[ريــــم]

اقتباس وأنت الصآدز كل نخاجيركـ غلط ..!

هههههههههههههههههههههههههههه

[وادي الرمة]

[color="blue"]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نخجور والله اني متردد أكتب بس حسيت انه واجب على وداري أن مجموعة من المتعاطفين يبون يتهموني بس أكيد ما كلن يرضى اعتبروا لي من اسمي نصيب مرة أنخجر صح ومرات انخجر غلط بس الله يبي ياجرني من فضله على الصح والغلط لأني مجتهد ومشكلة العاطفة هي اللي خلتنا ننفخ ناس لين يصير زي البالونة ثم أول بطة ينفجر والدليل مجموعة من اللي كنا نصلي معهم ونسمع عنهم كانوا ما يقدرون يقرون من الخشوع والحين هم في قائمة النصابين وبعضهم يوم توظف ترك المسجد ورجع له زود اللحية اللي كان محطها وتحول إلى زكرتي حتى تخيلت أحيانا إن المحراب مليان لحى من أأمة سابقين يا جماعة اللي نشوفه هو عمل دعايات وإعدادات لكسب أكبر جمهور وعشان كذا تشوفه يعجز يقرأ الآية من الخشوع وهو كل عمره يقراه قبل رمضان ما نشوف له أثر صليت مع واحد عجز يقرأ آخر سورة البقرة اللي تقرأ بالأسبوع مرات وعجز يكمل من الخشوع علماً إن مافيها مؤثر زي بعض الآيات والدعاء اللي فيها قد استجابه الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ماهو استخفاف بالآية فكل القرآن مؤثر بس ما شفنا ذا بشعبان وبعدين يروح يعد الدعاء وينقل من بعض الأأمة الدعوات اللي ثبت انه تصيح الناس ويرتل بالدعاء ويطبق عليه أحكام التجويد رغم ان الدعاء ما يرتل بل يكون بصيغة التضرع وتلاحظة يحرص على كل شيء يكسب فيه الجمهور فيترك بعض السنن الثابته لأن في تركها مصلحة له عشان ما ينفر الناس عنه ومن أبرزها سنة ما بين الآذانين ولذلك يؤذن ويقيم على طول لآن الناس يحبون اللي يطلع بدري ويعصي ولي الأمر بتقديم الأذان عشان ما يخسر الناس وتلقاه يخالف السنة في استمرار القنوت كل ليلة رغم ان السنة يكون عدم القنوت أكثر ويحرص عليه الإمام لأن القنوت جالب للناس ويحرص على تنفيذ المختلف عليه مثل ختم القرآن لأنها أعظم عمل دعائي وأذكر شفت بها المنتدى العام الماضي أحد الكتاب ينقل عن الشيخ العلوان أن الختمه بدعة ويجب على المأموم إذا ختم الإمام أن ينفرد عنه ويكمل الصلاة ما ودي أكثر النقد بس الهدف واضح يا أأمتنا الله أولى من رضى خلقه ولا تكون صلاتكم وبال عليكم وعليكم بالرجوع لمحاضرة الشيخ سلمان ( أربعون طريقة للرياء ) أسأل الله للجميع صلاح النية والعمل أذكر صليت كذا مرة مع الشيخ العيدان في مسجده المتواضع والله يقرأ بدون ما يظهر عليه أثر ومع ذلك تقل يحرك قلبي بملعقة ونصلي مع ناس يصيحون صياح وأنا قاعد أنتظره يخلص عشان يكمل والله ما يحرك ساكن وأحيانا أقول بقلبي ( خير انشاء الله )

كن صبورا على الهجوم عليك كما صبر الناس على جرأتك

الأمر الثاني اكتب إن شاء الله و لا تكتب انشاء


اعود لموضوعك

ربما الكثير هاجمك

لكن انا ارى الموضوع ثري و مفيد
و فيه من الامور الايجابية الكثير

ربما لأني انظر الى الجزء المليء من الكأس.

و ربما اشكرك اكثر لأنك نبهتنا الى بعض الامور التي منها


ان رب الشهور واحد و هو الله .
ثانيا : عدم ترك السنة لكن لا سنة قبل العشاء على ما اعلم ...

ثالثا : الكثيرين يتفنون في السجع في الدعاء و ربما يهتمون باللفظ على حساب المعنى .
لكن لا مانع لو سار المعنى و اللفظ في مسار واحد دون ان يؤثرا على بعض و المعنى أولى....
رابعا.ختم القرآن كما ذكرت اختلف عليه.

لكن المشكلة ليست هنا المشكلة بعضهم يخضر ختمة القرآن و لا يحضر لصلاة التهجد و القنوت.


خامسا: ليست الايات نفسها قد تجعل الامام يبكي او يخشع
فربما ايضا زيادة الايمان و الرحانية خاصة في رمضان تجعل الامام يخشع اكثر .
فالزمان و المكان لهما دور كبير في ذلك.مثل الذي يصلي بالحرم ربما يبكي كلما مرت ايات عن فضل مكه.
و ربما يبكي في رمضان كلما ورد ذكر فضل هذا الشهر .


ارجوا الا اكون قسوت عليك .
و اعلم أخي ان موضوعك فيه من الخير الكثير و لو كانت به سلبيات يمكن تلافيها في قادم الايام.
تقبل سلامي و تقديري .[/color]

[نخجور]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وادي الرمة [color="blue"] كن صبورا على الهجوم عليك كما صبر الناس على جرأتك الأمر الثاني اكتب إن شاء الله و لا تكتب انشاء اعود لموضوعك ربما الكثير هاجمك لكن انا ارى الموضوع ثري و مفيد و فيه من الامور الايجابية الكثير ربما لأني انظر الى الجزء المليء من الكأس. و ربما اشكرك اكثر لأنك نبهتنا الى بعض الامور التي منها ان رب الشهور واحد و هو الله . ثانيا : عدم ترك السنة لكن لا سنة قبل العشاء على ما اعلم ... ثالثا : الكثيرين يتفنون في السجع في الدعاء و ربما يهتمون باللفظ على حساب المعنى . لكن لا مانع لو سار المعنى و اللفظ في مسار واحد دون ان يؤثرا على بعض و المعنى أولى.... رابعا.ختم القرآن كما ذكرت اختلف عليه. لكن المشكلة ليست هنا المشكلة بعضهم يخضر ختمة القرآن و لا يحضر لصلاة التهجد و القنوت. خامسا: ليست الايات نفسها قد تجعل الامام يبكي او يخشع فربما ايضا زيادة الايمان و الرحانية خاصة في رمضان تجعل الامام يخشع اكثر . فالزمان و المكان لهما دور كبير في ذلك.مثل الذي يصلي بالحرم ربما يبكي كلما مرت ايات عن فضل مكه. و ربما يبكي في رمضان كلما ورد ذكر فضل هذا الشهر . ارجوا الا اكون قسوت عليك . و اعلم أخي ان موضوعك فيه من الخير الكثير و لو كانت به سلبيات يمكن تلافيها في قادم الايام. تقبل سلامي و تقديري .[/color]

أشكر لطافتك
وبالنسبة للسنة قبل صلاة العشاء فهي من حديث ( بين كل آذانين صلاة ) أو كما ورد والأذانين الآذان والإقامة

[فتى الموطاء]

يارب تهدي المسلمين اجمعين......امين

[أبوجهاد البُردي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نخجور والدليل مجموعة من اللي كنا نصلي معهم ونسمع عنهم كانوا ما يقدرون يقرون من الخشوع والحين هم في قائمة النصابين وبعضهم يوم توظف ترك المسجد ورجع له زود اللحية اللي كان محطها وتحول إلى زكرتي حتى تخيلت أحيانا إن المحراب مليان لحى من أأمة سابقين

لا تتشمت بأخيك، فيعافيه الله ويبتليك! إسأل الله الثبات دائمًا، فلا تدري هل تمسي أو تصبح مسلمًا أم كافرًا !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نخجور يا جماعة اللي نشوفه هو عمل دعايات وإعدادات لكسب أكبر جمهور وعشان كذا تشوفه يعجز يقرأ الآية من الخشوع وهو كل عمره يقراه قبل رمضان ما نشوف له أثر صليت مع واحد عجز يقرأ آخر سورة البقرة اللي تقرأ بالأسبوع مرات وعجز يكمل من الخشوع علماً إن مافيها مؤثر زي بعض الآيات والدعاء اللي فيها قد استجابه الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ماهو استخفاف بالآية فكل القرآن مؤثر بس ما شفنا ذا بشعبان

ليس شرطًا أن يبكي في موضوع ما عدة مرات وكل ما قرأ هذا الموضوع ،
فقد يأتيه البكاء فجأة مع تأثرهـ بالآيات، ويكون الجو مناسب للخشوع، فيكون يعيش مع الآيات ،
لكن غالب الصلوات المفروضة يأتي الإمام ورأسه مليء بالمشاغل، ولا يستطيع التعايش مع الآيات ،
وقد يكون لا يعرف تفسير هذهـ الآية ثم يتعرف على تفسيرها، ويبكي حين يقرأها ،
ووالله إني لأستمع لقراء تجدهـ يقرأ طويلاً ثم في أواخر الآيات ينفجر باكيًا !!
فأجد أنه يحبس نفسه عن البكاء !! فأرجو عدم الخوض في نياتهم ،
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا"

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نخجور وبعدين يروح يعد الدعاء وينقل من بعض الأأمة الدعوات اللي ثبت انه تصيح الناس ويرتل بالدعاء ويطبق عليه أحكام التجويد رغم ان الدعاء ما يرتل بل يكون بصيغة التضرع

جزاهـ الله خيرًا أن بحث عن دعاء يحرك القلوب ،
مع أن الأفضل أن يأتي بالأدلة الواردة في الكتاب والسنة .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نخجور وتلاحظة يحرص على كل شيء يكسب فيه الجمهور فيترك بعض السنن الثابته لأن في تركها مصلحة له عشان ما ينفر الناس عنه ومن أبرزها سنة ما بين الآذانين ولذلك يؤذن ويقيم على طول لآن الناس يحبون اللي يطلع بدري ويعصي ولي الأمر بتقديم الأذان عشان ما يخسر الناس

غالب الأئمة يؤذن ويقيم؛ لأن الجماعة يكونوا موجودين، فلا داعي لتأخيرها، وليحرص المسلم على الحضور المبكر للصلاة، ودعك من إساءة الظن هداك الله .


لاحظتك تدخل في نيات الأئمة وتعمم أقوالك على جميع الأئمة، فتفقد قلبك يا أخي، ولا تدخل في نيات الناس ،
وأتمنى أن تشغل نفسك بحفظ القرآن، وطلب العلم، لنراك إمامًا للناس -بإذن الله-

[الجادي المدوف]

نقدك نقد هدام ، ولو وضعت ملاحظاتك على نقاط تنبيهات للأئمة أفضل ، حتى يكون نقد بناء .

[برنسيسة بريدة]

(أأمة) تكتب هكذا : أئمة .


(وإنشاء الله ) تكتب :إن شاء الله ؛ لأن الأولى (فعل) , تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

وأما بقية الموضوع فلا أريد الدخول في نقاشك فيه لخلو الموضوع من الطرح العلمي الواضح .

اللهم اصلح نياتنا , وتقبل منا .

آمين .

[.:[Dr.Love]:.]

أتعجب منكم والله العظيم ..!

يبحثون عن الخطأ ويتركون الموضوع .. مثل الأخت

اقتباس (أأمة) تكتب هكذا : أئمة . (وإنشاء الله ) تكتب :إن شاء الله ؛ لأن الأولى (فعل) , تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا . وأما بقية الموضوع فلا أريد الدخول في نقاشك فيه لخلو الموضوع من الطرح العلمي الواضح .

وليش يالغاليه ..؟ تدورين الأخطاء البسيطه ..؟

طيب إذا كنتي تشوفين بكلامه خطأ .. ناقشيه فيه وقولي هذا خطأ .. زي ماكتبتي عن أخطاء المفردات اللغوية !!

الرجل شاف أشياء وانتقد عليها .. ياخوان كلنا نخطي ..

وكلامه حقيقه للآسف بالنسبة للوظيفه وغيره ..

لكن من ناحية الخشوع وغيره .. فماودنا ندخل بالنيات .. " وإن بعض الظن إثم "

ولو كان أحد منهم يبكي من الخشوع .. حتى ولو كان مجرد تظاهر

فأشوف هالشي لصالحي .. لإنه يحسسني بقدر عظمة الآية ..! وهو بكيفه مهما كانت نيته ..

أشكرك على الموضوع يالغالي .. والحق ليس فيه جرأة ..

لازم تتذكرون الشاب اللي راح للرسول وقال له " إإذن لي بالزنا "

ولاتأتون إلى هنا تشمتون وتجرحون الشخص .. هو رأى شيئا ..

إذا تشوفه غلط رد عليه وبين له .. أما تتشمت وتضحك للآسف المشرفين لاحياة لمن تنادي ..

وأسأل الله أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا ..

[وادي الرمة]

حبيت اضيف على كلامي السابق

الايام العادية الناس تحضر بكل الاعمار و هي عارفة ان الصلاة ما راح تكون طويلة
فلهذا الشيخ ما يطيل بالصلاة و ربما يقرأ بسرعة.
أما في رمضان فالكل يعرف ان الشيخ ممكن ان يطول و لن يأتي احد لا يريد الصلاة لانها سنة.
و كبار السن يستعدون باحضار كراسيهم معهم.

ايضا كما ذكر الاخوان الشيخ قد يعرف معنى بعض الايات و يقرأ تفسيرها و لهذا يخشع.
و ايضا رمضان له فضل عن باقي الشهور فلا بد ان الشيخ يقرأ ببطء و خشوع و ليس عليه ملامة حتى لو اطال لانها سنة و الكل مستعد عكس الصلوات المفروضة.

و تقبل شكري لك و لا تحرمنا من مواضيعك.
و اسف على الاطالة

[great teacher]

اخوي احنا ماندري اللي في قلبهم بس معك حق المفروض يكتمون خشوعهم لان الصحابه كان قلبهم يتقطع من

الخشوع بس يقفون منتصبين ويقاومون دمعتهم

[رانســــي]

كلما ناظرت الصوره الرمزيه لنخجورمت من الضحك ناضروه ياناس
ثانياً يانخجور كلامك فيه من الصحه لكن (نصيحه مني اليك)ابتعد عن المواضيع التي قد تكون وانت لاتعلم حجه عليك يوم القيامه والله انها لن تنفعك ياليت انك تكتب مواضيع حجه لك لاعليك خصوصاً انك نخجورماشاء الله عليك