[الرسالة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الفضلاء

السلام عليكم رحمة الله وبركاته ..

في البداية اشكرالجميع على هذه المشاركات القيمة ..

الاخ الكريم . مدحت ... من المعلوم وفقك الله ان سن الزواج لدى الفتيات هو سن 18 سنه وهذا هو سن التأهل للزواج ، وسن 25 سنه مؤهلات ولكن متأخرات عن بداية التأهل ...واحب ان اذكرك انه جاء في التعداد الأخير للسكان والمساكن الذي أجري في المملكة العربية السعودية في شهر شعبان 1425هـ أن آخر أرقام صادرة عن مصلحة الإحصاءات العامة التابعة لوزارة الاقتصاد والتخطيط، تفيد أن نسبة المواطنين السعوديين الذكور تبلغ 50,1٪ حيث يبلغ عددهم 8,285,662 نسمة، فيما تبلغ نسبة المواطنات السعوديات 49,9٪ ويبلغ عددهن 8,243,640 مواطنة.

وقد اصبت عين الحقيقة حينما ذكرت ان الشباب في الوقت الحاضر غير مستعد لتحمل مسؤلية ( الزواج ) ...

لكن ...
الشباب يستطيع ان يشغل وقته في الذهاب والآياب , ولكن الفتاة التي تنتظر في المنزل فارس الاحلام ...

اتوقع ان هذا الموضوع ناقوس خطر يهدد المجتمع ...

[سعيد و مبارك]

أخي .. الرسالة

وعدت بأن أرفع الموضوع كلما خفت ..
وقد وجدته في الصفحة الثانيه ..

ذلك فقط..
لحين تثبيته !

[الحور]

حتى حنا عندنا نعمه واجده الله المعين طيب يامتيحت نبي نبدا بك تاخذا عانس (ياحبذا انا ) وبلاش

[ولد_الصفراء]

الحور الله يوفقك بالزوج الصالح

[قشعة]

العرس زين وكل بنتٍ تمناه
بس الحياء يا بوي طبع البناتِ

[أبوراشد]

سن الزواج
( 25 سنه ) =======>>>>>>>>1.529.418 فتاة،

يعني لوقلنا سن الزاوج ( 20 سنه ) وهوالمعقول كم سيبلغ العدد

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والأسباب برأيي

-غلاء المهور
-مبالغة الفتيات في اختيار فتى أحلامها
- تعظيم الزواج وإعطاءه أكثر من حقه

وبالحديث عن الغلاء

يقولون على أيام الطفرة الإقتصادية كان القصر اللي قيمتة عشرة آلاف
من القصور الغاليه
ونشاهد الآن أيام الدجَه الأسعار الخياليه من العشريين وفوق
حتى وصل الحال إلى أن يتسلف بعض الشباب ثلاثين ألف من أجل( ساعتين )
بأحد القصور لإرضاء البنت وهو لايذوق طعم النوم من التفكير في الدًين

ومن يقول أن الشباب لايتحملون المسؤوليه
أقول له لم تصب ياأخي الكريم بل العكس

ولكن مجرد التفكير في التكاليف الأوًليه للزواج
يجعلهم يغضون النظر ( أو يأيًسون ) عن الزواج


ولي صديق موظف بالقطاع الخاص زواجه بعد أقل من أسبوعين
أستنفذ كل ماعنده وبقي عليه غرفة النوم والمطبخ لم يستطع تأمينها حتى الآن
( من يرغب بمساعدته يبلغني برساله خاصه )
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جزيت خيرا يامن وضعت هذا الرابط

محاضرة الشيخ خالد الراشد


والله المستعان

[sss_5]

اتوقع الأسباب اللتي ذكرت لها دور كبير .. وايضاً حرص اهل البنت على انتقاء الشاب بمواصفات عالية .. وهذا من حقهم ... ولكن الزمن تغير ويجب ان نتغير معه .. واخيراً اقول مامثل السماحة بجميع الأمور انظروا للجيازنة مثلاً ( ولا اقصد التجريح ) يسكنون اربع عوائل في بيت مدرسة .. ويزوجون الشاب عمره 15 .. وراس ماله نعاله


وعلى فكرة اخصموا وحدة من مجموع البنات تراي خاطب من قريب

[الرسالة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

الاخوة الفضلاء المشاركين بالمنتدى عموماً وحول الموضوع خصوصاً اشكركم على المشاركات النافعة ان شاء الله تعالى ...

هناك ظاهرة وان شاء الله انها ليست ظاهرة ، حول موضوع تاخر الزواج لدى الفتيات الا وهي الزواج من غير السعوديات كالزواج من الشام او من دول شرق اسيا ...

سوف اطرح لك عزيزي القارى مثال على ذلك ، ذكرت دراسه اعدتها وزارة التخطيط السعودية أن هناك ما بين عشر وخمس عشرة حالة زواج لسعوديين من إندونيسيات شهريا، وتبلغ أحيانا 25 زوجة، حيث يعمل معظمهن كخادمات في المنازل.
مصدر الدراسة مفكرة الاسلام

[مدحت شوقي بريده]

الى طالبة الزواااااااااااااااج ..

لاتحسبين العرس توفـي وكتكـات00000 ولا تحسبينـه توكـس والا بونتـي

ولا تحسبين العر س كيكة وطرطات00000 وصلـة قطعتيهـا ووصلـة بلعـتي

ولاتحسبين العرس تصفيق واصوات 000وانت عللى صوت الغطاريف همتي

ولاتحسبين العرس كوشة ولمبـات 00000وانت كما الطاووس فيهـا جلسـتي

ولاتحسبين العرس احلام في الشات0000000 يامـا بنيتيـهـا ويـامـا هدمـتـي

ولا تحسبين العرس روحة وجيـات 000000هيا اقضبي بيتك عسـى مانهبلتـي


(واللاينر)حطيـه بـلا زيــادات00000000000 لا يخـرب المكيـاج اذا دمـعـتي

(والمسكرة)تحتاج لطف ومـدارات00000000 حتـى يبـان ازيـن اذا غمضتـي

(والاسبريه )رشيه حتى البصيـلات 000000ينسك شعرك زين ولـو كـان زدتي

وترى(المحدد)فن يحتـاج رسمـات00000000 يبـان رسمـه زيـن اذا ابتسمـتي

العـرس يابنيـة ماهـو شعـارات00000000000 تفنـى مراسيمـه وتبقيـن انــتي

ويبقى شريك العمر راعي الطويلات 000000هذا هو العرس الحقيقـي عرفتـي؟

اول نصيحة لك حفـظ الصلـوات000000000 صلي العشا والفجر في كل وقـتي

وفي ليلة العرس الموفق وبالـذات 000000000ادعـي الكـريـم الله اذاسـجـدتي

والتعري لاترضين عند الكوفيـرات00000000 ولبسـك يملـي العيـن اذا لبسـتي

واللي على زوجك تحرضك مرات 000000000ارجـوك شوتيهـا شوتـت بلنتـي

والصبر في العشرة حتى على فتات000000000 ياماحـلا فعلتـك يومـك صبـرتي

واذا حفظت السر مـع المـدارات00000000 زوجك ترى في عيونه انت كبـرتي

والسوق يعني هاه وقت الضرورات00000000 والاتـرى زوجـك يـدور لمفتـي

زيدي الغطاية وكثري في العبايـات000000000 والله يرضـى عنـك اذا سـتـرتي

اوصيك بالكبسـة وكثـر اليدامـات0000000000 حتى لوانـك مـن سببهـا متنتـي

وخلي الرجيم اللي فشلت في مرات0000000000 سويـه مـرة واحـدة لا ولــدتي

اوراق بنيه ترسل ازكى التحيـات 0000000000خصيـها بالـدعـوة اذا دعـوتـي


منقول للفائدة ..
وسلامتكم

[abosgr]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة...

والله انها مشكلة في هالارقام يابعدي الخوف انه يسبب مشكلة بعدين وياليت ان المشكلة تنحل من فوق يعني مثل ماسوو في حملة العنوسة او اللي زي كذا اللي قام بها هيئة كبار العلماء هذي صراحه هي اللي تعجبك .

والصراحه موضوع وارى انه يثبت لما فيه من الاهمية .

وجزاكم الله خير .

[@@الرس@@]

وفر نصيحك محد سامعك

[سعيد و مبارك]

رائع يامدحت ..
حتى في النقل !

[المدحدر]

الحل في اتباع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث قال :

من اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ..... الحديث كما روي عنه صلى الله عليه وسلم

[الرسالة]

عندما تعرض المرأة الحرة العفيفة للبيع والمزايدة!!

حقًا إن على الشباب والفتيات أن يفكروا جديًا في موضوع الزواج متى ما تيسر لهم أمره وأن لا يتعلقوا بأمور مثالية تكون حجر عثرة بينهم وبين ما ينشدون من سعادة وفلاح، ويقصدون من خير ونجاح، وأن لا يتذرعوا بما يعبر عنه (بتأمين المستقبل) فإن المستقبل بيد الله عز وجل، وقد استأثر وحده سبحانه وتعالى به وألا يحتجوا بمسألة المادة والغنى، فهي من عند الله سبحانه وتعالى، مع بذل ما تيسر من الأسباب في ذلك، والله عز وجل يقول: {وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله} [النور 32] وصدِّيق هذه الأمة -رضي الله عنه- يقول: «أطيعوا الله فيما أمركم من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى». ويقول ابن مسعود -رضي الله عنه- «التمسوا الغنى في النكاح».

إن ظاهرة العنوسة في المجتمع وعزوف كثير من الشباب من الذكور والإناث عن الزواج له مضاره الخطيرة، وعواقبه الوخيمة على الأمة بأسرها، لاسيما في هذا الزمن الذي كثرت فيه أسباب الفتن، وتوافرت فيه السبل المنحرفة لقضاء الشهوة، فلا عاصم من الانزلاق في مهاوي الرذيلة، والفساد الأخلاقي، إلا بالتحصن بالزواج الشرعي، فالقضية أيها الغيورون قضية فضيلة أو رذيلة، ومن المؤسف أن يصل بعض الشباب إلى سن الثلاثين والأربعين وهو لم يفكر بعد في موضوع الزواج، وما انفتحت أبواب الفساد إلا لما وضعت العراقيل أمام الراغبين في الزواج، بل لم ينتشر الانحلال والدعارة وما وراء ذلك وقبله من المعاكسات والمغازلات والعلاقات المشبوهة، والسفر إلى بيئات موبوءة، إلا بسبب تعقيد أمور الزواج، لاسيما مع غلبة ما يخدش الفضيلة، ويقضي على العفة والحياء، مما يرى ويقرأ ويسمع، مع ألوان الفساد الذي قذفت به المدنية الحديثة، وحدث ولا كرامة عما تبثه القنوات الفضائية، والشبكات المعلوماتية التي تفجر بركان الجنس ضد قيم الأمة وأخلاقها فإلى الله المشتكى..

خطر عضل النساء

وهذه إشارة ثانية إلى مشكلة أخرى وعقبة كأداء، ألا وهي عضل النساء من زواج الأكفاء، والرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: «إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض»، خرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم بسند صحيح.
فهناك بعض الأولياء -هداهم الله- قد خانوا الأمانة التي حملوها في بناتهم وفتياتهم، بمنعهن من الزواج من الأكفاء دينًآ وخلقًا وأمانة، فقد يتقدم إليهم الخاطب الكفء فيماطلونه ويعتذرون له بأعذار واهية، وينظرون فيه إلى أمور شكلية وجوانب كمالية، ويسألون عن ماله ووظيفته ووجاهته ومكانته، ويغفلون أمر دينه وخلقه وأمانته، بل لقد وصل ببعض الأولياء الجشع والطمع، أن يعرض ابنته سلعة للمساومة وتجارة للمزايدة والعياذ بالله وما درى -هذا المسكين- أن هذا عضل وظلم وخيانة، وقد تكون مدرسة أوموظفة فيطمع في مرتبها.

نداء إلى الأولياء

فأين الرحمة في هؤلاء الأولياء؟ كيف لا يفكرون بالعواقب؟ أيسرهم أن يسمعوا الأخبار المفجعة عن بناتهم مما يندى له جبين الفضيلة والحياء؟
ويا سبحان الله كيف يجرؤ مسلم غيور يعلم فطرة المرأة وغريزتها على الحكم عليها بالسجن المؤبد إلى ما شاء الله.
إن تضييق فرص الزواج علة خراب الديار، به تقض المضاجع وتكون الديار بلاقع، وبه يقتل العفاف وتوأد الفضائل وتسود الرذائل وتهتك الحرمات وتنشر الخبائث والسوءات..
فيا أيها الأولياء: اتقوا الله فيمن تحت أيديكم من البنات، بادروا بتزويجهن متى ما تقدم الخاطب الكفء في دينه وخلقه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير، وعضل النساء ورد الأكفاء فيه جناية على النفس وعلى الفتاة، وعلى الخاطب وعلى المجتمع بأسره والمعيار كفاءة الدين وكرم العنصر وطيب الأرومة وزكاء المعدن وسلامة المحضن وحسن المنبت.

وثمة إشارة ثالثة إلى مشكلة من المشكلات المستعصية ألا وهي مشكلة غلاء المهور والمبالغة في الصداق في بعض الأوساط، حتى صار الزواج عند بعض الناس من الأمور الشاقة أو المستحيلة، وبلغ المهر في بعض البقاع حدًا خياليًا لا يطاق إلا بجبال من الديون التي تثقل كاهل الزوج. ويؤسف كل غيور أن يصل الجشع ببعض الأولياء أن يطلب مهرًا باهظاً من أناس -يعلم الله حالهم- لو جلسوا شطر حياتهم في جمعه لما استطاعوا فيا سبحان الله! إلى هذا الحد بلغ الطمع وحب الدنيا ببعض الناس؟ وكيف تعرض المرأة الحرة الكريمة المحصنة العفيفة سلعة للبيع والمزايدة وهي أكرم من ذلك حتى غدت كثيرات مخدرات في البيوت حبيسات المنازل بسبب ذلك التعنت والتصرف الأرعن.
إن المهر في الزواج -يا عباد الله- وسيلة لا غاية، وإن المغالاة فيه لها آثار سيئة على الأفراد والمجتمعات لا تخفى على العقلاء من تعطيل الزواج، أو الزواج من مجتمعات أخرى مخالفة للمجتمعات المحافظة مما له عواقب وخيمة فرب لذة ساعة تعقبها حسرات إلى قيام الساعة.
ولم يقف الجشع ببعض الناس عند هذا الحد، بل تعداه إلى ما هو أبعد من ذلك مما هو خروج عن منهج السلف الصالح رحمهم الله، يقول الفاروق -رضي الله عنه-: «ألا لا تغالوا في صداق النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى في الآخرة لكان النبي -صلى الله عليه وسـلم- أولاكم بها، لم يصدق امرأة من نسائه ولم تصدق امرأة من بناته بأكثر من ثنتي عشرة أوقية». وقد زوج -صلى الله عليه وسلم- رجلاً بما معه من القرآن. وقال لآخر: «التمس ولو خاتمًا من حديد». وتزوج عبـدالرحمـن بن عــوف عـلى وزن نواة من ذهب، وقد أنكـر -صلى الله عليه وسلم- على المغالين في المهور فقد جاءه رجل يسأله فقال: يا رسول الله إني تزوجت امرأة على أربع أواق من الفضة -يعني مائة وستين درهمًا- فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أوه على أربع أواق من الفضة؟ كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك». الله المستعان كيف بحال المغالين اليوم؟ أما علم هؤلاء أنهم مسؤولون أمام الله عن أماناتهم ورعاياهم هل نزعت الرحمة من قلوبهم والعياذ بالله.
ــــــــــــــــــ
كتبه فضيلة الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس إمام وخطيب المسجد الحرام
بمكة المكرمة.

نقله لكم محبكم الرسالة