بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » د.سلمان العودة .. هل يسعى لتدمير العراق ؟؟ [ ما بعد الدمار ! ]

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 06-08-2006, 09:58 PM   #15
راعي بريدة
عـضـو
 
صورة راعي بريدة الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
البلد: في أرضِ الله...
المشاركات: 548
بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس
قوات العقرب تنتزع طفلاً رضيعاً من أحضان أمّه وتقتله وأباه جنوب بغداد
قوات الأمن العراقية تغتال الشيخ عبد السلام علوان
مداهمة حسينية في الشعلة تستخدم وكرا للاختطاف والتعذيب والقتل
استخبارت شرطة البصرة تعذب طالبا حتى الموت
ميليشيات الأمن العراقية تقتل العرب السنة بالجملة دون مفخخات أو انتحاريين

هنا يثبت أن القوات العراقية العميلة بمختلف قطاعاتها تعلن الحرب على أهل السنة عموما فمن باب أولا المجاهدين ..

اقتباس
السيف والذبح لمن دخل في الشرطة والجيش

فمن دخلَ في أجنادهم من الشّرطة والجيش فقد ناصرهم أشدّ مناصرة وأقواها، ويكون بذلك قد حكم على نفسه بالردّة عن دين الله وإعلان الحرب على أوليائه، قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً}
[النساء:76].

هنا يثبت أن المجاهدين أيظاً أعلنوا الحرب على كل من بنتسب إلى الشرطة والحرس والجيش أو يثبت أنه عميل أو جاسوس للصليبيين وحكموا عليه بالقتل ..

وسلمان العودة يدعوا إلى دعم المقاومة السنية التي تقاتل الجيش والشرطة، وفي نفس الوقت يدعو شباب أهل السنة المخلصين إلى الدخول في قطاعات الجيش والشرطة التي تحارب المجاهدين..

ونتيجة ذلك الحتمية.. أن يتقابل السني المجاهد مع السني سابقاً المرتد حالياً من الشرطة أو الحرس والجيش .. ويذهب شباب السنة في حربٍ بينهم والله المستعان ..
وأنا هنا لا أقول بأن سلمان يريد لدماء أهل السنة أن تذهب هكذا لاوالله ولكن هذه هي النتيجة ..

ثم .. يقول موقع الإسلام اليوم الذي يشرف عليه سلمان العودة

اقتباس
وفي إجابته على سؤال من العراق حول حكم مشاركة العراقيين في مؤسسات الجيش والشرطة العراقية، قال الشيخ سلمان: "أرى أنه يجب على عموم المخلصين في العراق أن يسارعوا للمشاركة في الجيش والشرطة فهي مستقبل وحاضر البلد ولا يمكن أن نقبل أن يكون الجيش أو الشرطة من خارج البلد أو أن يمثل فصيلاً واحداً من فصائل العراق ويستعبد الكثير."

هنا يحق لأي أحد أن يتسائل هل يعتقد سلمان العودة أو غيره ممن يرى رأيه هل يعتقدون أن الجيش والشرطة العراقية الرافضية المجوسية ستنتصر على المجاهدين الذين بذلوا أرواحهم في سبيل الله وسيكون إليهم مستقبل العراق وأن الله تعالى سيُخلف وعده لعباده الموحدين المجاهدين بالنصر ؟؟

ثم أيظاً يحق أن نتسائل مرة أخرى هل يعتقد من يقول بهذا الرأي أن الجيش والشرطة العراقيين الذين ما اشتهر عنهم إلا قتل أهل السنة والذين هم حفنة من عبدة القبور لاعني الصحابة قاذفي أمهات المؤمنين ، هل يعتقد أنهم يبنون مستقبل وحاضر العراق ؟؟

إن المتأمل العارف المراقب لأحوال العراق عن كثب وما يحصل فيه يتبين له جنوح هذا الرأي عن صريق الصواب وجادته وأن لايمكن أن يكون رأياً معتبراً في ميزان الشريعة ولا يقال عنه أنه اجتهاد مبني على أصول الإجتهاد .. وكثيراً مانسمع أن ( أهل مكة أدرى بشعابها ) وقد قال أهل الثغور رأيهم وحكموا فيمن ينتسب إلى الجيش والشرطة بالردة والقتل .. أما وقد قال المجاهدون قولهم وعملوا به فما الفائدة المرجوة من معارضتهم ؟؟ ومن الذي فرح بأقوال مخالفيهم ؟؟ ومن المستفيد ؟؟


هذه تعليقات وتساؤلات كتبتها وأنا أُشهِد الله عز وجل أني أدينه بها ..

ملاحظـــة : كل ما كتبته كتبته وأنا لا أقصد أحدً بعينه وإنما أقصد رأيه فأرجو أن لا أفهم خطأ ..

أسأل الله أن يمن علينا بمعرفة الحق واتباعه و الدعوة إليه ومعرفة الباطل واجتنابه والتحذير منه ..

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
__________________
::
قال الإمام عبدالله عزام ـ رحمه الله ـ :


" تظنون المبادئ لعبة أو لهوا أو متاعاً، يبلغها إنسان بخطبة منمقة مرصعة بالألفاظ الجميلة، أو يكتب كتاباً يطبع في المطابع ويودع في المكتبات، لم يكن هذا أبداً طريق أصحاب الدعوات!! إن الدعوات تحسب دائماً في حسابها أن الجيل الأول الذين يبلغون؛ هؤلاء يُكبّرون عليهم أربعاً في عداد الشهداء "
::

آخر من قام بالتعديل راعي بريدة; بتاريخ 06-08-2006 الساعة 10:04 PM.
راعي بريدة غير متصل  
قديم(ـة) 06-08-2006, 10:08 PM   #16
قلم ناشف
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 29
xxxxxxxxxxx

خارج الموضوع

أسد .

آخر من قام بالتعديل أسد العقيدة; بتاريخ 07-08-2006 الساعة 01:56 PM.
قلم ناشف غير متصل  
قديم(ـة) 06-08-2006, 10:26 PM   #17
الخبوبـي
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2002
البلد: ((منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى))
المشاركات: 238
لو رأى سلمان ردود وتصرفات من يدعون حبه ...
من تقديس لشخصه وعدم الرد على النص إطلاقاً فقط التنقص من الأخرين أو مدح سلمان وتقديسه ...
لزجرهم ...
ومنهجه دائماً ينهى عن التعلق بالأشخاص كما أعرفه وما ينقله طلبته المحسوبين الغير مقدسين له ...
__________________
والله لقد أتعبت كل من جاء بعدك يا أسامة والله لقد أتعبت كل من جاء بعدك يا أسامة ..

أنا ضد أمريكا و لو جعلت لنا :: هذي الحياة كجنة فيحاء
أنا ضد أمريكا و لو أفتى لها :: مفت بجوف الكعبة الغراء
أنا معْ أسامة حيث آل مآله :: ما دام يحمل في الثغور لوائي
أنا معْ أسامة إن أصاب برأيه :: ..............................
أنا معْ أسامة نال نصرا عاجلا :: أو حاز منزلة مع الشهداء

الخبوبـي غير متصل  
قديم(ـة) 06-08-2006, 10:41 PM   #18
البوارق
عـضـو
 
صورة البوارق الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2004
البلد: قد يكون للصمت معنى ... !!
المشاركات: 1,471
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها الخبوبـي
لو رأى سلمان ردود وتصرفات من يدعون حبه ...
من تقديس لشخصه وعدم الرد على النص إطلاقاً فقط التنقص من الأخرين أو مدح سلمان وتقديسه ...
لزجرهم ...
ومنهجه دائماً ينهى عن التعلق بالأشخاص كما أعرفه وما ينقله طلبته المحسوبين الغير مقدسين له ...

( لو )

انت تتكلم عن نفسك يالخبوبي

وليس منقولا من كلام الشيخ من ثقه
__________________
البوارق غير متصل  
قديم(ـة) 06-08-2006, 11:25 PM   #19
ولد العقيلات
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 40
هنا :
و حفظ الله الجميع و وفقنا و إياكم لما يحب و يرضى
ولد العقيلات غير متصل  
قديم(ـة) 06-08-2006, 11:32 PM   #20
حمزةالفياض
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 8
نحن لا نوافق فيما قاله تماما
__________________
كلُ ما أعرِفهُ .. أني مواطنْ

وبلاديَ من أغنى بلادِ العالمينْ

و أنا جائعْ ..
حمزةالفياض غير متصل  
قديم(ـة) 06-08-2006, 11:42 PM   #21
رجل الظل
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: في مدينة بريده الغاليه
المشاركات: 212
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها البوارق
اريد ان اطرح سؤالا

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها البوارق

انت يامن تنتقد شيخا او تنقل عن ماقاله

ماهي ردك الفعلي الذي تحث الشيخ على جادهـ

اما القرق وتنقل ماقاله

ليس هذا محل للنقاش ابدا

لانك ستجد اناس مايعرف الا النقد

الشيخ اجتهد وله معنى خاص

ليس انت الذي تحلل معانيه



عفوا اخي البوارق اصبت وأخطأت

انت تقول لست انت الذي تحلل معانيه اجل من يحللها

اذا سكت انت وانا والثاني والثالث

اجل من يحللها

الشيخ ليس معصوم من الخطاء انما هو بشر مثلكم

فلماذا هذا التعصب حول الشيخ

المجتهد اما مصيب واما مخطئ

فلا تجعل كلام الشيخ سلمان وحي














ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان


تحياتي رجل الظل
__________________
والتوقيع رجل الظل
رجل الظل غير متصل  
قديم(ـة) 07-08-2006, 01:10 AM   #22
ابوالمهاجر
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 11
المفاسد العظيمة المُترتبة على الإنخراط في الشرطة العراقية (( منقول من شبكة المسلم )) :
1- أن هذه مناقضة للواجب المتعيّن الذي هو جهاد الكفار الصليبيين الغزاة لبلد الإسلام والمرتدين الموالين لهم، فإن الله أمر المسلمين بقتالهم وأجمع العلماء على وجوب ذلك على الأعيان في الدائرة الضيقة القريبة التي تتسع بحسب الحاجة حتى تحصل الكفاية، فكيف يترك المسلم هذا الفرض المتعين عليه، ولا يكتفي بذلك بل يأتي بنقيضه ويكتتبُ في جيش الكفار ، وهو جيش الحكومة المرتدة الموالية للصليبيين العميلة لهم، الرافضية العلمانية التي هي خليط مشؤوم من أنواع الكفر والزندقة والمروق من الدين، فيكون جنديا في جيشها وشرطتها يأتمر بأمرها ويحمل لواءها ويدافع عنها وعن مشروعها وأهدافها، وينصر الكفار ويحميهم ويتعرض للموت من أجل نجاح مشروعهم، قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}المائدة : 51
2- أن التجنّد في قوات الجيش والشرطة العراقية يقتضي من المتجنِّد حتماً ولا محالة أن يقف في وجه إخوانه المجاهدين في سبيل الله المدافعين عن الدين والعرض والأرض، الرافعين راية لا إله إلا الله، وأن يقاتلهم وهو في صف الكفار مكثّرا لسوادهم في أقل الأحوال، محاربا معهم للمسلمين في أحوال أخرى.! قال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً}النساء97 وقال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ}الممتحنة1
3- أن هذا التجنّد سبيل إلى التلبيس على المسلمين والصدّ عن سبيل الله تعالى وإفساد مشروع الجهاد والطعن في المجاهدين وبثّ الفتنة بينهم وبين الناس. قال الله تعالى : {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}المائدة2
4- أن المتجنّد في هذه القوات الخبيثة سيأتمر بأمر قوادٍ كفرة فسقة فجرة، وسيسمع الكفر في كثير من الأحيان، وسيتربّى على أيدي النصارى وأوليائهم، أو على أيدي الرافضة والعلمانيين. قال تعالى {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}الأنعام : 68
5- أن المتجنّد معهم مكثّرٌ لسوادهم ناصرٌ لهم ساعٍ في دعمهم وإنجاح مشروعهم اللعين، بمجرد وقوفه في صفّهم، خاذلٌ للمسلمين المجاهدين في سبيل الله تعالى. قال الله تعالى : {فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيراً لِّلْكَافِرِينَ}القصص86 وقال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ}المجادلة20 وقال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ}التوبة119
6- أن أي فائدةٍ أو مصلحةٍ يرجوها المتجنّد من ذلك هي غير معتبرةٍ لأنها مصادمة لنصّ الدين وحكم الشرع البيّن المجمع عليه والمدلول عليه بأدلة كثيرة واضحة جليّة، فهي ليستْ مصلحة شرعا، وإنما هي أهواء ودواعٍ انهزامية. قال الله تعالى : {فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ}المائدة : 52
7- أن أفرح الناس بهذا التجنّد وأكثرهم اغتباطا به وأحرصهم عليهم وأكثرهم استفادة منه، هو العدوّ الصليبيّ الغازي لعنه الله.
8- أن الداعي إلى التجنّد المذكور إنما هو في الحقيقة الوهن : حب الدنيا وكراهية الموت (وكراهية القتال) والرضى بالدون وحبّ السلامة والدعة.. هذا مع أن القدرة عند أهل السنة لدحر العدو والغلبة على الكفرة بأنواعهم موجودةٌ بحمد الله لو استقاموا على الجادة، وصبروا وثبتوا ووقفوا مع إخوانهم المجاهدين المسابقين إلى النفير. فالذي يدعو الناس للتجنّد المذكور، ويفتي لهم به قبل أن يأمرهم بالجهاد والصبر والمصابرة والمرابطة، غاشّ لهم آمرٌ بالمنكر، والعياذ بالله. قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}آل عمران200 وقال تعالى {بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاَفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُسَوِّمِينَ}آل عمران وقال عز وجل : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}محمد7
9- أن كل ما يشبّه به بعض أصحاب هذه الدعوة للتبليس على المسلمين في هذا الأمر إنما هي دعاوى وخيالات وأمانيّ كاذبات، من مثل زعمهم أنهم بهذا التجنيد يساهمون في استتباب الأمن، واستقرار البلد، وبناء الدولة العراقية! ومنع سيطرة طائفة واحدةٍ على الدولة زعموا، وحماية أهل السنة زعموا، وأن يكون لهم نصيب في الملك مع الرافضة زعموا.!
وكل ذلك في الواقع ليس بشيء، بل السيطرة للصليبيين والروافض والعلمانيين المنتسبين للطائفتين وغيرهما، والهيمنة الأمريكية لن ترضى إلا بما يوافقها ويخدم مصالحها، والجزء المشار إليه على أنه من أهل الخير –على التسليم بحسن نيّته- هم جزء مستضعف حقيرُ القدر عاجزٌ لا يقدر على شيء بل هو داخل تحت عموم سلطة الكفرة الأصليين والمرتدين.! وكيف يخطر على قلب مسلم أن يسعى في استتباب الأمن للعدوّ الكافر؟ وأي دولةٍ هذه التي يسعى لتشييدها بإشراف العدوّ الصليبيّ وربائبه العلمانيين والرافضة المارقين؟!
اللهم مُنزل الكتاب مُجري السحاب هازم الاحزاب إهزم الامريكان ومن شايعهم .... اللهم آمين


اللهم انصر اخواننا المجاهدين في العراق وفي كل مكان يا رب العالمين ..... اللهم آمين
سبحان الله وبحمده ..... سبحان الله العظيم





ابوالمهاجر غير متصل  
قديم(ـة) 07-08-2006, 01:21 AM   #23
البوارق
عـضـو
 
صورة البوارق الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2004
البلد: قد يكون للصمت معنى ... !!
المشاركات: 1,471
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها رجل الظل
[center]



عفوا اخي البوارق اصبت وأخطأت

انت تقول لست انت الذي تحلل معانيه اجل من يحللها

اذا سكت انت وانا والثاني والثالث

اجل من يحللها

الشيخ ليس معصوم من الخطاء انما هو بشر مثلكم

فلماذا هذا التعصب حول الشيخ

المجتهد اما مصيب واما مخطئ

فلا تجعل كلام الشيخ سلمان وحي














ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان


تحياتي رجل الظل

بارك الله فيك

انت انظر الى رد احد الاعضاء
لم يقم بتحليل الموضوع بكلمه ( ان الشيخ يصيب ويخطئ وهو مجتهد )

بل انتقد الشيخ


بغض النظر

عن التعصب ، سواء للشيخ سلمان او غيره

وليس برسول وليس بمعصوم

المطلوب من الموضوع الذي طرحته هو محور النقاش وليس النقد

وانا اشكرك اخي الفاضل على طرح هذا الموضوع وامثاله
__________________
البوارق غير متصل  
قديم(ـة) 07-08-2006, 02:11 AM   #24
ابو عبد العزيز
عـضـو
 
صورة ابو عبد العزيز الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2003
المشاركات: 924
أختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

كلام الشيخ لا يمكن أن يتم




رابط له أهمية بالموضوع
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=61880


ولي عودة على الموضوع
__________________


ابو عبد العزيز غير متصل  
قديم(ـة) 07-08-2006, 03:06 AM   #25
الـشَـكِـيـمْ
عـضـو
 
صورة الـشَـكِـيـمْ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: abuslman18@hotmail.com
المشاركات: 1,047
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي
[align=justify]

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي

الشيخ سلمان العودة مفكر ذو فكر ثاقب ونظرة فاحصة متأملة لا يمكن أن تصدر آرائه هكذا اعتباطاً أو ضربة لازب بل يدرس الرأي قبل نشره وإذعانه ..
من يختلف مع الشيخ حول هذا الأمر فلا ضير ولكن لا يجب أن تسفه رأيه أو تتهمه في دينه وأن رأيه صادر من هواء ...



هكذا هو سلمان , وليس كما تدعون ..
كفيت و وفيت أخوي أبو محمد وبارك الله فيك ..
ولست أدري متى نفقه الأسلوب الذي من خلاله نعبر عن الأراء فنحن لا نزال في إنحطاطٍ فكري ..


[/center]
__________________
.
.
يَشدُو بِها أَوْطفُ العَينينِ ذُو هيَفٍ - - - - أغنُّ في شَدوِه تَرجِيعُ ميَّـاحِ
الـشَـكِـيـمْ غير متصل  
قديم(ـة) 07-08-2006, 02:14 PM   #26
assiirt
Registered User
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 192


صورة ابلغ من الكلام .

ارجوا ان يتسع صدر المشرف قبل ان يحذف مشاركات كما سبق وان حذفت :

س: هل هناك ص شرعي من الكتاب والسنة بعدم نقد سلمان العودة؟

س:لماذا يسمح بالمنتدى نقد وتجريح العلماء والمنتسبين له ، وعند الاقتراب من سلمان حذف ؟ العبيكان مثالا؟

س: الذي وافق على دخول الشرطة العراقية رضي بالحكومة والرضا بالحكومة رضى بالمستمعمر وحينها يلتقي مع العبيكان تعددت الاسباب والقول واحد.

- نحن لاننقد شخصه بل ننقد اقواله ومن حقنا اذا لقينا انه خالف الكتاب والسنة وعلماء الائمة الربانيين.

..ماتيسر في هذه العجالة ..
assiirt غير متصل  
قديم(ـة) 07-08-2006, 02:28 PM   #27
أسد العقيدة
Guest
 
المشاركات: n/a
أخي العزيز / assiirt

لي عودة
واطمئن على ردكـ
حتى نتناقش سويّا حوله

أسد.
 
قديم(ـة) 07-08-2006, 05:11 PM   #28
ابو عبد العزيز
عـضـو
 
صورة ابو عبد العزيز الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2003
المشاركات: 924
أنا أحترم رأي الشيخ جزاه الله عنا خير الجزاء سدد الله رأيه
لكن ما موقف الشيخ من هذه الأيات :
قال تعالى : ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء ) الأيه
قال تعالى : ( أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ ) الأيه
قال تعالى : ( ومن يتولهّم منكم فإنّه منهم ) الأيه
فهذه أيات صريحات وأمر الله تعالى بإتباعها . . .
قال الله تعالى ( وأطيعوا الله وأطيعو الرسول ) الأيه

وهذه وقفة مع فتوى الشيخ حامد اعلي حفظه الله تعالى من كل مكروة

حكم الإلتحاق بالشرطة العراقية

[ للشيخ : حامد بن عبد الله العلي ]



فضيلة الشيخ ...
ما رايك في الفتوى في الإلتحاق بالشرطة العراقية، على أن يكون طوع حكومة الإحتلال وعونا له ولحكومته في تحقيق أهدافه، وهذا واضح فالشرطة والجيش أداة تنفيذية، علما بأن المفتي أجاز ذلك من باب تفويت الفرصة على المفسدين؟!


* * *

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

وبعد:

فإنّه لا يخفى على مسلم؛ أن البراءة من مخطط المحتل الأمريكي للعراق، ومن كلّ ما يعينه على إنجاح مشروعه الذي صرح بنفسه أنه يتعدّى احتلال العراق إلى الهيمنة على كلّ الأمّة، بأهداف خطيرة على رأسها محاربة دين الإسلام، والسعي لإطفاء نوره، وإلحاق الأمة بمشروعه الإمبريالي المسمّى "مشروع القرن الأمريكي"، وحماية ودعم المحتل الصهيوني لفلسطين.

أنّ البراءة من ذلك كلّه، ومقاطعة كلّ ما من شأنه تحقيق أهداف الإحتلال الأمريكي للعراق، فرضٌ على المسلمين بل أصلٌ من أصول الإيمان، وفصلٌ بين الإيمان والكفر، ولا يسع المسلم بحال أن يتهاون في هذا الأمر الخطير.

وبناءً على ذلك...

فإنّ من انضم إلى عسكر المحتلين ضد المجاهدين في العراق، حتى لو كان مترجما، أو مفتيا يلبس على المسلمين دينهم، هو شريكهم في جميع آثامهم، ومعينهم في جميع جرائمهم، على قدر ما أعانهم فيه.
وكلّ ما يأخذه من مال منهم، فهو كمن يأخذ رشوة في دماء المسلمين، ويبيع دينه بعرض من الدنيا، ومن قاتل معهم ضد المسلمين المجاهدين، أوأعان، فهو مرتد، وحكمُه حكم المحتلين، وهذا كلّه لاخلاف فيه بين العلماء.

وغيرُ خاف؛ أن الدخول تحت قيادة جيش، أو شرطة خاضعة لمحتل كافر، هو أظهر صور الولاء، ومن المعلوم أنه سيمتثل أمر القيادة بمحاربة المجاهدين، بدأً من التجسس عليهم، مرورا بالتبليغ ضدهم، وإلى قتلهم، أو القبض عليهم، فأيُّ كفر وإفساد في الأرض أعظم من هذا؟!
ومعلومٌ أن المحتل الصليبيّ في القرن الماضي كذلك؛ كان يوظف من الشعوب الإسلامية في الجند والشرطة من استعملهم في حربه ضد المجاهدين، وكان علماء الإسلام يفتون بأنّ ذلك من أظهر الكفر.

ومن الأمثلة القريبة في التاريخ من احتلال القرن الماضي، ما ذكره قاضي الجماعة بمراكش سيدي عيسى السجستاني، ناقلا عن الإمام البرزلي المالكي، لما تكلم على الفئة التي وقعت استغاثتها بالعدو عن طائفة من المسلمين انحازت إلى العدو الفرنسي، ما نصه: (وأحفظ أني رأيت لابن الصيرفي في دولة لمتونة من صنهاجة؛ أن المعتمد بن عباد استعان بهم - أي النصارى - على حرب المرابطين، فنصرهم الله عليه، وهرب هو، ثم نزل على حكم يوسف بن تاشفين أمير صنهاجة، فاستفتى فيه الفقهاء، فأكثرهم أفتى بأنها ردة) [النوازل الكبرى: ج3/ص23].

فهذا فيمن استعان بالكفار في حربه ضد المسلمين، فكيف بمن انطوى تحت الكافرين، وقاتل في مشروعهم، ونصر مخططهم، يسفك في سبيل ذلك دماء المسلمين، ويعلي راية الكفر والكافرين؟!
وكذلك الحكم في هذه النازلة في الإحتلال الأمريكي الصليبي لبلاد الإسلام.

وذلك استدلالا بقوله تعالى: {لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء}، ولا يتبرأ الله تعالى إلاّ من كافر.

وإذا كان هذا حكم الشرطة أو الجيش التي تتعاون مع المحتل، فكذلك هو حكم من أعانهم على قتال المسلمين واحتلال أرضهم، ولو بالترجمة، وذلك من أعظم الخيانة لله، ولدينه، ولأمّة الإسلام، وقد أعان من فعل على هدم الإسلام، وشاركهم في قتل المسلمين، وفي الصدّ عن دين الله تعالى، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}.

وقال الحق سبحانه في سورة الممتحنة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ * إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ * لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلاأَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}.

وإذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم حذر من إعانة الظلمة في الوظائف، كما ورد: (ليأتين عليكم أمراء يقربون شرار الناس، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فمن أدرك ذلك منكم، فلا يكونن عريفا، ولا شرطيا، ولا جابيا، ولا خازنا) [رواه ابن حبان في صحيحه].

ومعناه؛ أن أولئك الأمراء الظلمة يستعملون الشرطي والعريف في ظلم الناس، والجابي والخازن في أكل أموال الناس، بالباطل، الجابي يأخذها، والخازن يحرسها، فيكون الشرطي والعريف والخازن والجابي؛ شركاء للحكام الظلمة في ظلمهم وجرائمهم.

كما قد ورد أيضا في ذلك حديث أبي هريرة عند مسلم، قال صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا).

وهؤلاء الذين يحملون السياط ويضربون الناس؛ هم الشرطة الذين هم أداة الظلم بيد حكام الجور - كما بين ذلك النووي في صحيح مسلم - وكما نراهم هذه الأيام يعذّبون الدعاة والمجاهدين، وحتى إنهّم يضربون بسياطهم المسلمين المتظاهرين تأييدا لإخوانهم المسلمين في البلاد التي يقع فيها ظلم من الكفار على المسلمين!

إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم؛ حرّم أن يكون المسلم معينا للظلمة، فكيف يكون حكم من يعين المحتل الكافر الصليبي المظهر عداوته، الذي يستعمل من يعينه في كفره وصدّه عن سبيل الله، وفي إهراقه دماء المسلمين ونهب أموالهم واحتلال أرضهم؟!

وقد قال شيخ الإسلام في اختياراته: (من جمز إلى معسكر التتر، ولحق بهم؛ ارتد، وحل ماله ودمه) [نقلا عن الدرر السنية: ج8/ص338، ومجموعة الرسائل النجدية: ج3/ص35].

وعلق الشيخ رشيد رضا في الحاشية بقوله: (وكذا كلّ من لحق بالكفار المحاربين للمسلمين وأعانهم عليهم، وهو صريح قوله تعالى: {ومن يتولهّم منكم فإنّه منهم}).

وقال ابن القيم رحمه الله في "أحكام أهل الذمة" [ج1/ص195]: (أنه سبحانه قد حكم ولا أحسن من حكمه، أنه من تولى اليهود والنصارى، فهو منهم، {ومن يتولهم منكم فإنه منهم}، فإذا كان أولياؤهم منهم، بنص القرآن، كان لهم حكمهم، وهذا عام خص منه من يتولاهم، ودخل في دينهم بعد التزام الإسلام، فإنه لا يقر ولا تقبل منه الجزية، بل إما الإسلام أو السيف، فإنه مرتد بالنص والإجماع).

وقال العلامة أحمد شاكر رحمه الله في "كلمة الحق": (أما التعاون مع الإنجليز، بأي نوع من أنواع التعاون، قلّ أو كثر، فهو الردّة الجامحة، والكفر الصّراح، لا يقبل فيه اعتذار، ولا ينفع معه تأول، ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء، ولا سياسة خرقاء، ولا مجاملة هي النفاق، سواء أكان ذلك من أفراد أو حكومات أو زعماء؛. كلهم في الكفر والردة سواء، إلا من جهل وأخطأ، ثم استدرك أمره فتاب، وأخذ سبيل المؤمنين، فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم، إن أخلصوا من قلوبهم لله، لا للسياسة ولا للناس، وأظنني قد استطعت الإبانة عن حكم قتال الإنجليز، وعن حكم التعاون معهم، بأي لون من ألوان التعاون أو المعاملة، حتى يستطيع أن يفقهه كل مسلم يقرأ العربية، من أي طبقات الناس كان، وفي أي بقعة من الأرض يكون).

وقال أيضا: (ولا يجوز لمسلم في أي بقعة من بقاع الأرض أن يتعاون معهم بأي نوع من أنواع التعاون، وإن التعاون معهم - أي الفرنسيين - حكمه حكم التعاون مع الإنجليز؛ الردة والخروج من الإسلام جملة، أيا كان لون المتعاون معهم أو نوعه أو جنسه).

وقال العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: (وقد أجمع علماء الإسلام على أنَّ من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم) [مجموع الفتاوى والمقالات: ج1/ص274].

وقال بن باز أيضا: (أما الكفار الحربيون فلا تجوز مساعدتهم بشيء، بل مساعدتهم على المسلمين من نواقص الإسلام، لقول الله عز وجل: {ومن يتولّهم منكم فإنه منهم}) [فتاوى إسلامية، جمع محمد بن عبد العزيز المسند: ج4، السؤال الخامس من الفتوى رقم 6901].

فإن قيل: فإنّ المحتل الأمريكي وعد المسلمين أنه إذا استقرّ الأمن في بلادهم، وأسسّوا دولتهم، فسينسحب، وذلك موكولٌ إلى تأسيس الجيش والشرطة منهم!

فيا خيبة من يصدق هذا الهراء! ويا لحمق من يفتي بناءً عليه فتوى يحمل بها على ظهره أوزاره، وأوزار من يفتيهم، في جرائم يدخل تحتها من الكفر، وإهراق الدماء، وانتهاك الأعراض؛ مالا يحصيه إلا الله، على أمل أن يَصْدُقَ عدوّ يهوديّ، هو أخبثُ ما يكون كيداً، وأشد ما يكون عداوةَ للمسلمين، أن يصدق في وعده!

وليت شعري؛ أيّ دولة هذه التي سيؤسسها المحتل الصيهوصليبي، ثم ينسحب من بلاد المسلمين ويخلفها وراءه؟!

بل سيكون الكافر الصهيوصليي الحاقد الكاذب المفتري؛ أوّل من يستغل مثل هذه الفتاوى، لإنجاح مشروعه الخبيث، ثم يُؤسّس دولةً تابعة له تكون أداةً بيده، لما يستقبله من خططه الخبيثة في أرض الإسلام.

ثم إنه بلا ريب لنْ يذر وراءه إلاّ الخونة من زنادقة العرب والعجم، يعيثون في الأرض فسادا، كما فعلوا بأمتنا فيما مضى إلى يومنا هذا، وسيكون أوّل عمل جيش دولته وشرطتها - ذلك بعد تقسيم الدولة وتجزئتها - الإجهاز على أهل الجهاد الذين كانت دماؤهم الطاهرة هي التي رسمت عنوان عزّة الأمّة، عندما حلت في أرضها جيوش الكفرة.

ويا للأسَى كمْ يُلدغ المغفلون من المفتين المزيّفين، من نفس الجحر، مرات ومرات، أم تُراهم قد أُعدّوا لهذا الدور، ولهذا يحُتفى بهم في وسائل الإعلام؟!
هذا والواجب على المسلمين من أهل البلاد المحتلة؛ أن يعدّوا لهم من المجاهدين من يُوكل إليه حفظ الأمن بقوّة السلاح، ما يُغنم من المحتل وشرطته وجنده، فيُشهر في قتال الخونة الذين يُعينون المحتل في دولته، وفي محاربة أهل الفساد، كما يُشهر في وجه الكافر المحتل نفسه، لا أن يكونوا عوناً للمحتلين، وعيناً على إخوانهم المجاهدين، وأداةً لإنجاح مشروع الإحتلال، فهذا لا يفتي به أحدُ من علماء المسلمين، لكنّه يصدر من أهل التلبيس والرؤوس الجهال، الذين أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنهم يكونون آخر الزمان، يفتون بجهلهم، فيَضلّون ويُضلّون، والله المستعان.

هذا مالم يكن الدخول خدعةَ حرب؛ ليكون عيناً للمجاهدين، أو لتنفيذ خطة راشدة في مشروع الجهاد نفسه، بما يخدم أهدافه متقيّدا بالشريعة، فهذا داخل فيما يباح من تدابير الحرب المشروعة، فمن أفتى بذلك فقد أصاب، وكان يجب عليه أن يفصل في الجواب.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

وحسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير
أنتهى >>>>>>>>>>>>>>>
ولي عودة على الموضوع من كلام الشيخ سلمان العلوان فك الله أسرة
__________________


ابو عبد العزيز غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 10:03 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)