بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » :: قبائل وأنساب أهل نجد ::

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 11-07-2006, 02:30 AM   #15
نــجــدي 220
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: May 2006
البلد: انا من نجد يكفيني هواها
المشاركات: 157
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها السلمي Com
اخي نجدي مالك في الامور هذي
التفاخر ليس في الانساب التفاخر في الدين والتقوى
ليتك تكتب عن انساب القلوب قبائل مافي الصدور
ولك مني جزيل الشكر


سبحان الله ... هل تريد ان تحجّرني في افكارك وهواياتك ؟؟؟



بل التفاخر بالأنساب اما التفاخر بالتقوى فهو بين المخلوق والخالق فإن الفخر به قد يدخل في النفاق اعاذنا الله واياكم منه .



الم يفخر سيد البشرية صلى الله عليه وسلم بنسبه الشريف وقال



انا النبي لا كذب انا ابن عبدالمطلب



الم يكن ابو بكر الصديق رضي الله عنه نسابه



الم يوصي عمر بن الخطاب بعلم النسب وبيّن فضله



الم يكن التابعي الجليل عبدالله بن المسيب من كبار علماء النسب



علم النسب من أجل العلوم وأكثر العلوم التي عني بها الاسلام وذلك لتعلقه بحفظ النسب والمواريث وغيرها . ولذلك تجد ان اكثر من برز واهتم به على مر العصور والى عصرنا هذا هم من علماء الدين الأجلاء والقضاة .

لا أعلم لماذا يصر بعض الأخوة الاعضاء على فهم الموضوع فهم خاطيء وكيل الاتهام لي مع اني اعيد واكرر ان الرابط بين المسلمين هو التقوى والعقيدة السليمة .... قد يأتي احد الأعضاء ويقول اذا لماذ هذا الموضوع مثل الأخ ما نختلف فأقول اقرأ اول هذه المشاركة مني . للأسف الشديد ان كثير من الأخوان منهم الأخ ابو صالح لم يفرق بين علم النسب والعنصرية المنتنه التي حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم



مع العلم ان الموضوع خالي تماما عن العنصرية بل حتى من التفاخر الذي حاول البعض زجه بالموضوع . انما هو مشاركة رأيتها واحببت نقلها هنا .
__________________
إذا رمت أن تحيا سليما من الأذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
فلا ينطقن فيك اللسان بسوءة
فكلك سوءات وللناس أعين
وعيناك إن أبدت إليك معايبا
لقوم فقل: ياعين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي أحسن
نــجــدي 220 غير متصل  
قديم(ـة) 11-07-2006, 02:36 AM   #16
نــجــدي 220
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: May 2006
البلد: انا من نجد يكفيني هواها
المشاركات: 157
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها من الصقور
عنَزَة : وهي من أكبر القبائل العربية الحالية ، وظهر فيها التحالف مع بطون أخرى مثل بني بكر بن وائل ، وتغلب بن وائل ، وبنو حنيفة ، وبنو شيبان .

تنتشر بطونها في الشمال من نجد إلى الحجاز فالحماد فوادي سرحان فالبادية السورية ، و المناطق الشرقية .

وهي اليوم ثلاثة بطون : مسلم ووائل وعبيد
.

تحياتي للعنوز خاصه

ولباقي القبايل عامه

ونعم والله وسبعة انعام بك يا خالي ومشكور على تشريف الموضوع
__________________
إذا رمت أن تحيا سليما من الأذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
فلا ينطقن فيك اللسان بسوءة
فكلك سوءات وللناس أعين
وعيناك إن أبدت إليك معايبا
لقوم فقل: ياعين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي أحسن
نــجــدي 220 غير متصل  
قديم(ـة) 11-07-2006, 02:53 AM   #17
نــجــدي 220
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: May 2006
البلد: انا من نجد يكفيني هواها
المشاركات: 157
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها قصيمـ @ نت @ ـــي
((((((( بسبب العرب تخلف المسلمون اليوم )))))))




أعطونا حديثاً واحداً صحيحا في فضل العرب على غيرهم من البشر


مع أن الأحاديث الصحيحة جاءت بالثناء على أهل الشام ودونكم شيءٌ منها :
ما جاء في قوله عليه الصلاة والسلام »عليكم بالشام, فمن أبى فليلحق بيمنه, وليستق من غدره, فان الله عز وجل قد تكفل لي بالشام وأهله«. اي تكفل الله لنبيه بنصرة هذا الدين بالشام واهله.. ومن تكفل الله به فلا ضيعة عليه,.. وقال صلى الله عليه وسلم »إلا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام« وقال عليه الصلاة والسلام »لن تبرح هذه الأمة منصورين اينما توجهوا, لا يضرهم من خذلهم من الناس حتى يأتي أمر الله, وهم بالشام«. ......وقال أيضا »اذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم« ......وقال عليه الصلاة والسلام »عقر دار المؤمنين بالشام«. وغيرها كثير من الأحاديث الصحيحة التي تدل على فضل الشام وأهله...

في حين أن المشهور أن جميع أحاديث فضل العرب التي يتغنى بها القبليون في منتدياتهم هي أحاديث ضعيفة...
إن هذه العظمة والقداسة التي نسجها العرب على أنفسهم يجب أن لا تتعدى حدها الطبيعي ذلك أنه لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى فهل يعي العرب الحديث الصحيح الصريح و يتركوا عنهم لأحاديث الموضوعة والضعيفة.
هل يدرك العرب هذه الاية القرانية الصريحة :"وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم"وأن يعوا أن الغاية من إختلاف الشعوب والقبائل هو التعارف وليس التفاضل... وأن مقياس وميزان الأفضلية هو التقوى " إن أكرمكم عند الله أتقاكم".... وبعد ذلك يدعو عنهم الأحاديث المنسوجة والضعيفة... ولي عودة إن شاء الله بسردها.

ألا يكفيكم أنكم أصبحتم في زمن الجاهلية قبل الإسلام متخلفين فلا همَّ لكم سوى الغارات على بعضكم ، وشرب الخمرة ووأد البنات... فلما أن تمسكتم في الدين أعزكم الله..... ولما أن ضعف عندكم الدين استذللتم وأهنتم وأصبحتم عالة على العالم وهو ما أنتم عليه اليوم.....كل الخيرات بين أيديكم لكنكم أفقر الشعوب وذلك بسسب طمعكم وتخلفكم وجهلكم....

بسببكم أيها العرب تخلف المسلمون . .... لماذا؟
لأنكم أنتم من جعل الصناعة عيب ،الستم تعيبون من يعمل حداداً... أو نجاراً .. أو حذاءً..... أو لحاماً... أليست هذه اسس الصناعة... كما أنكم السبب في فقر كثير من الأسر .... لأن أكثر المهن هي عيب عندكم..... وبالتالي فلا مجال للعمل أمام الشباب سوى البحث عن وظيفة مكتبية او زراعية على أحسن حال حتى لايعيبه أقاربه..مما جعل البطالة تسود بشكل مخيف ..ودب الفقر في كثير من الأسر؟؟؟؟
فامتنع الناس عن الإختراع والعمل في المهن... في حين انظروا إلى شعوب العالم كلها وكيف أن سبب عزهم في الصناعة فأبدع الجميع كل في ميوله.



أما أنتم فتقوقعتم في الزراعة حتى جفت المياه في نجد بسببكم .... إن كثير من الأنبياء قد مارسوا الحدادة والنجارة وغيرها ولم تقدح في نبوتهم وعدلهم ........

انظروا من رفع رأس الإسلام اليوم بحضارته ماليزيا أنموذجاً......

انظروا إلى أنفسكم واخجلوا من حالكم .... فأصبح السائح العربي أضحوكة لشعوب العالم وذلك بسبب ما يحمله معه من قيم باليه.... وأخلاقٍ متدنية .... وفوضوية ساقطة..... وثقافة متهالكة.... قد كسيت بالغبار من طول عهدة بالكتاب ... وقد هجره منذ أن هرب من مقاعد الجامعة.. في الوقت الذي يرى فيه الرجل العربي أن شعوب العالم قاطبه تغبطه على ماهو عليه من نسب أابائه وبطولات أجداده.. مسكين أنت أيها الإنسان ...
ألا يكفيكم أنكم من أكبر دول العالم فساد إداري..

اخجلوا من أنفسكم .... واتركوا أمسكم واعملوا ليومكم ......

ألا يكفيكم أنكم أذلاء بعروبتكم..... وأن مكمن الأفضلية والعزة في الإسلام فقط....فأنت وغيركم سواء... ودونكم العربي المحدث عمر بن الخطاب حين قال: نحن قوم أعزنا الله بلإسلام ومهما ابتغينا العزة بغير الله أذلنـــــــــــــــا الله




هديء من روعك يا اخي العزيز وخفف من كيل الإتهامات للناس وللأرض التي عشت بها واكلت من ثمارها وترعرت في كنفها .



للأسف الشديد انك تكثر من الكلام والسبب انك تحاول جاهد تغيير مسار الموضوع واتهامي بالعنصرية و كيل الإساءات التي لم يسلم منك احد بل حتى التراب والماء والشجر لم يسلم من اتهامك . ونسيتك ان رسول دينك هو عربي وان دستور دينك ومعجزة دينك باللغة العربية ... الا انك تتهم العرب اجمع بالتخلف والرجعية من تاريخهم الذي من قرون في الجاهلية والاسلام وتمتدح ماليزيا والظاهر انك انغريت بطفرتهم ونسيت ما انت به .



انقى المسلمين عقيدة هم اهل نجد خاصة السعوديون عامة لكن تتجاهل هذا يا من تزعم التواضع ونبذ ما زعمته بالعنصرية لولا فضل الله ثم الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي رحمه الله ومساندة الامام محمد بن سعود وكلا هما من نجد لما عشت في هذا الوضع من نقاء العقيدة ورغد العيش والأمن والامان.



تتغنى بالشام وارضه وياليتك تذهب للعيش تحت حكم البعث العلماني السوري او نظام العمالة الأردني او نظام الخيانه الفلسطيني !!!!



تحاول جاهداً بطرحك المتناقض المناداة بالمساواة والشعوبية وتنسى انها من تناقض فطرة المولى عز وجل في خلقه فلك ان ترى الشعوبية والمساواة التي زعمتها الحركة الشيوعية وما آلت اليه بسبب تناقض الفطرة .



فمن فطرة الخالق ان سخر الفقير لخدمة الغني وسخر الغني لخدمة الفقير .



كفاك هذا الطعن في الأحاديث النبوية والإتهام للناس بل حتى للأرض التي عشت بها انت واجداك وليكن فيك وفاء فلا يتجرد من وطنه وأهله الا ....... ؟



هدانا الله واياك لما فيه الخير آمين
__________________
إذا رمت أن تحيا سليما من الأذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
فلا ينطقن فيك اللسان بسوءة
فكلك سوءات وللناس أعين
وعيناك إن أبدت إليك معايبا
لقوم فقل: ياعين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي أحسن
نــجــدي 220 غير متصل  
قديم(ـة) 11-07-2006, 03:02 AM   #18
نــجــدي 220
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: May 2006
البلد: انا من نجد يكفيني هواها
المشاركات: 157
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها al3war
اضافه

بني تميم حكموا في نجد الى 1253
ومنهم راشد الدريبي
اللي ينتمي اليه الراشد الآن


,’,



أخي الكريم راشد الدريبي العنقري التميمي قدم من بلد ثرمدا بالوشم الى بريدة عام 985هـ وكانت آنذاك مورد ماء لآل هذال شيوخ عنزة فاشتراها منهم وكان حكم بريدة في آل ابوعليّان الى اواخر القرن الثالث عشر الهجر حيث غلبهم عليها آل ابا الخيل وهم من قبيلة عنزة



والعناقر عامة يميلون إلى نزعة قيادية فمنهم آل معمر الذين حكموا نجد في القرنيين الحادي عشر والثاني عشر الهجري .



ومن اشهر امراء آل ابو عليان في بريد حجيلان بن حمد الذي نصرة الله حينما دعم الحق وانضوى تحت دعوة الامام المصلح محمد بن عبدالوهاب رحمه الله .
__________________
إذا رمت أن تحيا سليما من الأذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
فلا ينطقن فيك اللسان بسوءة
فكلك سوءات وللناس أعين
وعيناك إن أبدت إليك معايبا
لقوم فقل: ياعين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي أحسن
نــجــدي 220 غير متصل  
قديم(ـة) 11-07-2006, 03:39 AM   #19
قصيمـ @ نت @ ـــي
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 98
نجدي (((( 220 !!!!!!!!! ))))

يكفي من اسمك انك ممن يريدون احداث الفتنه وتقسيم المسلمين الى طبقات
وخدم وعبيد ما انزل الله بها من سلطان ، الا تعلم يارعاك الله ان المسلمين
سواسيه لافرق لعربي على اعجمي الا بالتقوى ، هل انت ممن يأخذون من
الدين مايناسب اهوائهم ويتركون مايتعارض مع عاداتهم القبيليه الجاهليه
، انه مع الاسف ان الخطاب الديني المعاصر فشل في احتواء هذه العنصريه
المقيته والتفاخر بالانساب وما واقعنا الحالي الي خير دليل على ذلك ،
ان لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير قدوة في محاربة
هذه العنصريه المقيته ونبذها
حينما قال (( سلمان من آل البيت عندما تفاخر بعض الصحابه في انسابهم ))
وكذلك خطبته الشهيره في حجة الوداع صلى الله عليك ياحبيبي يارسول الله ...
__________________
الفخر بمجرد النسب لا يجـوز وقد ورد في الحديث ( لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونن أهــــون على الله من الجعل يـدهده الخــــراء بأنفه) فالفخر بالحسب من أمور الجاهلية قال صلى الله عليه وسلم إن الله أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالأباء , إنما هو مؤمن تقي , أو فاجر شقي الناس كلهم بنو أدم وأدم من تراب ) فالإنسان يشرف بأفعاله ولا ينفعه شرف آبائه وأجداده

(
بن جبرين)
قصيمـ @ نت @ ـــي غير متصل  
قديم(ـة) 11-07-2006, 04:00 AM   #20
نــجــدي 220
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: May 2006
البلد: انا من نجد يكفيني هواها
المشاركات: 157
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها قصيمـ @ نت @ ـــي
نجدي (((( 220 !!!!!!!!! ))))



يكفي من اسمك انك ممن يريدون احداث الفتنه وتقسيم المسلمين الى طبقات
وخدم وعبيد ما انزل الله بها من سلطان ، الا تعلم يارعاك الله ان المسلمين
سواسيه لافرق لعربي على اعجمي الا بالتقوى ، هل انت ممن يأخذون من
الدين مايناسب اهوائهم ويتركون مايتعارض مع عاداتهم القبيليه الجاهليه
، انه مع الاسف ان الخطاب الديني المعاصر فشل في احتواء هذه العنصريه
المقيته والتفاخر بالانساب وما واقعنا الحالي الي خير دليل على ذلك ،
ان لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير قدوة في محاربة
هذه العنصريه المقيته ونبذها
حينما قال (( سلمان من آل البيت عندما تفاخر بعض الصحابه في انسابهم ))
وكذلك خطبته الشهيره في حجة الوداع صلى الله عليك ياحبيبي يارسول الله ...

واسمك قصيمي نت هل هو خالي من العنصرية يامن تحاول اتهامي بها ؟؟

ام انك لم تطول الا الانتساب للبلدان وانتسبت لها وبدأت في التهجم على خلق والإتهام بالباطل

كما يقول المثل الشعبي الشهير (( تف عليتس حامضة )) حينما عجز عن قطف الثمرة وزعم انها حماضة !!!!


لا تزال يا أخ الاسلام عند اسلوبك هدانا الله واياك بإتهامي ومحاولات فاشلة لتقويلي مالم اقوله
لشيء في قلبك هل انا قسمت المسلمين لطبقا حسب زعمك الم اعيد واكرر على ان الفضل بالتقوى ولا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى .


لماذا هذا الكذب علي ومحاولة اتهامي بالفتنة وانت من يشعلها فكل العرب وارضهم واهلهم متخلفون في نظرك القاصر وتزعم ان تخلف المسلمين بسبب العرب !!!!!! عجبي هل هذه عنصرية مبطنه منك ؟؟؟

كف عن هذا واتق الله في نفسك ولا تتهمني بالباطل وتقولني ما لم اقوله بل احاربه وكف عن اتهام الناس وخلق الله فالعنصرية بعينها هي في ردودك وفي افكارك وليست في من يتحدث عن الانساب . وخير شاهد على ذلك ردودك وتهجمك على العرب اجمع وهجومك على نجد وتفضيل الشام بمزاعم خاويه عليها اليست هذه العنصرية يامن تتهمنا بها ؟؟؟؟

(((((( كلن يرى الناس بعين طبعه ))))))
__________________
إذا رمت أن تحيا سليما من الأذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
فلا ينطقن فيك اللسان بسوءة
فكلك سوءات وللناس أعين
وعيناك إن أبدت إليك معايبا
لقوم فقل: ياعين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي أحسن
نــجــدي 220 غير متصل  
قديم(ـة) 11-07-2006, 04:05 AM   #21
إكسير
عـضـو
 
صورة إكسير الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 2,619
نرجو من الجميع عدم الإسراع في كتابة الرد ,, ومع أني من أكبر القبائل في جزيرة العرب " بني تميم " إلا أني أقول: التعصب في القبائل مذموم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:" دعوها فإنها منتنة " ,,, وصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم افتخر حينما قال:" أنا النبي لاكذب أنا ابن عبدالمطلب " ,, وأيضاً حينما ذكر أن البنت تنكح لأربع ..... وذكرالنسب ,,,, ولكن { لا فرق بين أعجمي ولا عربي إلا بالتقوى } ,,, وبلال رضي الله عنه كان أسود حبشي ومع ذلك قال له النبي صلى الله عليه وسلم: " إني أسمع خشخشة نعالك في الجنة " ,,, وأبو لهب من أكبر قبائل العرب وكان يسمى بأبو لهب لأن خديه كاللهب من شدة جماله ,, ومع ذلك { سيصلى ناراً ذات لهب }
لنجعل التفاخر طبيعياً ,, لا يغطي على الدين ,, ولا يؤثر في الآخرين ,, ولا يسبب التفرقة ,, ولا يبعث التكبر ................ وشكراً
__________________
إكسيــر الحياة ,, رغم انكســـرها
إكسير غير متصل  
قديم(ـة) 11-07-2006, 04:12 AM   #22
قصيمـ @ نت @ ـــي
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 98
قصيمي نسبة الا موطني القصيم

ولكن انت من اين اتيت بـ (( 220 )) !!!


(( تف عليتس حامضة )) نعم وانا اقولك بالفم المليان لايشرفني

الانتماء الي القبائل التي تحارب وحدة المسلمين وتصدهم عن ذكر الله


وتشغلهم في مواضيع ثانويه ...

سبحان الله الشعوب تبحث عن مايوحدها ونحن نتفنن بزرع التفرقه والطبقية !!!


،،،


،،،
__________________
الفخر بمجرد النسب لا يجـوز وقد ورد في الحديث ( لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونن أهــــون على الله من الجعل يـدهده الخــــراء بأنفه) فالفخر بالحسب من أمور الجاهلية قال صلى الله عليه وسلم إن الله أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالأباء , إنما هو مؤمن تقي , أو فاجر شقي الناس كلهم بنو أدم وأدم من تراب ) فالإنسان يشرف بأفعاله ولا ينفعه شرف آبائه وأجداده

(
بن جبرين)
قصيمـ @ نت @ ـــي غير متصل  
قديم(ـة) 11-07-2006, 04:19 AM   #23
المنزلج
عـضـو
 
صورة المنزلج الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 56
والله النعم...................

بالطيب منهم ..........
المنزلج غير متصل  
قديم(ـة) 11-07-2006, 04:24 AM   #24
نــجــدي 220
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: May 2006
البلد: انا من نجد يكفيني هواها
المشاركات: 157
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها أبو فهد بريدة
نرجو من الجميع عدم الإسراع في كتابة الرد ,, ومع أني من أكبر القبائل في جزيرة العرب " بني تميم " إلا أني أقول: التعصب في القبائل مذموم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:" دعوها فإنها منتنة " ,,, وصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم افتخر حينما قال:" أنا النبي لاكذب أنا ابن عبدالمطلب " ,, وأيضاً حينما ذكر أن البنت تنكح لأربع ..... وذكرالنسب ,,,, ولكن { لا فرق بين أعجمي ولا عربي إلا بالتقوى } ,,, وبلال رضي الله عنه كان أسود حبشي ومع ذلك قال له النبي صلى الله عليه وسلم: " إني أسمع خشخشة نعالك في الجنة " ,,, وأبو لهب من أكبر قبائل العرب وكان يسمى بأبو لهب لأن خديه كاللهب من شدة جماله ,, ومع ذلك { سيصلى ناراً ذات لهب }
لنجعل التفاخر طبيعياً ,, لا يغطي على الدين ,, ولا يؤثر في الآخرين ,, ولا يسبب التفرقة ,, ولا يبعث التكبر ................ وشكراً

اهلا بك عزيزي يعلم الله ان مشاركتك تشمل جميع ما يجول في قلبي واؤمن به الا اني لم اذكرها هنا والسبب لم يكن لها من دواعي
اخشى ان يكون ذكرك لها دعماً للمزاعم التي يحاول جاهداً الاخ قصيمي نت الصاقها بي وانا بيني وبينها ما بين المشرق والمغرب فحسبي الله ونعم الوكيل على من اراد اتهامي باطلا وهو الذي يمتليء قلبه بها . فالعنصرية النتنة التي حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم تفوح من قصيمي نت .
__________________
إذا رمت أن تحيا سليما من الأذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
فلا ينطقن فيك اللسان بسوءة
فكلك سوءات وللناس أعين
وعيناك إن أبدت إليك معايبا
لقوم فقل: ياعين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي أحسن
نــجــدي 220 غير متصل  
قديم(ـة) 11-07-2006, 04:36 AM   #25
إكسير
عـضـو
 
صورة إكسير الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 2,619
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها نــجــدي 220
اهلا بك عزيزي يعلم الله ان مشاركتك تشمل جميع ما يجول في قلبي واؤمن به الا اني لم اذكرها هنا والسبب لم يكن لها من دواعي
اخشى ان يكون ذكرك لها دعماً للمزاعم التي يحاول جاهداً الاخ قصيمي نت الصاقها بي وانا بيني وبينها ما بين المشرق والمغرب فحسبي الله ونعم الوكيل على من اراد اتهامي باطلا وهو الذي يمتليء قلبه بها . فالعنصرية النتنة التي حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم تفوح من قصيمي نت .


شكراً أخي ,, ولا تزعل لو قلت إن كلامي موجه لاثنين أعزاء على قلبي ,,, :

{ نــجــدي 220 } لكونه كاتب للموضوع ...

{ قصيمـ @ نت @ ـــي vbmenu_register("postmenu_427848", true); } لكونه زاد قليلاً في ردوده ,, ولأجل أن لا يخرج الموضوع عن كونه نقاش ,,

والمقصود إبداء الرأي فالإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ... وشكراً مرة أخرى لكل من { نــجــدي 220 } و { قصيمـ @ نت @ ـــي vbmenu_register("postmenu_427848", true); }
__________________
إكسيــر الحياة ,, رغم انكســـرها
إكسير غير متصل  
قديم(ـة) 11-07-2006, 05:12 AM   #26
د . قـصـيـمـي
عـضـو
 
صورة د . قـصـيـمـي الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
البلد: !! العالم الـمريض !!
المشاركات: 381
إنــا لله وإنا اليه راجعــون..
ماتاصل ياشببة ..

اخوي نجدي 220 تشكر على موضوعكـ
والصراحـة اني استفدت منه ..

لكن ربما انه يسبب نوع من العنصرية ..
واذا حصل ذلك .. هنا دور المشرفين ..

اخواني :
قصيمي .. نجدي ..
لا احد ينوي الانتصار لنفسه ..
لكن انووا انكم تريدون توضيح الأمر ..
ولازم يكون التقبل من كل الطرفين ..
د . قـصـيـمـي غير متصل  
قديم(ـة) 11-07-2006, 03:31 PM   #27
البعرصي
Guest
 
صورة البعرصي الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 26
تم تحرير الرد لاني اكره الدخول في مهاترات في قضايا لا يثيرها الا الجبناء

آخر من قام بالتعديل البعرصي; بتاريخ 11-07-2006 الساعة 03:48 PM.
البعرصي غير متصل  
قديم(ـة) 11-07-2006, 06:51 PM   #28
ابـونـايـف
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 82
بارك الله فيك أخي نجدي..

موضوع يختصر الكثير من الكلام..

شكراً لك..
__________________
.




تموت الأسد في الغابات جوعا ً** ولحـم الـضأن تـأكله الكلاب

وعـبد قـد يـنــام عـلـى حـريـر ** وذو نسب مفارشـه التراب








.










ابـونـايـف غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 02:35 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)