[أبوهمس]

اما عني انا فجن جنوني لاني اعرف الشخص من بعد وهو يسكن في شارعنا والله المستعان

وحسب ما اذكر انه التزم من فتره بسيطه ولكن ؟؟!!

اثر بي كثيراً مارأيت به من الحروق واقول حسبنا الله ونعم الوكيل

وبس ودي اعرف القصه بالكامل لاني احس ان هناك احداث أكثر من هذي لا يمكن اختصارها في دقائق اما الكميرات

الله يشفيك يا أحمد وقومك لاهلك وجماعتم بالسلامه

ولي عوده..

[أبوهمس]

اما عني انا فجن جنوني لاني اعرف الشخص من بعد وهو يسكن في شارعنا والله المستعان

وحسب ما اذكر انه التزم من فتره بسيطه ولكن ؟؟!!

اثر بي كثيراً مارأيت به من الحروق واقول حسبنا الله ونعم الوكيل

وبس ودي اعرف القصه بالكامل لاني احس ان هناك احداث أكثر من هذي لا يمكن اختصارها في دقائق اما الكميرات

الله يشفيك يا أحمد ويقومك لاهلك وجماعته بالسلامه

ولي عوده..

[قصيمي رحال]

أخي وعزيزي . . ( صالح أبو )

أعجبني في ردك بصراحة روح الأخوية . . وقبل ذلك المادة العلمية
بينما كانت مشاركتك مختزلة في السابق

وليكن في علمك أن الفتوى في مثل هذه الأمور . . أهل الثغور من أهل العلم أولى بها
وقد أفتى في جهادهم كثير من المشائخ كما سبق في بيان الـ 26 وكالشيخ سليمان العلوان وغيرهم

ومن السهل أن يفتي بعض العلماء بتجريحهم وتخطئتهم نقلا عن بعض الشباب على أحسن الأحوال
وقد ينقل من الفضائيات مع أنه يخفاه أقل الأخبار والأحوال عنهم من أرض الواقع

لست في صدد التصويب والتخطئة . .

لكن أن نكون نحن عليهم في صف العدو . . فإنها المشكلة !!

وبما أني رأيت أني لست أهلا لنصرتهم بأقل القليل . . فلن أكون ضدا ً لهم
ومن أسهل الأمور أن أتكيء على أريكتي وأقيم الناس بما يناسبني . . وليس العجيب هذا !!

بل العجيب أن يسلم اليهود والنصارى منا . . ولا يسلم إخواننا

ما بالك بمن قدم أغلى ما يملك من أجل مثل ما يقول النصرة
ثم بكل بساطة أقول أنت تقتل المسلمين

هل كل الجماعات في العراق على صواب ؟
هل خطأ الأفراد يطلق على الجميع ؟
هل مصدري في المعلومات قنوات فضائية إن سلمت من اليهود ماسلمت من العلمنة ؟

كما سمعنا جميعا ً أن في العراق طائفية وبيئة غير مستقرة
وقد أخطأ الصحابة كما في حوادث كالإفك والمخلفين والجمل و و و الخ
أما الفضائيات أفسدت الدين والأخلاق والعقيدة ونحن نتفرج ونصدق

مازلت أحفظ الود أخي . . ( صالح أبو )
وهذه وجهة نظر مطروحة

حتى نقنع جيلا ً متفتحا يجب أن تكون عندنا شفافية وإقناع . . أما المصادرة قد ولى زمنها

[قصيمي رحال]

.

رسالة جوال استقبلتها عن الموضوع ومفادها :


الدخيني يستنطقه سب الشباب
وأحمد أبدع في سبب الخروج أنه غيرة على الدين
أما المجد فهي مدعومة وبقوة

. . .!!!!!!!!!!!

[صالح أبو]

لك مني كل الحب والتقدير

لكني أكرر أننا لا نحارب المجاهدين ، ولا نتهمهم ونجرمهم ، ولا نصفهم بالكفر أو الخروج أو نحو ذلك من الأوصاف ... كلا وحاشاهم ، فهم مخلصون لا نشك في إخلاصهم ، قدموا الغالي والنفيس ولا نشك في ذلك ...

لكن ... هل هذا التصرف في محله ؟؟ هذا سؤالي المهم ؟

أما أهل البلد : فنعم هو في محله مائة بالمائة .
وأما الوافدون عليهم للنصرة : فمن أمن على نفسه أن لا يبتلى بدم مسلم فكذلك في محله ، ولذا لم نتكلم عن جهاد الأفغان قبل فتح كابل ، ولم نتكلم عن جهاد الشيشان والبوسنة وغيرها من ثغور المسلمين ، لكن في العراق بالذات ما أصعب ما أصعب السلامة من دماء المسلمين _ نقلاً عن المنصفين من أهل الثغور _ والسلامة لا يعدلها شيء .

وأما من أفتى بشرعية جهادهم فجميع العلماء المعتبرين متفقون على شرعيته ، ولم يخالف ذلك إلا مكابر ؛ لأن المسألة واضحة .
وأما ما يفتي به العلماء المعتبرون مخالفاً لما يرغبه عدد من الشباب : فهو النصرة من أبناء هذا البلد ، والدخول مع الجماعات المسلحة في حرب العصابات .

وإنما أفتى هؤلاء العلماء بذلك لأمور :
1- أن الجماعات التي تحرص على دماء المسلمين ، غالبها لا تؤيد دخول غير العراقيين إليهم ، فهم يصرحون أنهم ليسو بحاجة إلى الشباب الذي يبقى عالة عليهم ، ولا يؤيدون أن يكونوا مراكز تدريب لأنهم أحوج لحفظ المسلمين هناك منهم إلى تدريب الشباب ، وأحرص على تهدئة الأوضاع والعمل بهدوء منهم إلى استمرار سفك الدماء والتصفية الجسدية ، فلأن تصلح رافضياً وتعيده إلى جادة الصواب ، خير لك من أن تقتله ، فيأخذ أهله بالثأر فيقتل من المؤمنين قتلى كثير ، مع ما يقتل من هؤلاء الخنازير .
2- أن الجماعات التي تحرص وتستميت على دخول هؤلاء الشباب وتدريبهم ، لا مانع عندها من أن تقتل آلافاً ويقتل منها أضعاف أضعافهم ، فهم بحاجة لأعداد كبيرة من الشباب ولو لم يكونوا مدربين أو نافعين في الجبهة : ليستخدموا كبش فداء ، وأرانب لإبطال الألغام التي يزرعها العدو ، والقلة منهم ممن يرغب في الرجوع لبلده ينصحونه بالعمل في بلده _ لأنها بلد كفر على حد زعمهم _ وقد سمعنا كثيراً بنماذج من الشباب نصحهم أهل الثغور بأن يعودوا لبلادهم ليحاربوا الكافرين فيها !! وليهدموا دولة الكفر فيها !! وليقتلوا من أعانها من علماء السلطان !! وكذا من رضي بالعيش في هذه البلاد الكافرة !!!

ولذا يرجع هذا المخلص مشحوناً على بلاد المسلمين ، أرخص ما ترخصه نفسه دم المسلمين ولو كانوا أصلح الناس : لأن في هذا مصلحة للجهاد على حد زعمهم !!!

وقد سمعنا كثيراً عن أعداد من الشباب قتلوا أو قتلوا أنفسهم كي لا يدلوا بمعلومات لمن هو في حقيقة الأمر لا يملك من الأمر شيئاً ، ولا يملكون من المعلومات ما يساوي ذهاب نفس مؤمنة ، قال صلى الله عليه وسلم في حرمتها : " لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم " كما في السنن من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما .

هذا ما جعل مشايخنا ينهون عن الذهاب إلى هناك : لا شكاً في شرعية الجهاد ، ولا في حجم الظلم الذي أصابهم ، ولا كفر الكافر الذي استباح بيضتهم ، ولا في أثر مقاومتهم والنكال الذي أصابهم منها ، ولا في غير ذلك من الأمور ، وإنما الذي يدندن حوله هؤلاء المشايخ : هو المصلحة من هذا الذهاب إذا كان ذهاب الشباب إلى هناك ضرراً محققاً : عليهم ، وعلى الجهاد هناك ، وعلى أهل البلد ، وعلى البلد ، وعلى بلد هذا الذي ذهب ، وعلى الإسلام عامة .

ونص بيان ال26 : صريح في هذا ، أن الجهاد واجب ، والمصلحة لاتقتضي خروج الشباب لتلك المعمعة .

أسأل الله لي ولك التوفيق في الدنيا والآخرة ، وأن يحمينا من الفتن ، وأريد أن أدلك وإخوتي على كلام يشفي الغليل ، ويوصلك إلى وضوح الصورة في هذه الفتن : ألا وهو كتاب الفتن من صحيح البخاري ، لتعلم حجم الفتنة التي لاقاها الصحابة رضي الله عنهم ، وأن من دخلها منهم ندم ، ومن سلم منها فالسلامة لا يعدلها شيء ، وهم صحابة ، وما حصل من يزيد والحجاج تجاههم ، وأجمل ما سمعت شرحاً لكتاب الفتن من صحيح البخاري : شرح الشيخ : عبد الكريم الخضير ، والمسجل في أشرطة ، لكن تفرغ لسماعها ؛ لأنك إن بدأت بها فلن تستطيع تركها حتى تنتهي ، وستتضح لك الصورة في هذه الفتن ، ويطمئن قلبك .


أرجو أن أكون وفقت في توضيح مرادي _ الذي أظنه صواباً على الأقل _ ، والاختلاف في الرأي خير ، لأنه يجلى الغبش ويوضح الصورة ، ويجعلك تؤمن بما تؤمن به عن قناعة .

أسأل الله أن يجمعني بك والقراء في جنات النعيم

محبك / صالح أبو