[أبو أميرة]

رضاء الناس غايه لاتدرك .

[ابـونـايـف]

فعلا الشيخ سلمان ظاهرة تستحق الوقوف عندها..

[جروان]

محطـات .. .. ..

المحطة الأولـى .. ..



يتباكى البعض ظناً منهم أنهم تغيروا !!! .. .. .. وما علم أؤلئك أن تلك العمليات لا تغسل القلوب من عقائدها مهما صنعوا وادعوا ، فالدين دين ، يموت صاحبه من أجله .



فهل تبرأ ( سلمان العودة ) من أفكاره القديمة ؟!! .



بالأمس القريب كان سلمان العودة يدعو لحتمية المواجهة مع الحكام والسلاطين وإعلان النكير عليهم من فوق أعواد المنابر !!


وبالأمس القريب كان العودة يحاول جاهداً إسقاط العلماء الكبار والتشكيك في مرجعيتهم ومدى فهمهم للواقع المعاصر!!!


وبالأمس كان العودة ينقض فتوى العلماء بجواز الاستعانة بالكفار في حرب الدولة السعودية ضد طاغية العراق البعثي وفلوله من خلال خطبه ومحاضراته الرنانة محرضاً أتباعه الرعاع والمصفقين له وحثهم على شق يد الطاعة لولاة الأمر في بلاد الحرمين ـ حرسها الله ـ وزعزعة وحدة الصف !!!


وبالأمس كان العودة يدعو أتباعه مهيّجا وحاضا لهم للخروج على ولاة الأمر ونزع يد الطاعة وإثارة

الفتن والقلاقل !!!


واليوم بعد أن كشفت حقيقته وعريّت وبانت سوئته وسوء عطنه ها هو يتشدق من خلال وسائل الإعلام بـ ( وحدة الصف لا وحدة الرأي ) !!!!!!


سبحان الله !



أين دعوى وحدة الصف المزعومة فيما مضى !!

[ابـونـايـف]

الرعاع، وعريّت ،وبانت سوئته..جروان هذه بعض الألفاظ التي وردت في ردك فقليلاً من الإحترام للقارئ حتى يتقبل فكرة قراءة ردك

قبل أن يفكر في مناقشة أفكارك ويبدو لي أنك ممن هالهم شعبية سلمان وحب الناس له وتقبل أفكاره فظهرت ردودك ومقالاتك

كردة فعل وحيلة عاجز وقديماً قالوا ( هرجن بالماضي نقص بالعقل) فتدبر في هذا المثل وتحل بالأخلاق الإسلامية ..

هداني الله وإياك للحق..

[الإكسير]

ياحبيبي ياجروانكو جايبن حاصلك لا ويقول محطات والله متعب نفسك حتى أدب الحوار غاب عن هذه المحطات ... تمنياتي لك ولمحطاتك كل توفيق ولكن لا تبالغ فالكلمة إذا خرجت من الصعب التراجع عنها وأراك قد قولته مالم يقل والشيخ مادرى عنك ومحطاتك ياجروانكو ...

[البارع]

جروان أعرفه من زمان جامي محترق

أسألوه عن أئمته الأعلام ربيع بن هادي وفالح بن نافع

وش أخبارهم وش صفت عليه أمورهم

جرو + جرو = جروان

[البارع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طالب الفردوس من الى قال انه يصدع بالحق بلى بالضلال والانحلال‘يكيف أنه رايحن يزور الصوفية0

سأعلن اعتزالي إن عرًّفت لي الصوفية

ومن هم شيوخها

ورأي العلماء فيها

لكن بشرط

عدم القص واللصق

[قرناس]

البارع طول بالكـ يابعدي فمثل هذه العقليات لاتستحق منك إضاعة الوقت خاصة أنه من بني جمجوم أهل الجهل والحسد ويكفينا من إسمه انه جروان !!

[ولد العقيلات]

في الحقيقة هذي أول مشاركة لي معكم في موقع بريدة فقد كنت من الماتبعين له من قديم و قد شدني هذا الموضوع و شجعني للتسجيل و الرد .
حقيقة أنا من المعجبين بقلم العضو ابن رشد و استغرب من بعض الأخوان الاعضاء التهجم على رجل من العلماء كالشيخ سلمان بن فهد العودة الذي له جهود في الدعوة إلى الله و من أبرزها مؤسسة الإسلام اليوم الذي كونت قاعدة قوية للإنطلاق إلى ملايين العالم عبر الانترنت .. و هم يفقهون و يعلمون أن لحوم العلماء مسمومة بل يذكرون هذه الموعظة إذا تحدث أحد بالشيخ سليمان العلوان أو عبدالكريم الحميد و كلاهما على الرأس من فوق من التقدير و الإحترام لكن أرفض التفرقه في تطبيق الأحكام الشرعية على حسب الأهواء أو العواطف الشخصية .
و أتمنى من الجميع أن يعلم أنه ما من قول إلا لديه رقيب عتيد
جيد إستشعار هذه الآية في مثل هذه المواقف قبل كتابة حرف واحد في الانترنت الذي أتاح للجميع صغاراً و كباراً علماء و جهله ، الحديث بما يريدون و ما لا يفقهون .!
و شكرا جزيلاً لكم جميعاً ، و السلام عليكم

[ابن رُشد]

افندم
تميمي القصمان
ابو نايف
ابو اميرة
شكرا على مروركم
طالب الفردوس اتمنى لو قرأت سيرة الامام احمد وكيف كان يزور المبتدعة والعلاقه مع العالم المبتدع المجتهد !!
ابو حصة اذكرك بقول ابو تمام
لاتنكروا ضربي له من دونه **** مثلا شديد في الندى و ,,,,,,,,,,,,,,, الخ
وشكلك عارف الرد مثل ماقلت
جروان ما المانع ان يكون للأنسان ماضي قديم وحديث الا تعرف الفضيل وابو الحسن وابن القيم وهل سائهم ماضيهم ؟!!
البارع الاكسير شكرا لكم وماهكذا تورد الابل
ولد العقيلات اوافقك الرأي 100% وشكرا على روعتك فقد كفيتني عناء كثيرا

[ابن رُشد]

افندم
تميمي القصمان
ابو نايف
ابو اميرة
شكرا على مروركم
طالب الفردوس اتمنى لو قرأت سيرة الامام احمد وكيف كان يزور المبتدعة والعلاقه مع العالم المبتدع المجتهد !!
ابو حصة اذكرك بقول ابو تمام
لاتنكروا ضربي له من دونه **** مثلا شديد في الندى و ,,,,,,,,,,,,,,, الخ
وشكلك عارف الرد مثل ماقلت
جروان ما المانع ان يكون للأنسان ماضي قديم وحديث الا تعرف الفضيل وابو الحسن وابن القيم وهل سائهم ماضيهم ؟!!
البارع الاكسير شكرا لكم وماهكذا تورد الابل
ولد العقيلات اوافقك الرأي 100% وشكرا على روعتك فقد كفيتني عناء كثيرا

[جروان]

المحطة الثانية



قال الأخ الحبيب / عالي بن علي آل عالي .. ..



( وبعد ما فتحت قنوات تبادل الأفكار السريعة من فضائية وشبكات عنكبوتية ( الإنترنت )

خرجوا بثوبهم الخفي السابق بطريقتين :

الأولى: مدّ يد الولاء والطاعة لولاة الأمر ؟! ، لا خوفا ، ولا جبنا ؟! ، ولا إرغاما ؟! ،ولا عملية غسل للدماغ ؟! .

لما رأوا أن تحركهم ضد السلطان لا يأتي بفائدة حيث أن القوة والمنعة تجابههم في ذلك وأن لا فائدة من منازعته في الأمر ، اتجهوا إلى تسويق فكرهم بسيف ( السلطان ؟! ) حيث يظهرون له الموافقة في الظاهر فيسلمون من قبضته ، وهم في الباطن ينشرون سابق مذهبهم بشكل أكبر وأكثر .

وهذه طريقة البنا والإخوان المسلمين مع عبدالناصر ومن جاء بعده ، ومع سائر الحكومات الأخرى في الأردن وســوريا والكويت ونحوها .

وإلاّ فهم يرون أن الحكومات الأخرى أشد ( ضلالا ) من حكومة ( المملكة العربية ) ومع ذلك فإن إخوانهم من هذا الحزب استطاعوا نشر فكرهم بشكل واسع وسريع ؟! ، فلم يجنوا من نصب العداء للحكام فائدة فتفطنوا لذلك .

وخرجوا الآن بهذا الوجه ( البشوش ؟! ) للسلطان .

أما الطريقة الثانية : فهي تجلية الفكر الإخواني بشكله الذي أسس عليه .

فلا يعجب من به عجب عندما يرى بأن سفر الحوالي يصدر بيانا يخاطب فيه ( بوش ؟! ) ،

ويقول :( ولا زلنا نأمل أن تراجع الولايات المتحدة مواقفها وتكون أقرب إلى العدل لكي نرجع إلى حسن ظننا بها ، فلها سوابق تشجع على هذا الأمل وتبيّن كيف أنا كنا نبادلها الخطوة بخطوتين بل بالسير ميلين ) .

وقال : ( لقد حرصنا نحن المسلمين على انتخابكم ونحن نملك الأدلة على أن غالبية الأصوات المرجحة لفوزكم هي أصواتنا ، وأنا شخصياً نصحت المسلمين بذلك) .

ويقول عن أصل العداوة بيننا وبينهم : (، فهذه الأمة التي هي أكثر أمم الأرض عبادة لله وإيماناًَ بالعدل لم تفعل ذلك عن عداوة عنصرية أو نـزعة شريرة ) .

ويقول : ( هل يعني ذلك أننا نضمر الشرّ للشعب الأمريكي أو نعامله بعنصرية ؟ لا … أبداً ، فنحن نعتقد أن للشعب الأمريكي ـ جملةً ـ من صفات الخير ما يجعله أقرب الشعوب الغربية إلينا وأجدرها بأن نحب له الخير في الدنيا والآخــــرة ، فهو شعب يؤمن غالبيته العظمى بوجود الله ) .

إلى غير ذلك من التمييع الذي وقع فيه وهو في سعة من أمره لم يحتمه على هذا الخطاب لا عقل ولاشرع ؟! .

ولم يفوضه بإصدار هذا البيان لا سلطان ولا صغار الصبيان حتى يتحدث باسم أمة محمد صلى الله عليه وسلم كلها ؟! .

ويغرر الناس بأن هذه هي ديننا وهي قيمنا ؟! .

ولا يعجب من به عجب عندما يرى كبار الرموز الذين طالما والوا وعادوا على حبهم وبغضهم ودينهم الكثير من الشـــــــباب التائه عندما يرونهم وهم يصدرون بيان المثقفين الذي يدعوا إلى ( الحوار بين الحضارات ؟! ) حسب تعبيرهم .

والتلفظ بالفاظ أكثر رقة وعذوبة معهم .

بعدما كانت السنتهم سلاط حداد على دولة مسلمة ؟! ، وحكومة مسلمة ؟! .

هذا مما جعل براكين الغضب تنفجرعليهم من بعض أتباعهم الذين صرحوا بأنهم

( طالما سكتوا ؟؟!! ) و ( ترددوا ؟! ) في الرد عليهم وبعنف ، وما أسكتهم ولا ردهم إلاّ الحزبية المقيتة ؟! .

أقول : لا يعجب أحد من ذلك كلّه فهو دينهم من قبل ومن بعد ؟! .

وهو فكر البنا قبل ستين سنة ؟! ، أليس هو الذي يقول :

( فأقرر أن خصومتنا لليهود ليست دينية لأن القران حض على مصافاتهم ومصادقتهم ، والإسلام شريعة إنسانية قبل أن يكون شريعة قومية ) ، من كتاب " الإخوان المسلمون : أحداث صنعت التاريخ " ( 1/ 409 ) .

ويقول أيضاً : ( إن الإسلام الحنيف لا يخاصم ديناً ولا يهضم عقيدة ، ولا يظلم غير المؤمنين به مثقال ذرة ) ، من كتاب " حسن البنامواقف في الدعوة والتربية " ( صحيفة : 163 ) .

و ضم في حزب الإخوان المسلمين في مصر ثلاثة من النصارى وهم ، لويس أخنوخ ، وثابت كريم ، ووهيب دوس ذكر ذلك صاحب كتاب " تصور الإخوان المسلمين للقضية الفلسطينية " (صحيفة : 23 ) .

فليربع على نفسه من ظن بأن القوم

( بدّلوا ؟؟!! ) و ( تبدلوا ؟؟!! ) و ( غسلت أدمغتهم ؟!! ) و ( الدولة أجبرتهم ؟! )

فإن هذا هو دين القوم ، ولكن الطريقة في الطرح تغيّرت ؟! .

ولا يعجب من به عجب من مقالة سلمان التي يكررها في كل محفل اليوم بملء فيه ؟! :

( نريد وحـدة الصـف لا وحـدة الــرأي ) .

وليبحث عن هذه المقالة قبل سني ســــجنه ؟! ، مع أنه كان يدين بها ، ويحضــــر محافل ( الإخوان المسلمين ) ويبرر أخطائهم وأخطاء قاداتهم .

ومع ذلك لم يجتر للسبب المذكور سابقا بأن يطرح مثل هذه القاعدة البنائية الإخوانية على مسامع ( الوهابيين ؟؟؟!! ) على اصطلاح الخصوم ؟! .

ولكن لما ركب الناس الصعب والذلول ، وانقشع الغبار ، وصدق الانتماء والتميز ، وظهر كل حزب بم في جعبته .

خرج العودة بعبارة شيخهم الأول ( حســـن البنا ؟! )

وكرر نفس عبارته التي يقول فيها :

( نجتمع فيما اتفقنا عليه ويعذربعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه ) .

فجاء سـلمان الآن وقال : ( نـريد وحدةالصف لا وحدة الرأي ؟! ) .

بل صرح القرني في حوار أجرته معه جريدة المدينة بأن :

( الكثير من العادات ترعرع عليها في بيئة كانت غير قابلة للنقاش وأنها تصل لمرتبة عالية من أهمية الممارسة ولا تقبل النقاش , وأنه أعاد النظر في هذا الشأن الآن . وكل هذه العلامات وغيرها يجعل من منطق الوسطية وأهميته ضرورة ملحة أن يتم ابرازه والتركيز عليه نهجاً لمحور الفكر الإسلامي, والغلو والتطرف ) .

وتأمل هذا الكلام وما قررته سابقا ، وهو أنهم من قبل كانوا في بيئة ( لايقبلون النقاش ؟! )

وأما الآن فخرجوا بدعوى ( الوسطية ؟! ) و ( فتح بابالحوار ؟!) . ونشاطهم ( الفكري؟!)

الآن أشد وأخطر و أوسع من نشاطهم سابقاً ، حتى ظهروا في المجلات والقنوات الفضائية ، وأنشئت لهم المواقع الرسمية في الإنترنت ، مما جعل فكرهم يزيد سعة وانتشارا وخطورة عن الحال الذي كان عليه من قبل) .

[قادمون]

بسم الله الرحمن الرحيم
فأقول الشيخ سلمان العوده له أخطاء واضحه وكلنا يخطي ويصيب
لاكن برأيي الشيخ سلمان العوده أخطاء وهو تعلم وعلم ومنكبار علمائنا في العلم والحق واضح
وماتدرون ماذا تخفي الصدور
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الـصـمـصـام]

لقد أكلنا من لحوم الدعاة مافيه الكفاية ، للأسف هناك من يستبيح أعراضهم بناءاً على أُسسٍ شرعيةٍ في نظره.
الأمر الآخر هو حاجتنا إلى النقد البناء الهادف و الأسلوب الحواري المؤدب و خاصة من أكابر القوم من علماء و دعاة و مسؤولين ..
.
.
.
الشيخ سلمان العودة - حفظه الله و ثبته - رجلٌ عاقل يعرف مالذي يصنعه
نقول له بلا تقديس و لا بغض ، أحسنت فيما أصبت به و أنت مظنة الصواب و تجاوز الله عنك إن أخطأت ، هذه هي قصة الشيخ سلمان العودة باختصار و هي قصة مختصرة للعقلاء فقط و لمن يخافون ربهم ..
أسأل الله أن يرزقنا العدل في أقولنا و أحوالنا ..