[** حَـنيـنُ الأُخـوَّة **]

[BACKGROUND="80 #6666FF"]

في هذا اليوم المبارك حيث ترفع الأعمال إلى الله عز وجل .. أرحب بك أخيتي في مجلس روحاني من مجالس تدبر القرآن .. و أسأل المولى عز وجل أن يقول لك بعد تأملك فيما ستقرأينه هنا .. عساه أن يقول لك سبحانه : ( قومي مغفورا لك )

وقفتنا اليوم مع آيات عظيمة , قال تعالى :


تبدأ الآيات بهذا السؤال :

{ قل: هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً } الذين لا يوجد من هم أشد منهم خسراناً؟

{ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا } فلم يؤد بهم إلى الهدى، ولم ينته بهم إلى ثمرة أو غاية

{ وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا } لأنهم من الغفلة بحيث لا يشعرون بضلال سعيهم وذهابه سدى، فهم ماضون في هذا السعي الخائب الضال، ينفقون حياتهم فيه هدراً..


/// قل هل ننبئكم من هم هؤلاء؟

و يأتي الجواب بعد كل هذة النعوت التي تحفز العقل البشري على التفكير والبحث عن حقيقة هؤلاء :

{ أولـئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم }..

وأصل الحبوط هو انتفاخ بطن الدابة حين تتغذى بنوع سام من الكلأ ثم تلقى حتفها.. وهو أنسب شيء لوصف الأعمال.. إنها تنتفخ وأصحابها يظنونها صالحة ناجحة رابحة.. ثم تنتهي إلى البوار!

{ أولـئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم }..

إنهم الذين جحدوا آيات الله في الدنيا، وبراهينه التي أقام على وحدانيته وصدق رسله، وكذبوا بالدار الآخرة ..

{ فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناً }..

أي لا نثقل موازينهم؛ لأنها خالية عن الخير.

قال البخاري: حدثنا محمد بن عبد الله، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا المغيرة، حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة " وقال: اقرؤوا إن شئتم: { فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَزْناً }.

و لهم بعد ذلك جزاؤهم:

{ ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا }.

أي: إنما جازيناهم بهذا الجزاء بسبب كفرهم، واتخاذهم آيات الله ورسله هزواً، استهزؤوا بهم، وكذبوهم أشد التكذيب.

.....

قال ابن كثير في هذة الآية :

وإنما هي عامة في كل من عبد الله على غير طريقة مرضية، يحسب أنه مصيب فيها، وأن عمله مقبول، وهو مخطىء، وعمله مردود؛
كما قال تعالى:
{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَـٰشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ تَصْلَىٰ نَاراً حَامِيَةً } [الغاشية: 2 - 4]

و قال تعالى: { وَقَدِمْنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَآءً مَّنثُوراً } [الفرقان: 23]

و قال تعالى: { وَٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ أَعْمَـٰلُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ ٱلظَّمْآنُ مَآءً حَتَّىٰ إِذَا جَآءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً }

هذا والله أعلم .. و الحمد لله رب العالمين ثم الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

...



مراجعي :
أضواء البيان في تفسير القرآن للشنقيطي رحمه الله ..
في ظلال القرآن لـ سيد قطب رحمه الله ..
تفسير ابن كثير رحمه الله ..
وهذا رابط لموقع جميل جدا استفدت منه كثيرا :

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...o&LanguageID=1



لكل من مرت من هنا ..



..

[/BACKGROUND]