[ولد علي]

[size=5] نسااال الله العظيم رب العرش الكريم

ان يهديهم الى جاادة الصوواب وان يصلح قلووبهم

ويريهم الحق حق ويرزقهم اتبااعه

وان يهدي كذلك من انفتن بهم ويصلح قلووب الجميع

ويجب علينا ايه الاخووه ان نحذر كل من نخشى عليه من احبابنا

من هذه المسلسلات والتى ليس فيها الا خرراب الدين

والا خلا ق

( يا ايه الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا .... )



هدى الله الجميع لكل خير

[ظل الخيال....]

اتمنى انه يكون الهدف من هذا المشهد العبره العضه والتذكير للمشاهد...,,,

الله يهديهم..,
الله يهديهم..
الله يهديهم...,
الله يهديهم...,
الله يهديهم...,

تحياتي

ظل الخيال

[أبـو قـتـيـبـة]

ما أجمل الردود (( المتزنة ))
البعيدة عن (( التعصب والتشنج ))
فهم إخواننا قد (( ضلّوا ))
ونحن نعينهم على الشيطان
وليس العكس
وندعوا لهم بالهداية والصلاح
تحياتي لمن (( دعا لهم ))
(( ودعائي )) لمن دعا عليهم

[أبوعمر السحيم]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله .. أما بعد :

فلا عجب والله من شرذمة من أمثال هؤلاء , صغار العقول , شرذمة المجتمع , سفهاء الأحلام , من أن يسخروا بالدين وأهله , , وأن يستهزؤا بهم , ويستنقصوهم , ويجعلونهم طرائف , ويتخذونهم نكت تحلي المجالس , فقد أمنوا العقاب , فأساءوا الأدب ...

وليس الغريب من أن يفعل هؤلاء المستأجرين المرتزقة المرتدين - إن لم يتوبوا - ما يفعلونه من الردة والأمور المحرمة المنصوص على تحريمها من الكتاب والسنة , فنصوص الكتاب والسنة ظاهرة واضحة في حكم من عمل مثل هذه الأعمال , يقول الله عز وجل : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها أو يستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ) , قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسيره : { وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها أو يستهزأ بها : الخطاب لجميع من أظهر الإيمان من محق ومنافق , لأنه إذا أظهر الإيمان فقد لزمه أن يتمثل أوامر كتاب الله , فالمنزّل قوله تعالى : ( وإذا رأي الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره ) وكان المنافقون يجاسون إلى أحبار اليهود فيسخرون من القرآن ..
أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها : أي : إذا سمعتم الكفر والاستهزاء بآيت الله , فأوقع السماع على الآيات , والمراد : سماع الكفر والاستهزاء ..
في حديث غيره : أي : غير الكفر .
إنكم إذا مثلهم : فدل بهذا على وجوب اجتناب أصحاب المعاصي إذا ظهر منهم منكر , لأن من لم يجتنبهم فقد رضي بفعلهم , والرضا بالكفر كفر , فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء , وينبغي أن ينكر عليهم إذا تكلموا بالمعصية وعملوا بها , فإن لم يقدر على النكير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية } ا.هـ بتصرف يسير .
ويقول الإمام الطبري في تفسير : { وقوله إنكم إذا مثلهم يعني وقد نزل عليكم أنكم إن جالستم من يكفر بآيات الله ويستهزئ بها وأنتم تسمعون فأنتم مثله يعني فأنتم إن لم تقوموا عنهم في تلك الحال مثلهم في فعلهم لأنكم قد عصيتم الله بجلوسكم معهم وأنتم تسمعون آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها كما عصوه باستهزائهم بآيات الله فقد أتيتم من معصية الله نحو الذي أتوه منها فأنتم إذا مثلهم في ركوبكم معصية الله وإتيانكم ما نهاكم الله عنه وفي هذه الآية الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع من المبتدعة والفسقة عند خوضهم في باطلهم } , وقال ابن كثير رحمه الله تعالى : { وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم ) الآية أي إنكم إذا جلستم معهم وأقررتموهم على ذلك فقد ساويتموهم فيما هم فيه } , وهذا غيض من فيض من كلام العلماء رحمهم الله تعالى في الكلام حول هذه الآية , فقد ذكروا أن من يشاهد المنكر ولا ينكره ولا يقوم من مجلسه فهو مساوي لصاحب المنكر في منكره وإثمه , وإن سكت , فالساكت عن الحق شيطان أخرس , فما بالك إذا كان المنكر استهزاء بآيات الله , وشرع الله , وعباد الله , وأولياء الله .
فما رأيكم فيمن يستهزأ باللحية ؟
وما رأيكم فيمن يستهزأ بالمحرم ؟
وما رأيكم فيمن يستهزأ بمقابر المسلمين ؟ - كما رأيتم في هذا الموضوع –
وما رأيكم فيمن يستهزأ بغير ذلك من شعائر الدين والإسلام الظاهرة والباطنة ؟

أليس الاستهزاء ردة وكفر ؟ لا تقولون لي : إنهم جهلة , أو لا يعلمون الحكم الشرعي في مثل هذه الأمور !! فهذا لا يقوله إلا جاهل سفيه , فقد أقيمت عليهم الحجة , وعرفوا الحق ولكن : ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا ) , ولا تكونوا كالمرجئة , فهؤلاء قد أقيمت عليهم الحجة وانتفى عنهم الجهل , وتعمدوا ولم يتأولوا , ورضوا ولم يكرهوا , فبالله عليكم : هل نستمر ونصر على قولنا ؟؟

ويجب علينا ألا نحسن بهم الظن أبدا , فإن كان الأثر يقول : احترسوا من الناس بسوء الظن , فما بالك بزنادقة مرتدين على منهج ضال وفكر منحرف , ولا نقول أننا لا ننكر عليهم حتى نرى ما يعرضون , ويقع الفأس على الرأس , ونبدأ نشجب ونستنكر , فلا وألف لا , بل ننكر عليهم ولو لم يستهزأوا , بل للمحرمات والمنكرات الأخرى الموجودة : كالنساء والتصوير والأغاني والكذب ومالا حد له من المنكرات والكبائر والموبقات .

ونصيحة لأخوتي المتواجدين في المنتدى : بمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك , جعله الله شهر خير وعزة ونصر للإسلام والمسلمين , وذل وخسة للكفرة والملحدين , من الكفرة والمنافقين ..
نصيحتي أن لا يشاهدوا هذا البرامج وما ماثله من البرامج المحرمة , لشدة الوعيد , وعظمة العقاب , وفي رمضان الماضي كانت كلمة لأحد العلماء في أحد المساجد بمنطقة الرياض وكان محور حديثه عن هذا البرنامج فقال : أن الذين يمثلون في هذا البرنامج كفرة مرتدون , وأن الذي يراهم ويشاهدهم وهو راض عن فعالهم , ضاحك لنكتهم , فهو مثلهم , في إثمهم وكفرهم , نسأل الله السلامة , ويجب الإنكار عليهم , وتحذير الناس من شرهم , فالوالد في بيته , والأخ بين إخوته , والشاب بين الشباب , وطالب العلم والعالم في المسجد , وغيرها ..
فإن الإثم عظيم , والعقاب وخيم , والطامة كبرى , والمصيبة عظمى , فإن الإسلام يغزى , والدين يهدم , وكأس وغانية تفعلان في المسلمين مالا يفعله ألف مدفع , والله المستعان ..

أيها الإخوة : الوقت لا يتسع , والمقام لا يسمح , و إلا لاستطردنا في الكلام , وأطلنا في الحديث , حول هذا المسلسل وعدد من الحقائق عنه , وسبب أمنهم للعقاب , وعدم خروج بيانات من العلماء في شأنهم – إلا من رحم الله - , وغير ذلك , واسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن ييسر ذلك , ويسهل خروجه , وعليكم أيها الإخوة بالدعاء , فإن الله يستجيب إذا خرج من قلب جريح خاشع , لا من قلب لاه لاعب , فالله الله بالدعاء فإنه نعم السلاح , الذي نفتك به بأعدائنا , ولا نكون اتكاليين بل متوكلين , نفعل السبب وندعوا , حتى يحقق الله لنا ما نريد , فالآلام محاضن الآمال , ولكل ولادة مخاض , ولكل مخاض آلام , وبعد كل آلام فرج وفتح .



=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
ويقول جل وعلا : ( ولئن سألتهم ليقولون إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون , لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ... )
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


والله أعلم .. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

[أبوعمر السحيم]

بعد ما وضعت ردي رأيت بعض ردود الإخوة فنقول :

قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى : ( من أصغى إلى بأذنه إلى صاحب بدعة خرج من عصمة الله , ووكل إليها يعني إلى البدعة )

وقال الفضيل بن عياض رحمه الله : ( من جالس صاحب بدعة لم يعط الحكمة ) .

وقال داود بن أبي هند : ( أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى بن عمران : لا تجالس أهل البدع , فإنك إن جالستهم فحاك في صدرك شيء مما يقولون أكبتك في نار جهنم )

وقال الفضيل بن عياض رحمه الله : ( لا تجلس مع صاحب فإني أخاف أن تنزل عليك اللعنة .

وقال : من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه .

وقال : من عظم صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام , ومن تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بما أنزل الله الله عز وجل على محمد صلى الله عليه وسلم , ومن زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها , ومن تبع جنازة مبتدع لم يزل في سخط الله حتى يرجع )

إلى غير ذلك من كلام السلف والأحاديث التي وردت في صاحب البدعة , وهو مجتهد يظن أنه يفعل الصحيح والصواب , فما بالك بمن يعؤف ويجحد , ويفهم ويستنكر , فإنه أعظم من ذلك .

والله المستعان ..

[الحور]

هذه الحثاله من ألمجتمع قد أسخطو الله ليضحكوا الناس ..................ومن أسخط الله ليرضي الناس سخط الله عليه وأسخط الناس عليه



(دعهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي..........يوعدون




حورية الجنه