنا أصلاً ما سويته.

[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ من المعلوم بأن الدين كامل ولا يوجد فيه أي تناقض، وإنما التناقض في أفعال البشر. كنت قد سمعت قصة لأحد السلف فقد قيل له: لماذا لا تتحدث عن فضل عتق الرقبة؟ فجلس فترة طويلة ثم تحدث بعد ذلك عن فضلها، فأخبروه ماسبب تأخيرك عن ذلك؟ قال أريد أن أعمل وأفعل الفعل ثم أتحدث عن فضله. يعني ما أنصح الناس بهالفعل وأنا أصلاً ما سويته.

شرفني حظورك هنا وإضافتك .